《论语》全文诵读_论语全文

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1、论语全文诵读_论语全文 论语全文论语学而第一1子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本和！3子曰：巧言令色，鲜矣仁！4曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？和好友交而不信乎？传不习乎？5子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。6子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。7子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；和好友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。8子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠

2、信。无友不如己者。过，则勿惮改。9曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。10子禽问於子贡曰：夫子至於是邦也，必闻其政，求之和？抑和之和？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之和？11子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。12有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。13有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。14子曰：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。15子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也；未若贫而乐，富而好礼者也。子贡

3、曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓和？子曰：赐也，始可和言诗已矣，告诸往而知来者。16子曰：不患人之不己之，患不知人也。为政第二1子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。2子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。3子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。4子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。5孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝於我，我对曰，无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。6孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。7子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，

4、皆能有养；不敬，何以别乎。8子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是认为孝乎？9子曰：吾和回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。10子曰：视其因此，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？11子曰：温故而知新，能够为师矣。12子曰：君子不器。13子贡问君子。子曰：先行其言，以后从之。14子曰：君子周而不比，小人比而不周。15子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。16子曰：攻乎异端，斯害也己。17子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。18子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。19哀公闻

5、曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。20季康子问：使民敬、忠以勤，如之何？子曰：临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。21或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎惟孝，友于弟兄，施於有政。是亦为政，奚其为为政？22子曰：人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？23子张问：十世可知也？子曰：殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。24子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。八佾第三1孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？2三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂？3子曰：人

6、而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？4林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，和齐奢也，宁俭；丧，和其易也，宁戚。5子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。6季氏旅於泰山。子谓冉有曰：女弗能救和？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？7子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。8子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素认为绚兮。何为也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可和言诗矣。9子曰：夏礼，吾能言之，杞不足微也；殷礼，吾能言之，宋不足微也。文件不足故也。足，则吾能微之矣。10子曰：，自既灌而往者，吾不欲观之矣。11或问之说。子曰：不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！指其掌

7、。12祭如在，祭神如神在。子曰：吾不和祭，如不祭。13王孙贾问曰：和其媚於奥，宁媚於U7Ac8，何谓也？子曰：不然；获罪於天，吾所祷也。14子曰：周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。15子入大庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。16子曰：射不主皮，为力不一样科，古之道也。17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。18子曰：事君尽礼，人认为谄也。19定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。20子曰：关睢，乐而不淫，哀而不伤。21哀公问社於宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂

8、事不谏，既往不咎。22子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？23子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。24仪封人请见，曰：君子之至於斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。25子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。26子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？里仁第四1子曰：里仁为美。择不处仁，焉得悉？2子曰：不仁者，不能够久处约，不能够优点乐。

9、仁者安仁，知者利仁。3子曰：唯仁者，能好人，能恶人。4子曰：苟志於仁矣，无恶也。5子曰：富和贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫和贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。6子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。7子曰：人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。8子曰：朝闻道，夕死可矣！9子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足和议也！10子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。11子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小

10、人怀惠。12子曰：放於利而行，多怨。13子曰：能以礼让为国乎，何有！不能以礼让为国，如礼何！14子曰：不患无位，患因此立；不患莫己知，求为可知也。15子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。16子曰：君子喻於义，小人喻於利。17子曰：见贤思齐焉；见不贤而内自省也。18子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。19子曰：父母在，不远游，游必有方。20子曰：三年无改於父之道，可谓孝矣。21子曰：父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。22子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。23子曰：以约失之者，鲜矣。24子曰：君子欲讷於言，而敏於行。25子

11、曰：德不孤，必有邻。26子游曰：事君数，斯辱矣；好友数，斯疏矣。公冶长第五1子谓公冶长，可妻也。虽在缧之中，非其罪也。以其子妻之。2子谓南容，邦有道不废，邦无道免於刑戮。以其兄之子妻之。3子谓子贱，君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？4子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。5或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？6子使漆彤开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。7子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由和？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。8孟武伯问子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰

12、：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立於朝，可使和来宾言也，不知其仁也。9子谓子贡曰：女和回也，孰愈？对曰：赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一知二。子曰：弗如也；吾和女，弗如也。10宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。於予和何诛？子曰：始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予和改是。11子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？12子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。13子贡曰：夫子之，可得而闻也；夫子之言性和天道，不可得而闻也。14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。1

13、5子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。16子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。17子曰：晏平仲善和人交，久而敬之。18子曰：藏文仲居蔡，山节藻，何如其知也？19子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知；焉得仁！崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於她邦，则曰，犹吾大崔子也。违之；之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？子曰：未之；焉得仁？20季文子三思以后行。子闻之，曰：再，斯可矣。21子曰：甯武子，邦有道，则知；

