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1、人性的弱点与论语对比阅读读完人性的弱点，我觉得在与人的相处上确实有许多地方是有许多共同之处的但是由于出书的目的不同也有着很大的差别。卡耐基告诉我们，要杜绝批评，杜绝斥责杜绝抱怨，因为做的人很难意识到自己是错的并且即使意识到了也不一定会承认自己的错误，批评是无济于事的，宽容反而会是我们能在人际交往中，获得别人的尊敬。并举了试飞员胡佛的没有责怪机械师的疏忽的例子和林肯没有责怪将军错失良机的例子，让我们更好理解他的话。论语中也说过成事不说，遂事不谏，既往不咎。夫子之道，忠恕而已矣。这些都表达我们对其他人的错误不要批评，要宽恕。人不知而不愠，不亦君子乎。也讲我们要有大的气量，学会宽恕别人。人性的弱点告
2、诉我们要避开争论，永远不要指责别人说你错了，要间接的指出别人的过错。孔子说忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。人性的弱点比较偏重别人错了要间接的指出，并没有说别人不改怎么办，论语中说出不改也不必要再说了，不要自取其辱。但是人性的弱点讲领导者要间接指出错误，不改，肯定是不能就这么算了。论语面对朋友的时候应该做的。人性的弱点告诉我们要批评别人指出别人的过错要先反省自己。孔子也说过见贤思齐焉，见不贤而内自省也这两个本书变达了相同的意思，是可以相互补充的。看见别人犯错了，先要反省自己有没有同样的错误，然后才能够批评别人，批评别人要从自己的错出发，提及别人的错，让他人乐意接受一些。从两本书整体对我的感觉来
3、看，人性的弱点跟功利一些，论语更高尚一些。我觉得人性的弱点与论语的目的或者说思想境界不一样。人性的弱点一书中所举的例子让我感觉人性的弱点很侧重于利用人，比如宽恕、赞美、承认错误、请求人、不要命令人等，都让我觉得这个方式都是带有个人目的有意而为之换言之，就是为了自己更顺利获得成功或者获得人心、获得利益而做这些。论语描述的是成为一个君子、仁人本就应该做到宽恕，并没有想着自己可能会得到什么，即使事实上确实会收服人心就像诸葛亮七情孟获一样。就要宽恕不要批评这一点说，讲的内容是一样的，但是人性的弱点的目的是获得成功、更功利，其表达方式是不批评职责给我们带来什么，所以我们要这么做。而论语就很高大尚了，表达
4、方式是要成为一个君子要做到宽恕。这大概就是一本成功学的书与一本修身的书最大的差别了吧。还有一方面，卡耐基告诉我们真心实意的让对方感觉被重视，谈论对方的利益和兴趣，唤起对方高尚的动机，不要说你错了等等，类似这一部分的有关于讲话技巧方法的内容，让我觉得跟古代的游说的人一样，有点像孔子所说的巧言令色，鲜矣仁。可能是我看里面的例子很多都是用这些方法让自己获得了一些便利，获得了人心等等比如餐馆老板马雷表达出他对他的女员工的重视，表达出她在马雷心中及公司经营的重要性成功挽留住她；法雷尔先生的租赁公司因为租客不满意住所要搬出造成房间空置而使公司蒙受损失，然后他通过说他相信他是个信守诺言的人等等激发其高尚的动机然后成功留住租客；比尔向一家经理推销新产品夸经理乐于倾听、心胸豁达、勇于创新让经理不忍拒绝他再听他详细介绍新产品的请求。当然这只是很小一部分让我有这样的感觉。
人性的弱点与论语对比阅读
