北大法国文学史笔记4-Lumie

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1、Partie IV Le si cle des Lumi什么res是 lumi resChapitre I : Une vue g nCraleest d: oser savoir, avec un esprit interrogatoire.1. Le climat social La monarchie affaiblie : situation conomiqueet politiquesous la R genceet sous ler gime de Louis XV.Vers la fin du r gne de Louis XIV, l conomie fran?aise all

2、ait de mal en pis. Une crise natureruin la r colte et a caus la famine. La crise conomique est d j tr s d coque les charges sont alourdies par suite des guerres avec les pays trangers. la mXIV, il y a m me des petites f tes Paris. Louis XV sur le tr?ne l age de cinqd Orl ansprit le pouvoir.Sur le pl

3、an politique,des mesures furent prises, et la s curit socialefut r tablieSurle. plandiplomatique,on r alisaune sorte d ententeavec l Angleterreet l EspagneEt. sur le plan conomique, la production des manufactures et le commerce se relanc rent,l industriemoderne d but rent, et des usines commencenttr

4、e? appara?etl .La bourgeoisie financi re s enrichi rapidement. La bourgeoisie financi re consiste enet fermiers. Cette bourgeoisie se fait la caste (classe) conomiquement la plus puissantSuite aux r volutionsagricoles, les revenus fonciers augment rent,et les grands nobles sontb n ficiaires, car il

5、n y avait pas d imp?ts ni de charges pour eux.Les nobles ne pensaient plus qu aux fa?ons de d penser tout cet argent.La p riode de la R gence, tait marqu e par le go?t de plaisir, du plaisir sensuel.De l autrec?t le,tiers tat tait seul supporterpresque toutela charge sociale. Lem contentement, l ind

6、ignation se constataient chez la bourgeoisie.18e si cle, pas seulement une transformation conomique, mais aussi id ologique et p La diffusion de la pens e lib rale et d mocratiqueA. La Querelle des Anciens et des ModernesLa signification de la Querelle des Anciens et des modernes d passe loin la lit

7、t rapas seulement un d bat litt raire, mais aussi une diffusion rapide du rationalisme qui impliquela g n ralisationde l espritde doute envers touteautoritmoraleetsociale. C estpourquoipour le premier point la monarchie absolue s est affaiblie.Les auteurs tels que F nelon et Bruy re ont eu le courag

8、e gerde sur la l interrogitimit et la1monarchie absolue.B. Pierre Bayle (1647-1706), pr curseurdes Lumi res,l auteurde Dictionnaire historique et critique. Ce dictionnaire de faute de Pierre Bayle est devenu un immense ouvrage philosophique et historique accueilli par le public avec grande chaleur c

9、ar ils sont encouragpar une pr diction de Pierre Bayle. C est que le si cle venir sera de jour en jour plusPierre veut cr erun dictionnaire de faute qui d voiletous les mensonges de cette soci t hi rarchisUne.mouvement philosophique, culturel et id ologiquese met en route : LesLumi res.2. Les Lumi r

10、esUn mouvement id ologique disparateCe n taitcertes pas un mouvement homog ne, mais plut?t disparate. Il y avait quelques principes conducteurs, quelque chose de commun pour tout le monde.共同点： La source philosophique : rationalisme cart sien et empirisme anglaisLes auteurs des Lumi res appel s ? phi

11、losophessontpresque? tous disciples de Descartes.C est- -dire ils sont tous rationalistes, nfluenci s par Descartes au sens qu ils croient que toutdoit tre examin par la raison et que l esprit sceptique conduira l homme la vN anmoins, ils sont aussi influencl empirismepar de Bacon et deLocke (anglai

12、s) qui met enrelief la connaissance sensible. Les philosophes fran?ais ont essay de g n raliserdes sciences exp rimentales qui ont remport des grands succ s La mise en cause du r gimede la monarchie absolue et l int pour t la s parationdes pouvoirsCe ne sont pas des p dantsdans leur bureau, ils part

13、icipent activement aux mouvementssociaux et s int ressent la monarchie constitutionnelle. Ils se croient d avoirsyst me politique dans la s paration des三pouvoirs权分立. Le d voilement des superstitionsIls se consacrent tous d voiler les mensonges superstitieux et ramener au peuplqui sont les fanatiques

14、 la lumi re de la raison. Ils travaill rent avec enthousiasme pousoci tid aleo libert,galit fraternit,sont r alis dontes le principe se voit dans les2m thodes de la grande r volution3.Salon, caf et clubLa fonction sociale et culturelle du salon est partag e par le caf et le club.Le Caf A. L endroit