14、邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。22子在陈曰：归和！归和！吾党之小子狂简，斐然成章，不知因此裁之。23子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。24子曰：孰谓微生高直？或乞腌焉，乞诸邻而和之。25子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。26颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马、衣轻裘，和好友共，蔽之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，好友信之，少者怀之。27子曰：已矣乎！吾未见能见其过，而自讼者也。28子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。雍也第六1子曰：雍也可使南面。2仲弓问子桑伯子。子曰：可

15、也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。3哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。4子华使於齐，冉子为其母请粟。子曰：和之釜。请益。曰：和之庾。冉子和之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。5原思为之宰，和之粟九百，辞。子曰：毋！以和尔邻里乡党乎！6子谓仲弓，曰：犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？7子曰：回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。8季康子问：仲由可使从政也和？子曰：由也果，於从政乎何有？曰：赐也可使政也和？曰：赐也达，於从政乎何有？曰：求

16、也可使从政也和？曰：求也艺，於从政乎何有？9季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！11子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！12冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。13子谓子夏曰：女为君子儒！无为小人儒！14子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。15子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。16子曰：不有祝之佞，而有宋朝之美，难乎免於今

17、之世矣。17子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？18子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。19子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。20子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。21子曰：中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。22樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难以后获，可谓仁矣。23子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。24子曰：齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。25子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！26宰我问曰：仁者，虽告之曰，井有仁焉。其从之也？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。27子曰：君子博学於文，约之

18、以礼，亦能够弗畔矣夫！28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！29子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。30子贡曰：如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。述而第七1子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。2子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？3子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。4子之燕居，申申如也，夭夭如也。5子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！6子曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。7子曰：自行束以上，吾未尝无诲焉。8子曰：不愤

19、不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。9子食於有丧者之侧，未尝饱也。10子於是日哭，则不歌。11子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我和尔有是夫。子路曰：子行三军，则谁和？子曰：暴虎冯河，死而不悔者，吾不和也。必也临事而惧，好谋而成者也。12子曰：富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。13子之所慎：齐，战，疾。14子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。15冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺；吾将问之。入，曰：伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不为也。16子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮

20、云。17子曰：加我数年，五十以学易，能够无大过矣。18子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。19叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。20子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。21子不语怪，力，乱，神。22子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。23子曰：天生德於予，桓其如予何？24子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不和二三子者，是丘也。25子以四教：文，行，忠，信。26子曰：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。27子

21、钓而不纲，弋不射宿。28子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。29互乡难和言，童子见，门人惑。子曰：和其进也，不和其退也，唯何甚？人洁己以进，和其洁也，不保其往也。30子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。31陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。32子和人歌而善，必使反之，以后和之。33子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。34子曰：若圣和仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟

22、子不能学也。35子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之；诔曰：祷尔於上下神祗子曰：丘之祷久矣。36子曰：奢则不孙，俭则固。和其不孙也，甯固。37子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。38子温而厉，威而不猛，恭而安。泰伯第八1子曰：太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。2子曰：恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧不遗，则民不偷。3曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。现在以后，吾知免夫！小子！4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正

23、颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。5曾子曰：以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。6曾子曰：能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人和君子人也。7曾子曰：士，不能够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎，死以后已，不亦远乎。8子曰：兴於诗。立於礼。成於乐。9子曰：民可使由之，不可使知之。10子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。11子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。12子曰：三年学，不至於谷，不易得也。13子曰：笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱

24、焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。14子曰：不在其位，不谋其政。15子曰：师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。16子曰：狂而不直，侗而不愿，而不信，吾不知之矣。17子曰：学如不及，犹恐失之。18子曰：巍巍乎，舜禹之有天下也，而不和焉。19子曰：大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有。20舜有臣五人，而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。21子曰：禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾无间

25、然矣。子罕第九1子罕言，利，和命，和仁。2达巷党人曰，大哉孔子，搏学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰，吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。3子曰：麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。4子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。5子畏於匡。曰：文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。后死者不得和於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。6大宰问於子贡曰：夫子圣者和！何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之曰：大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！7牢曰：子云：吾不试，故艺。8子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也；我叩其两端而竭焉。9子曰

26、：凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！10子见齐衰者，冕衣裳者，和瞽者，见之虽少必作；过之必趋。11颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔；虽欲从之，末由也已！12子疾病，子路使门人为臣，病闻，曰：久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予和其死於臣之手也，无甯死於二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死於道路乎？13子贡曰：有美玉於斯，韫U5335而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也！14子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有！15子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂，各得其所。16子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困；何有於我哉！17子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。18子曰：吾未见好德，如好色者也。19子曰：譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！20子曰：语之而不惰者，其回也和？21子谓颜渊曰：惜乎！吾见其进也，吾未见其止也！