传统文化元素在建筑中表现.ppt

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1、传统文化元素在建筑中表现,导言,“怪异，张扬”的建筑风格似乎随着那位有着西班牙天才之称的建筑师安东尼奥.高迪的辞世而渐行渐远。他那标新立异的“加泰隆现代主义”也渐渐淡出了人们的视线，而端庄典雅，自然和谐的艺术风格越来越受到人们的青睐。特别是20世纪以来，各种建筑思潮不断涌现，然而各种有着历史沉淀的传统元素也在建筑风格中愈演愈烈，那些被打上历史沉重烙印的建筑风格也越来越以它独特的视角吸引着人们的眼球。,目录,颠覆传统的怪才安东尼奥.高迪 欧洲传统建筑艺术赏析 中国传统建筑风格赏析 以中国建筑为例分析传统元素在当代公共建筑中的应用,简介,安东尼奥.高迪（Antoni Guadi Cornet )(

2、18521926)西班牙最伟大的建筑师，摒弃传统主义的建筑教条，倡导了西班牙“加泰隆现代主义”新建筑艺术运动。其设计风格是反功能主义，追求建筑的的精神力量和纯粹的形式，被称为是一位充满浪漫主义的建筑家。当然，他有被誉为是生物形态主义风格的建筑先驱。,米拉之家,波浪形的外观，白石砌成的外墙，扭曲回绕的铁条和铁板构成的阳台栏杆，有人觉得像非洲原住居民在陡峭的悬崖上所建造的类似洞穴的住所，有人觉得像海浪，有人觉得像沙滩，有人觉得像蜂窝的组织，有人觉得像蛇窝，有人觉得像沙丘，有人觉得像寄生虫的巢穴。,桂尔公园,桂尔公园中的建筑是高迪创作生涯成熟时期的代表作，最充分地表现了他的美学思想。公园入口处的两座

3、小楼的屋顶上也有许多小塔和突出物，造型非常古怪，它的外表镶嵌着白、线、棕、蓝、绿、橘红等色的碎瓷片，图案怪异。 进园后一条造型特别的有分有合的大台阶把人引向一个多柱大厅,多柱大厅内的柱子造型规整，排列有序，这在高迪的作品中是罕见的。大厅后为剧场，从台阶再向上达到多柱大厅的屋顶平台，平台周围有矮墙和坐椅，平台是游入游息、聚会和跳舞的场所。屋顶平台周围的矮墙曲折蜿蜒，墙身上贴着五颜六色的瓷片，组成怪异莫名的图案，仿佛一条弯曲蜷伏的巨蟒。桂尔公园建筑的迭型充分表现出这位建筑师独特的美学趣味。 桂尔公园的标志就是这个建立在公园门口的怪兽状喷水池，这个巨大的彩色蜥蜴不仅仅是桂尔公园的标志，也是整个巴塞罗

4、那的图腾。,欧式风格强调以华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果。类型有哥特式建筑,-巴洛克建筑,法国古典主义建筑,古罗马建筑,古典复兴建筑,罗曼建筑,文艺复兴,浪漫主义,折衷主义.喷泉、罗马柱、雕塑、尖塔、八角房这些都是欧式建筑的典型标志。,古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方

5、形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达 29.3米。万神庙穹顶的直径是43.

6、3米。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。意大利传教士利玛窦从意大利索来罗马古城舆图画册3卷，存放北京耶稣会图书馆。1672年，意大利传教士阿莱尼带两册广舆图说到中国。这些书里有罗马角斗场、浴场、神庙和罗马街市的图画。此外，十七世纪初北京耶稣会图书馆里有过三册维特鲁威的建筑十书但古罗马建筑对中国建筑没有发生实际影响。,古罗马斗兽场,罗曼建筑,罗曼建筑是1012世纪

7、，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。 罗曼建筑承袭初期基督教建筑，采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等，有时也用简化的古典柱式和细部装饰。经过长期的演变，逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶，对罗马的拱券技术不断进行试验和发展，采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力，后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平面仍为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在东端增设若干小礼拜室，平面形式渐趋复杂。 罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西

