斯科特·派克《少有些人走的路》读后感五篇

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1、斯科特派克少有些人走的路读后感五篇 人人全部有这么的倾向，问题一旦出现，就要马上处理，不然她们就会思绪烦乱、寝食不安，这么的心态显然不切实际，但一厢情愿地等候问题自行消失，这种心态更为可怕，通常不会带来任何好结果。M斯科特派克少有些人走的路。下面是xx的xx为你们整理的文章，期望你们能够喜爱少有些人走的路 语录精选最好的决议者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决议的能力。一个人是否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定。M斯科特派克少有些人走的路相当多的人对认识事实缺乏爱好。有的人过了青春期，就放弃了绘制地图。她们原有的地图窄小、模糊、粗略，对世界的认识狭隘而偏激。大多数人过了中年，就

2、自认为地图完美无缺，世界观没有任何瑕疵，甚至自认为神圣不可侵犯，对于新的信息和资讯，她们也没有多少爱好，似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力，她们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终止。M斯科特派克少有些人走的路只有真正的爱，才能帮助你自我完善。你的爱越深，自我完善的程度也就越大。真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长，你体会到莫大的喜悦，幸福感会越发真实和持久。M斯科特派克少有些人走的路从本质上讲，宽容是一个很自私的行为，因为它最大的价值就在于能够诊疗自己内心的创伤。所以，宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。M斯科特派克少有些人走的路承受痛

3、苦是走向成熟的必由之路，任何人全部不能回避。M斯科特派克少有些人走的路大部分的恐惧和懒惰相关，这句我深认为然。我们经常会害怕改变，其实全部是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但假如总是这么的话怎样能让自己成熟起来呢?M斯科特派克少有些人走的路人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不立即处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。M斯科特派克少有些人走的路你不能处理问题，你就会成为问题。M斯科特派克少有些人走的路想让他

4、人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。M斯科特派克少有些人走的路所谓自律，是以主动而主动的态度，去处理人生痛苦的主要标准，关键包含四个方面：推迟满足感、负担责任、尊重事实、保持平衡。M斯科特派克少有些人走的路一个人越是老实，保持老实就越是轻易，正如谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。勇于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。M斯科特派克少有些人走的路坠入情，意味着自我界限的某一部分忽然瓦解，使我们的“自我”和她人的“自我”合而为一。我们忽然冲出自我界限，情感就想决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感，我们跟

5、爱人结合在了一起!M斯科特派克少有些人走的路爱的主要特征之一，在于爱着和被爱着全部不是对方的隶属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。M斯科特派克少有些人走的路那些沐浴着父母的爱的孩子，心灵却能够健全发展。她们也可能因父母一时的忽略表示不满，然而她们对父母的爱感激不尽。父母的珍视让她们知道珍爱自己，知道选择进步而不是落后，知道追求幸福而不是自暴自弃。她们将自尊爱爱作为人生的起点，这有着比黄金还要宝贵的价值。M斯科特派克少有些人走的路人生是一个面对问题并处理问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功和失败到分水岭。为处理问题而付出努力

6、，能使思想和心智不停成熟。 规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。 实际上，假如不顾一切地逃避问题和痛苦，就会由此失去以处理问题推进心灵成长的契机，造成心理疾病越来越严重，而长久的，慢性的心理疾病，会使人的心灵停止生长。不立即诊疗，心灵就会萎缩和退化M斯科特派克少有些人走的路人人全部害怕承受痛苦，碰到问题慌不择路、望风而逃，有的人选择拖延时间，幻想问题会自行消失;有的人选择对问题视而不见，欺骗自己认为问题和己无关;有的人选择娱乐、酒精或，想把问题排出在意识之外，让自己尽可能忘记问题的存在，以换得片刻的解脱。 我们总是逃避问题，而不去和问题正面搏击。我们总是想远离问题，不想承受处理问题

7、要经过的那段痛苦。M斯科特派克少有些人走的路一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远，因此不妨对爱你的人好一点，也对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，假如这辈子来不及好好爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。M斯科特派克少有些人走的路人生苦难重重。 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰苦的只要我们真正了解并接收这一点，那么我们就再也不会对人生苦难耿耿于怀了。M斯科特派克少有些人走的路爱不是花前月下，不是温情脉脉，不是堕入情，爱一个人就要让她独立，不论是自己的父母、妻子、还是儿女，假如