15、populaire de loisir, de rencontre, d information.Lieu pour assembler les intellectuels. Le caf est ouvert au public. Hommes de tous les mviennent fr quemment. Ils passent leur loisir ici travailler et discuterl. , il n ya cettepas de journaux sauf quelques annonces publiques. Donc le caf est le seul

16、 endroit pour avodes informations.Si la fonction sociale des caf s n est pas bien montr e , on voit la libert言 d e论自由 . Toutes les rvolutions littraires ou politiques sont nes au caf.B. Les caf s les plus connus : la R gence, Le Procope, la Veuve Laurent.La R gence est le centre du jeu d chec et un

17、caf litt raire dont Diderot est un habitLe Procope - Voltaire et DiderotLes Clubs sont cr ls exempleAngdeleterre.Club le plus connu : Club de l,fondEntresoldans l entresol du logement du pr sident H r la Place Vend?me.4. La po sie La po sie lyrique sans grands succ sLa production de la po sie lyriqu

18、e est m diocre. Les po mes lyriques ne sont pas abondacause de deux r sistances.1. La g n ralisationdu rationalismeselon lequel la clartdoit trela premi requalitdel esprit humain. cette poque-l , une id :elacourantepo sie a le m me but que la philosophie-.C-dire estla po sie doit exposer nettement l

19、es id es. Cela explique la production abondance des po3politiques et philosophiques qui ne sont que des discours en vers.Pour certains rationalistes, la po e n a msime pas la raison de subsister si elle n est pas cd expression claire et logique.La question pos e par Fontenelle : La po-cesie,quequ?a

20、prouve?est Il pose cette questionavec solennit qui tpara?ridicule.Boileau : Le rationalisme cart sien a coup la gorge la po sie.2. L esprit railleur qui tait tr s la mode.On vivait un temps toujoursenclin la satire. Cet esprit railleurenracin dans le doute etl indignation ne s accommode point au lyr

21、isme qui a besoin de la tendresselasympathieet.C est pourquoi l pigramme et la satire deviennent fructueuses cette poque.Deux grands po teslyriquesm ritent notrehommage : Jean-Baptiste Rousseau et Andr Ch nier5. Le roman Le statut paradoxal du roman1. D une part, lemanro demeure un genre l,mger pris

22、 .Montesquieu ne signe pas de son vrai nom les Lettres persanes. Voltaire appelle son roman bagatelle, fadaise et plaisanterie. Diderot ne fait pas publier le Neveu de Rameau de son vivant. Beaucoup de romans sont consid r commes histoire, m moire, nouvelle, lettre, quelques noms que ce soient sauf

23、roman.2. D autrepart, le roman remporte effectivement des succ prodigieuxs d sle d butdu 18e si cle.Et tr vite,s ce genre litt rairesouple se fait chez les philosophes un outilefficace pourpropager les nouvelles id. es3. La lecture du roman :La lecture devient une actualit agr ablementunplaisirprv n

24、onmoinse, grand que celui d unspectacle vu parmi une foule. Une des raisons pour laquelle la production de romans a connu une croissance de plus en plus rapide.4 Le roman social 主要作家，是什么样的romanLe roman social : Les romans o la vie sociale est observ et transcrite la lumi rede laconscience critique.D

25、eux s riessatirique:et r aliste.SatiriqueLa s rie satirique est ouverte par Alain-Ren Lesage romancier et dramaturge. Deux romansl instar du roman picaresque dLeEspDiablegneboiteux,:Histoire de Gil Blas de Santillane.Cesdeux histoires se passent en Espagne, mais il y a peu de couleur locale. Lesage

26、veut adoucir lacouleur locale pour les conformer nos mani res. Il ne veut pas faire une peinture espagnole,mais proc der une critique de la soci t fran?aise.Les Lettres persanes de Montesquieuprend un pointde vue singulier de la soci .t Cette?uvre passe pour le premier grand texte de la litt rature

27、des Lumi res.Aux yeux des deux personnages, la France est ridicule. L innocencedes regards des deuxorientaux met en lumiles vicesre et d fauts du monde hi rarchis fran?ais.Cette s rie satirique s enrichira encoredautresavc grandes ?uvres telles que les Contes deVoltaire (Candide) et le Neveu de Rame

28、aude Diderot.R alisteToujours avec la conscience critique, la s rie aliste,apparue surtout apr les ann es60,s attache davantage la peinture de la vie qu au pointtrouvede satiredes?uvres.Ony styler aliste qui annoncent en quelque sorte le r alisme du si cle suivant (19e).La conscience critique : le p

29、oint commun entre deux s ries.Laclos (r aliste)Les Liaisons dangereuses, 1782.1. La forme pistolaire书信.体2. Une vie domin e par l ambition, l hypocrisie et la ruse. (la critique des m?urs corrompus)Avantages de la forme pistolaire.Chacun parle de son propre point de vue comme dans les trag diesclassi

