伯牙绝弦课件定

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1、伯牙绝弦福建省厦门市前埔北区小学福建省厦门市前埔北区小学 林睿林睿 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！

2、善哉，峨峨兮若泰山！”志在流志在流水，钟子期曰：水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江河！江河！”伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流志在流水，钟子期曰：水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若哉，洋洋兮若江河！江河！”吉祥、美好吉祥、美好 做得好，擅长做得好，擅长 表示赞叹：好表示赞叹：好伯牙善鼓琴，钟子期善听。（）“善哉，峨峨兮若泰山！”（）“善哉，洋洋兮若江河！”（）善善吉祥、美好吉祥、美好 表示赞叹：好表示赞叹：好做得好，擅长做得好，擅长 伯牙善鼓琴，钟子期善听。（

3、）“善哉，峨峨兮若泰山！”（）“善哉，洋洋兮若江河！”（）善善吉祥、美好吉祥、美好 表示赞叹：好表示赞叹：好做得好，擅长做得好，擅长“伯牙鼓琴，而六马仰秣伯牙鼓琴，而六马仰秣”。荀子劝学篇 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰

4、山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮兮 若江河！若江河！”伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：

5、“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。所念，钟子期必得之。伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。钟子期必得之。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。所念，钟子期必得之。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：舍琴而叹曰：“善哉，

6、善哉！子之听矣善哉，善哉！子之听矣志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”列子列子知 音知：理解、熟悉知：理解、熟悉 传说伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作水仙操。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风雨雷电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没想到，这样优秀的乐曲却不能引起君臣的兴趣。伯牙只好换了一首。这时，君臣已喝得酩酊大醉，甚至有人在琴声中睡着了。伯牙又气愤又伤心，高雅艺术竟然遭到如此冷落！他不禁要问：天下究竟有没有知音？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子

7、期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。破琴绝弦破琴绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦绝绝世再无知音世再无知音 “善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”世再无知音世再无知音 子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓

8、琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟 子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒 逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而 鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听矣志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”列子汤问 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水！”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。吕氏春秋本味篇摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅

9、知音难上难。摘自明代小说家冯梦龙警世通言 俞伯牙摔琴谢知音 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。相识满天下，知音能几人？触景触琴即伤情，绝弦只因再无知音。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