8、面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。 随着罗曼建筑的发展，中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力，并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面，后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式，它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。 罗曼建筑的著名实例有：意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。,意大利比萨教堂建筑群,哥特式建筑,哥特式建筑是

9、11世纪下半叶起源于法国，1315世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等

10、也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。,巴黎圣母院,巴洛克,巴洛克建筑是1718世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 典型实例有罗马的圣卡罗教堂，是波洛米尼设计的。它的殿堂平面近似橄榄形，周围有一些不规则的小祈祷室；此外还有生活庭院。殿堂平面与天花装饰强调曲线动态，立面山花断开，檐部水平弯曲，墙面凹凸度很大，装饰丰富，有强烈的光影效果。尽管设计手法纯熟，也难免有矫揉造作之感。17世纪中叶以后，巴洛克式教堂在意大利风靡一时，其中不乏新颖独创的作品，但也有手法拙劣、堆

11、砌过分的建筑。,巴洛克圣彼得堡大教堂,巴洛克风格继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。巴洛克风格的在绘画方面的最大代表是法兰德斯画家鲁本斯，在建筑与雕刻方面的主要代表是意大利的贝尔尼尼。,拜占庭圣索菲亚大教堂,它是拜占庭式建筑的代表作，它的突出成就在于创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。这是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教堂改为清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亚大教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的，6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现在的 模样。奥斯曼帝国时期，圣索菲亚教堂改建为清

12、真寺，周围矗起四座高塔。教堂主体为长形，内壁全用彩色大理石砖和五彩斑斓的马赛克镶嵌画装点铺砌，美丽程度比具有“世界上最美的教堂”之誉的威尼斯圣马克教堂毫不逊色。站在教堂里，最强烈的感受是空旷，人在这里是那么的渺小。高不可攀的穹顶和气势恢弘的大理石柱子带给你一种强烈的震撼，从四周窗户透进来的自然光线给幽暗的教堂营造了迷幻的宗教气氛，仰头望着顶穹上方的圣母圣子像，宗教的感召力量那么的强烈。,洛可可,洛可可式建筑风格（Rococo Style），于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克式建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。洛可可风格的基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁

13、琐细。,开始是指用贝壳、石块等建造的岩状砌石，源于中国的假山，玲珑剔透，华丽雕琢的艺术趣味，后指具有贝壳纹样曲线的主题，成为以室内装饰为主体的样式名称。洛可可特点是室内装饰和家具造型上凸起的贝壳纹样曲线和莨苕叶呈锯齿状的叶子， C形、S形和涡旋状曲线纹饰蜿蜒反复。创造出一种非对称的、富有动感的、自由奔放而又纤细、轻巧、华丽繁复的装饰样式。巴洛克那洋溢的生气、庄重的量感和男性的尊大感，都被洗练的举止和风流的游戏般的情调，以及艳丽而纤弱柔和的女性风格所取代。如果说17世纪的巴洛克风服饰是以男性为中心、以路易十四的宫廷为舞台展开的奇特装束，与此相对，18世纪的洛可可风服饰则是以女性为中心，以沙龙为舞

14、台展开的优雅样式。,中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。,传统建筑特点,传统是一个民族或地区在理与情方面的认同和共识，属于文化范畴。传统系指文化传统，传统文化的总体决定传统建筑的基本形态，传统建筑也从一定的角度体现了传统文化的形态，两者是不可分的。因而，传统的特点是具有民族色彩和地方色彩。中国传统建筑正是中国历史悠久的传统文化和民族特色的最精彩、最直观的传承载体和表现形式。,一、大气