30、ques, comme une5sorte de dialogue entre plusieurs personnes.Avec cette forme pistolaire ces lettreslaissent entrevoirjusqu aufondde l amedespersonnages pour montrer que c est un monde corrompu par l ambition, lachet , et hypRestif de la Bretonne (1734-1846)Il est un admirateur de Rousseau comme Lacl

31、os.Il s attache troitement la r forme socialedress une s rie de projet de r forme sociale dont certains troubles le public par sa singularitet sa hardiesse. Ses romans sont p n tr s de ses id es sociales sont incoh rentesfondement ne bouge pas. Ce sont des principes empruntRousseaus:lib ration de l

32、instinct(nature), respect de la nature, innocence et bonheur de la vie simple.Un auteur f cond.Le paysan perverti ou les dangers de la ville(1775) :Les dangers de la ville est lapr occupation de l auteur.Un paysan perverti par la vie pernicieuse (dangereuse) de la capitale. Ce danger de la villepr o

33、ccupe l esprit du romancier. Il faut rester loin de la ville pour tre loin de laLa vie de mon p re (1778) ;Il d peint un tableau idyllique de la vie naturelle, un brave paysan m ne une vie heude la ville parmi les gens honn tes et bienveillants. Le Roman est peu pr s la bioson p re.Monsieur Nicolas

34、ou le c?ur humain d voil (1796) Le roman galant 作家 作品Le roman galant continue le sujet cher du est largiL. int r t pour des problroman pr cieux : le jeu d.Maisamourson horizon mes sociaux se joint avec la sensibilit amoureMarivaux, romancier et dramaturge,est le premier auteur du roman galant. Il es

35、t plus connusous le titre de dramaturge. Il a crit deux romans en forme de m moire, tous les deuxinachev s qui lui ont valu une grande rlputationhistoiredansdu roman fran?ais.La vie de Marianne(1731).Le paysan parvenu(1734).6Des personnages roturiers mis sur le devant de la sc ne.Il reste fid le au

36、roman pre cieux,siducle17en le modifiant : des personnages roturiers sontmis sur le devant de la sc neSon style,le marivaudage m langele badinage et la pr ciosit .L abb Pr (1697vost-1763)M moires et aventures d un homme de qualit qui s est retir du monde.Manon Lescaut en 1731, sous forme de m moire,

37、 un fragmentMdemoires et aventuresd unhomme de qualitqui s estretirdu monde. L auteurfait une psychologie vraie etp n trante de l,hun ro?nepersonnage qui ressemble bien Carmen. Le roman sentimental感伤小说A. Sa double source : romane d amour fran?aise et roman anglais. (Samuel Richardson, auteurde Clari

38、sse Harlowe.)B. La Nouvelle Hse delo? Rousseaua ouvert une nouvelle voie de la litt rature fran?aiseC. Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre en 1788.Un amour purAttachement la nature.Deux jeunes fran?ais sont lev s dans un pays loign de la civilisation europ eamoureux d un de l autre. C est

39、une trag die.En contraste avec leur amour platonique, leur sentiment pour la nature se r v le posensuelle. La nature est peinte comme un tre la fois tendre et farouche. C est ld vore impitoyablement la jeune fille et qui perce l amour pur du jeune couple et d tbonheur.6. Le th atre La trag dieme重要！L

40、a premire moitidusi18cle voit trena?deux grands auteurs tragiques,VoltaireetCr billonp re作品 . Passionn pours la trag dieclassique, ils portentdes visions biendiff rentes sur le r?le jou par le th atre dans la vie public.7A. Voltaire.Le th atrede Voltaire reste classique dans la mesure o les r glesso

41、nt soigneusementobserv es et o le sujet est pour la plupart traditionnel.Cependant, ce grand philosophe des Lumi resne se contente pas de plaire au public par debelles pi cesr guliauresgo?t classique. Pour lui, la trag diest un moyen de diffuser sesid esphilosophiques, ainsi les sujets classiques ne

42、 sont quedes pr texteshabilementchoisispour condamner le despotisme 专制 et le fanatisme 迷信 .B. Cr billon p est considre r comme le meilleurpigone de la trag die du XVIIe, maissi clesans la grandeur de Corneille ni le path tique de Racine. Il nel suscitehorreurque.Iln h sitepas mettre sur sc ne des im

43、ages sanglantes, ce qui tait interdit l poquemoins les r gles classiques.?uvres : La Mort des enfants de Brutus ; Atr e et Thyeste ; Triumvirat. La com dieA. Lesagea obtenu le premier succ s de la com die du lesi r cle,alismeIlliemoli resque auxproc d s de la com die espagnoleSes?uvres. sont : Crisp