8、你的行为阻碍了她们心智的成熟，那就不是真爱。爱自己的儿女，就要让她们脱离父母并拥有独立思索的能力，就要让她们勇于面对问题和痛苦，迎难而上，用自己的双脚独自站立。M斯科特派克少有些人走的路世界上没有任何美好的事物是长久的。换句话说，幸福是短暂的，不幸才应该是常态。 “她极难去接收一个事实：在这个世界上，有些人是值得信任的。她认为假如冒险去信任她们，无异是偏离了固有的地图。M斯科特派克少有些人走的路毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运;缺乏爱的教育只能造成不幸。富有爱心的父母，善于审阅孩子的需求，做出理性、客观的判定。她们也可能在面临痛苦抉择时，和孩子一道经受痛苦和折

9、磨。孩子也当然会逐步意识到，父母甘心陪着忍受苦楚的一片苦心。她们未必马上流露感激之情，却能够领悟到痛苦的内涵和真谛，她们提醒自己：“既然父亲母亲愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且未必是太坏的事。我也应该负担责任，面对属于自己的痛苦。”这就是自律的起点。M斯科特派克少有些人走的路推迟满足感，意味着不贪图临时的安逸，重新设置人生愉快和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，处理问题并享受更大的愉快，这是唯一可行的生活方法。M斯科特派克少有些人走的路人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。M. Scott Peck心智成熟的旅程尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假和事

10、实完全对立。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手;对现实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措。M斯科特派克少有些人走的路还有一个最常见的对爱的误解，就是讲依靠性当成真正的爱，心理医生天天全部会碰到这类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。她们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。她们痛苦地说：“我不想再活下去了!我没有了丈夫(妻子、男好友、女好友)，活着还有什么乐趣?我是多么爱她(她)啊!”我不得不告诉她们：“你描述的不是爱，而是过分的依靠感。确切地说，那是寄生心理。M斯科特派克少有些人走的路抱残守缺，和现实脱节，这是不少人的通病。坚守

11、过时的观念，对现实默然置之，是组成很多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为“移情”。M斯科特派克少有些人走的路少有些人走的路读后感最近有幸拜读了少有些人走的路这本书，当第一次看到这个标题时，我便被她吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有些人走的路。这是一本美国心理医生斯科特派克写的有关心理学的书，里面讨论了我们心理现象中部分比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，处理自己全部的心理问题时候，我们可能不再需要宗教，最少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一个真正实际的生活方法而不但仅是精神寄托或理论。书中提到，在西方部分神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不认可永久的“神

12、”的实在性，而缺乏这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非全部的宗教全部必需要有一个神存在，比如科学本身就是一个“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不认可“神”的存在，或说即使认可“神”的存在，也是必需经过试验来验证的。从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其它宗教来讲更靠近于当代科学部分。作者说，每个人全部有自己的宗教，只是可能自己不知道而已。当你坦然面对本身的问题而且每时每刻全部在不停改进自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发觉，自己是可能达成“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这么的看法而且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学

13、说是没有意义的，即使高尚如哲学或宗教，也必需如此。现在这个社会，大家很多已没有明确的宗教信仰，大家转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上替代传统宗教所起到的作用。我们有理由相信，伴随自然科学，生命科学和心理学的发展，大家对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成份会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。希望大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。因此看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们怎样才能勉力克服本身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法包括，再加上因为现在分工极细的原因，我们往往只局

14、限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱到极难进入须臾纳芥子的境界;实际上“对于他人教给我们的一切，包含通常的文化观念和一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，确实是那么难。少有些人走的路读后感在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。少有些人走的路心智成熟的旅程是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年以后才出现在畅销图书榜单上，在纽约时报畅销书排行榜上，连续上榜近2021年。这本书发明了空前的销售统计，至今长盛不衰。少有些人走的路是一本通俗的心理学著

15、作，共分为四个部分：自律、爱、承载和宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立;告诉我们怎样成为更称职的、更有了解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，取得心智的成熟。作者第一次说出了大家历来不敢说的话，提醒了大家历来不敢提醒的事，这就是人人全部有心理问题，只不过程度不一样而已;几乎人人全部有程度不一样的心理疾病，只不过得病时间不一样而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，她们的人生之旅全部是从直视问题开始。不过心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。处理问题的首要方法就是自律。所谓自律