15、体现在大门、大窗、大进深、大屋檐，给人以舒展的感觉。大屋檐下形成的半封闭的空间，既遮阳避雨，起庇护作用，又视野开阔，直通大自然。大气，最充分地体现了中国传统建筑“天人合一”的思想。 二、生气 体现在四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让建筑物（包括塔、楼）的沉重感显得轻松，让凝固显得欲动。若“大气”产生于理，则“生气”产生于情。情越浓，艺术性越强。中国传统建筑造型的艺术性是任何其它民族不能比拟的。而西方传统建筑的艺术性不在建筑物本身，而在其附着的雕塑或绘画观赏艺术，无法给建筑物自身带来生气。 三、富丽 体现在琉璃材料的使用。它寿命长，颜色鲜艳，在阳光下耀眼夺目，在各种环境中富丽堂皇。其较高的

16、成本，象征着财富和地位。,四.注重山林风水,上述三个特点，仅指建筑物本身，未及其环境。若包容环境，中国建筑的传统性还有第四个特点重视山林风水。中国历代的职业风水先生，去除迷信的部分，可谓是选址专家。 有山，易取其势，视野开阔，排水顺畅；有林，易取其物，苍柴丰盛，鸟鸣果香；有风，易得其动，空气清新，消暑灭病；有水，易得其利，鱼虾戏跃，鹅鸭成群。故此，若靠山面水，侧有良田沃土，阳光充沛，兼有舟楫之便，当然是公认得宜于人类生存得最佳选址。 中国传统建筑不仅重自然得山林风水，也重人工得山林风水，让人工得与自然得谐调，院内的与院外的衔接，造成“天上人间”之境，使人产生“此中有真意，欲辨已忘言”的心旷神怡

17、之感 中国传统建筑的第四个特点，更加体现了“天人合一”的思想，这一思想恰恰与现代人“回归大自然”的欲望相吻合。可见，重山林风水的传统思想必将在现代建筑设计中得以发扬、发展，以创造优美的建筑环境，实现大自然的回归。,山东济宁清真东大寺寺门为大式木结构，三间五檩屋顶歇山造，用绿琉璃、黄剪边，有跑龙脊，富丽堂皇，大有曲阜孔庙之风。门前有建筑物有二：前为木栅栏门，后为清康熙年建石日月坊。寺门悬明代匾额，门前列抱鼓石一对，左右有八字墙，墙上饰有绿色琉璃瓦，与中央白色石坊相衬托，交互辉映，甚为悦目。 甘肃及西南迤西一带清真寺，一般也多用三五开间的大门，大式大木结构。大门上起楼，多为三数层木塔式建筑。大门前

18、时常利用前檐柱作为木牌坊三间，带八字墙及半拱等。这种大门既是清真寺的樗和出入口，又可以叫“邦克”，起到邦克楼的作用，一物三用。 显然，这种大门型制是我国伊斯兰建筑所独具，在阿拉伯乃至世界其他地区清真寺建筑中是找不到的。 中国传统楼阁式的邦克楼。在我国内地清真寺中，阿拉伯尖塔式砖砌帮克楼已不多见，代替它的基本上是中国传统的木结构楼阁式建筑。,运用中国传统元素的几种方式,中国传统文化中人文观念的应用 中国传统建筑空间设计的应用 中国传统符号的应用,传统文化理念中国建设银行总行（风水文化,【 历史渊源，风水宝地 】 北京“金融街”所在之地，自元代起就被称为“金城坊”，明、清两代更是金铺、银号遍布；清

19、末至民国，我国的大部分银行多设于此。“金融街”所处地区，是历代各种金融机构垂青的风水宝地。 现在的“金融街”始建于1993年8月，至2005年将全部完成建设工程。该区域南起复兴门，北至阜成门，东临太平桥，西沿二环路，占地总面积103公顷。这里云集了中国人民银行总行、中国工商银行总行、中国人民建设银行总行、中行总行、农发行总行等国家级银行总部，中国证监会、中国保监会、中保集团、中国电信、中国移动、中国网通等一大批著名金 融保险证券单位和电信企业入驻。马来西亚丰隆集团等国外的著名银行机构等200多家国内 外金融及非金融机构落户此地，成为我国掌握国际最新金融信息，了解世界金融动态的国家 级金融中心。