44、in rival de son ma?tre ; Turcaret.La nouvelle lumi re du th me traditionneltretromp(ma? ) : la question du pouvoir.Dans la com die de Moli re,l auteurcr les valets pour faire rire. Pourtant les valets deLesage veulent tirer leur propre profit. Cette fourberie d passeloin un simple divertissementcomm

45、e chez Moli re. Cela laisse voir les futurs mouvements sociaux.B. Marivaux : une trentaine de com dies (Une seule Annibal)trag die,?uvres : La surprise de l; amourLadouble inconstance ; Le jeu de l amoetdurhasard ;Les fausses confidences; L preuve.L amour, l unique sujet.La structure peu vari e.Le d

46、 voilement des ? niches?de l amour. L art de MarivauxLe g niede Marivaux r sidedans le fait qu ilposs deun art de raconter l histoireet der v llesr diff rentesfacettes de ce sentiment d amour,ou autrement dit, les ? niches ? de8l amour. Le drameA. La com die larmoyante : genre romantique et aux acce

47、nts path tiques.Elle est dans un sens plus ou moins p jorative, onl appelleaussi la com dieromanesque. LaChausse：l cole des m, lapires ce la plus c l bre de la com die larmoyante.C estun genre dramatique et path tiquequi est notamment aimpar les bourgeois et de lacom die larmoyante est n un autre ge

48、nre litt raire : le drameB. Le genre s rieux propos par Diderot.Inspir par la com die larmoyante, Diderot propose le genre s 正rieux剧 - appel dramC. Beaumarchaisest le successeur de Diderot.Essai sur le genre dramatique s. rieuxL chec de ses drames:Eug nie, La m re coupable.La r ussite de ses deux co

49、m dies.Le barbier de S ville ou la Pr caution. inutileLe Mariage de Figaro.Figaro est un porte-parole de ses pareils qui r clament leurs droits l gitimes. On sel atmosph re de la r volution.Chapitre II : Voltaire 作品（小说、悲剧、 ?uvres historique 、 conte 各记几个 , po sie不考） (1696-1778)Po te et dramaturge, il

50、 jouit une gloire totale et est saludecommepens族e长，主教 en toute Europe. Cest un touche-tout- et ses ?uvres ont prpar la socit moderne etcapitaliste sur le plan id ologique et institutionnelle.Cependant, il a subi pendant toute sa vie la pers cutiondupouvoirreligieux et politique,incarc ration, proscr

51、iption, censure, etc. Beaucoup de ses crits ont t publi mani re anonyme et introduite ensuite clandestinement en France. Cela ne fait que favoriser ladiffusion de ses ?uvres . Sa long vitest dans Voltaire exercer une influence immense quirestera sensible au si cle suivant.91. Sa vie et son ?uvreFran

52、?ois-Marie Arouet, issu de la bonne bourgeoisie parisienne.Excellentes tudes au Coll geGrand,Louisle-lemeilleur- tablissement d enseignement desj suites.Un peu d tudes de droit.Son caract re caustique et chamailleur好吵架的 .Quelques pigrammes caricaturant le Rnt au prixged un s jour-17(18)717 la Bastil

53、le.?dipe , sa premi re trag die, en 1718, sign e pour la premi re fois de Voltaire.En 1726 embastillune nouvelle fois la suite d unealtercation avec un certain deRohan-Chabot qui est chevalier.Exil en Angleterre pour plus de deux ans (1726-1728).Passion pour le lib ralismeanglais, les succ scientifi

54、ques, le sensualisme et lesyst me de la s paration des pouvoirs.Publication des tragBrutus(1730)dies: et Za?re (premi re en 1732, et publication en 1733).Publication clandestine de lHistoire de Charles XIIen 1731.Lettres philosophiques哲学通信 (Lettres anglaises, 1734) interdites et un mandat d arr tlan

55、c .Dans Lettres philosophiques,il expose ses id es re?u et con?u en Angleterre sur lalibert politique ou religieuset, il est convaincu que le progr s social est le r sultatlogique de la science, de la r volution politique.S jour CireyVoltaire se r fugie Cirey, chez son amie Mme du Chatelet (1735-174

56、9).De 1735 1739, une p riode de retraite.De 1739 1749 s jour entrecoup par des voyages entre la Belgique, Paris et Cirey.Depuis 1736 correspondance avec le prince royal de Prusse, futur Fr deric II.Le Chateau de Cirey : lieu recul et tranquille.Encourag par Mme du Chatelet, il reprend ses habitudes studieuses.Les ?uvres au chateau de Cirey :10Trag dies :Mort de Jul