16、，是以主动而主动的态度，去处理人生痛苦的主要标准，关键包含四个方面：推迟满足感，负担责任、尊重事实、保持平衡。时间这些标准，关键在于你的态度，你要勇敢面对痛苦而非逃避。人生是一个面对问题病处理问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功和失败的分水岭。为处理问题而付出努力，能使思想和心智不停成熟。推迟满足感，意味着不贪图临时的安逸，重新设置人生愉快和痛苦的次序;首先，面对困难并感受痛苦;然后，处理并享受更大的愉快，这是唯一可行的生活方法。忽然想起我的一个习惯，比如说在吃一碗鸡蛋面的时候，最期待的往往是我最爱的鸡蛋，可是面我也得吃完。每次的选择全部是把蛋留到最终，即使吃面的时

17、候有点勉强，不过有蛋在后面等着我，因此最终的感觉大多还是满足。这不也是一个推迟满足感的过程吗?呵呵很幸运有机会了解这本书，不然将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自己的主宰，用主动平和的心态迎接生活!少有些人走的路读后感看完三本少有些人走的路，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然能够让人在以为释怀的同时又感觉到压力。就仿佛派克所说的，精神的追求大家知道是相同的，可是个人却可能认为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这仍然是雷同的，自我所感受到的，其实她人亦然;没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受

18、到的伤害其实是对自己的不负责任;所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不停的调整和改变的;大家会以为一直保持思索太累人，所以往往更轻易追求精神而忽略心灵;而当心灵被忽略压抑得太久，就会经过其余症候表现出来。呵呵，这篇读后感其实几乎还是抄录的派克先生的话，我不过是按我的需要把它们串联了一下。人生苦难重重，人生错综复杂，几乎全部人的心理全部会出现问题，或说我们的心灵总见面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我以为释怀的是，知道人类全部是如此，全部面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到一些众人所谓的优异成功人士，为何我却总以为她们有所欠缺

19、。之前我认为这是和人格的高尚是否相关，现在我以为说人格这么的格调太高了，实际上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包含我)，就仿佛当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必须要拥有那样高尚的人格，就仿佛孙未说“英雄和暴君一样，全部是把自己看得太主要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有些人走的路”，从书名能够看出思索、反思、追求心灵的健全的人是极少的，我当然没权利做出这么的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路极难，需要克服本身的惰性，需要不停地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人全部不走，因此走的人就会感觉到寂寞。我以为派克很了

20、不起的原因之一，是以为她很睿智豁达，也很平和包容， 她说过其实人未必一定要去找心理医生，一些心理医生其实只是把你改造成社会所接收的模式，而让你根本失去了自己这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了“当代心理诊疗目标是让患者恢复正常，用统一标准规范大家的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。实际上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年纪的增加和衰老，能够促进我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的意义;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”哈哈，说起来她的太多话我全部以为凝炼得很好，很有道理

21、。比如“信仰并不但仅于高远的精神境界，也于心灵的深渊每个人心底最私密的地方。”就如同上海的金枝玉叶中的戴西“原来一个人没有信仰，也能够很坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够保持顽强的尊严”。关键还是在于，你到底想成为一个怎样的人。然而，放弃对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就仿佛佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，可是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。斯科特派克少有些人走的路读后感同事推荐我读一本书少有些人走的路，当第一次听到这个标题时，我便被她吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有些人走的路。这是一本美国心理医生斯科特派克写的有关心理学的书，里面讨论了我们

22、心理现象中部分比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，处理自己全部的心理问题时候，我们可能不再需要宗教，最少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一个真正实际的生活方法而不但仅是精神寄托或理论。书中提到，在西方部分神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不认可永久的“神”的实在性，而缺乏这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非全部的宗教全部必需要有一个神存在，比如科学本身就是一个“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不认可“神”的存在，或说即使认可“神”的存在，也是必需经过试验来验证的。从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其它宗教来讲更靠近于当代科学部分。作者说，每个人全部有自己的宗教，只是可能自己不知道而已。当你坦然面对本身的问题而且每时每刻全部在不停改进自己的时候，你就离“神”越来越近，