20、不久的将来，北京“金融街”将被打造成为“中国的华尔街”。,【 遭“路冲煞”，遇“天桥煞”】 “金融街”西临北京西二环天桥，在建行总行位置处更是天桥斜去，呈虚水而走，是泄财之象，被称为“天桥煞”；建行大厦西北面对十字路口的“路冲煞”。相传建行总行在其建筑设计时，时任行长周小川请来了香港著名的风水大师为该大厦出谋划策，力图化险为夷。于是出现了这幢少有的、被京城街巷称道的“风水建筑”。 【 黑色建筑，化煞旺财 】中国风水学认为，黑色、蓝色或灰色等诸色的五行属水，水也代表财，故黑色的催财力量很 强；其次风水上说，银色和红色可招财，黑色可化煞。故建行大厦的建筑外立面颜色是通体黑色，这在世界建筑史上并不多

21、见，成为金融街别具一格的标志建筑。 【 化煞布局，旺财设计 】面对最不利的西北角，在建行大厦的西北角上，建筑被设计成两把尖刀形状，面对西北煞重之方位。在建筑的东、西、南、北四个方向的建筑顶部，设计成四个形如水闸形状，意为如水闸放水般的财源滚滚而来。,传统空间应用中国美院,传统石板小路铺满校园，带有江南婉约的古典情怀，蜿蜒的小路连接着学校各个方位青砖、黛瓦、白柱、青石板、女儿墙、水榭、廊桥、紫藤架在这里，江南历经千年的建筑文脉一目了然，中国传统园林建筑设计手法的运用在其中俯拾皆是。,中国美院的入口处的两断长长的楼梯，一个半封闭式的拱形空间以及遮挡视线的竹子达到了先抑后扬的空间效果同时使校园排开了

22、熙攘的街道。 通过廊桥，水榭，漏窗，错落有致的虚设的梁架来丰富空间层次，强化景深。采取动静结合、虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，园中园式的空间布局原则，常常将校园整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、人文景观分割成若干片段，分别表现，使人看到的空间的局部，似乎是没有尽头的。 此外障景，借景，点景手法的运用在其中也屡见不鲜,传统符号,中国馆司母戊鼎 2010年上海世博会中国国家馆，以城市发展中的中华智慧为主题，表现出了“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的中国文化精神与

23、气质。 展馆的展示以“寻觅”为主线，带领参观者行走在“东方足迹”、“寻觅之旅”、“低碳行动”三个展区，在“寻觅”中发现并感悟城市发展中的中华智慧。展馆从当代切入，回顾中国三十多年来城市化的进程，凸显三十多年来中国城市化的规模和成就，回溯、探寻中国城市的底蕴和传统。随后，一条绵延的“智慧之旅”引导参观者走向未来，感悟立足于中华价值观和发展观的未来城市发展之路。外观通体为中国传统的中国红，象征国人生活的红红火火。,2008北京奥运会为世界所关注，位于北京中心轴线两侧的“鸟巢”和水立方成为了万众瞩目的焦点。而在它们的身边矗立的一栋龙形的建筑更是夺人眼球，光彩不逊于前者。这栋龙形建筑就是北京盘古大观。盘古大观的建设者，将龙形这一艺术符号付诸于建筑之上，在盘古大观站起来的中国龙的造型中，体现在中国传统文化的源远流长，“龙”是极具中国代表性的文化符号，中国人自古将自己称之为“龙的传人”。龙在中国人的心中具有崇高的精神意义，它代表着威严与神圣，吉祥和幸福。在古代，龙是君权的代表，代表了至高无上的权利和地位。盘古是一个集商业、办公、旅馆、居住于一身的综合性建筑。建筑抽象的龙的造型，即气韵古雅又线条流畅简约，将传统文化和现代审美和谐的组合。盘古大观正是用最简单的线条、颜色和材质，成功地彰显出东方文化隽永悠长的质感。,谢谢,