百家争鸣优质课件

《百家争鸣优质课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《百家争鸣优质课件（14页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、百家争鸣百家争鸣含义含义“百家百家”：泛指数量多。：泛指数量多。“争鸣争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。争鸣局面。百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子韩非子韩非子墨子墨子 知识知识梳理梳理具体体现：具体体现：经济：经济：生产力大发展，生产力大发展，井田制崩溃井田制崩溃政治：政治：分封制宗法制崩溃，分封制宗

2、法制崩溃，周王室衰微、周王室衰微、诸侯展开争霸战争诸侯展开争霸战争阶级关系：阶级关系：诸侯士大夫（诸侯士大夫（新兴地主阶级）新兴地主阶级）崛起，崛起，“士士”阶层阶层的活跃和的活跃和受重用受重用思想文化：思想文化：学在官府发展为学在民间学在官府发展为学在民间 ，学术下移，私学兴，学术下移，私学兴办办认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物根本原因：春秋战国处于社会大变革时期根本原因：春秋战国处于社会大变革时期一、早期儒学一、早期儒学1 1、孔子孔子政治思想政治思想“礼礼”：维护周礼，贵贱有序：维护周礼，贵贱有序“仁仁”：仁者爱人，为政以德：仁者爱

3、人，为政以德注重政治与人事，对鬼神敬而远之注重政治与人事，对鬼神敬而远之保守性保守性民本思想民本思想教育方面：教育方面：主张有教无类、因材施教；兴办私学，主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。整理古籍：整理古籍：五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋思想思想成就成就和文和文化贡化贡献献评价：评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。提出提出“仁仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。义。他主张维护周礼，代表当时没落奴隶

4、主贵族的利益，具有保守性，他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。不可能被当时统治阶级所接受。他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展的发展他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献2.2.孟子孟子主要思想主要思想仁政：仁政：提出提出“政在得民政在得民”，反对苛政，反对苛政民本：民本：提出提出“民贵君轻民贵君轻”伦理观：伦理观：主张主张“性本善性本善”评价：评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利继承和发展了孔

5、子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。意义，影响深远。3.3.荀子荀子主要思想主要思想政治：政治：主张主张“仁义仁义”和和“王道王道”；“君舟民君舟民水水”；哲学：哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等唯物等唯物思想思想伦理观：伦理观：主张主张“性本恶性本恶”思想的核思想的核心是什么？心是什么？思想核心：思想核心：是孔子提出的是孔子提出的“仁仁”，这其中包含了民本思想。，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的孟子将孔子的“仁仁”发展为发展为“仁政仁政”，进一步提出，进一步提出“

6、民贵民贵君轻君轻”的思想；荀子也主张施政用的思想；荀子也主张施政用“仁义仁义”和和“王道王道”，并提出并提出“君舟民水君舟民水”的著名观点。的著名观点。二、老庄之学老庄之学1 1、老子老子哲学思想：哲学思想：（1 1）用）用“道道”探索宇宙起源和演变，探索宇宙起源和演变，“道道”是万物的本是万物的本源，源，“道道”是世界的根本是世界的根本;（2 2）朴素辨证法思想，朴素辨证法思想，事物具有向相反的方面转化的规事物具有向相反的方面转化的规律。律。政治主张：政治主张：“无为而治无为而治”，“小国寡民小国寡民”消极悲观的态度消极悲观的态度代表代表2 2、庄子、庄子把把“道道”作为世界最高原则，宣传天

7、道与自然无为。作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。文化产生了重要影响。三、法家思想三、法家思想1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法、特点：奖励耕战、实施严刑峻法3 3、理论来源理论来源观点主张观点主张集权观集权观：加强君主集权：加强君主集权 改革观：改革观：“不期修古不期修古,不法常不法常可可”、认识论：认识论：遵循客观规律行事遵循客观规律行事法、术、势三派法、术、势三派道家思想道家思想法治观：法治观：厉行赏罚厉行赏罚,奖励耕战奖励耕战 发展趋势发展趋势作作 用

8、用两汉以后两汉以后,独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失,被儒家吸收被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定全国奠定理论基础理论基础。适应了地主阶级兼并战争的需要适应了地主阶级兼并战争的需要秦王借法家思想振秦王借法家思想振兴国家，实现统一兴国家，实现统一大业。统一后，秦大业。统一后，秦始皇继续厉行始皇继续厉行法治法治，结果呢？结果呢？法家理论可得天下法家理论可得天下而不能治天下。而不能治天下。天下大乱，天下大乱，15年便年便灭亡。历史启示？灭亡。历史启示？四、四、墨家墨家主张主张1 1、宗旨、核心思想：、宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利兼相爱、交

9、相利”2 2、主张：、主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用3 3、特点：、特点：提倡刻苦简朴的精神提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我牺牲的精神具有苦干和自我牺牲的精神 讲求实际功利讲求实际功利(实用实用)的精神的精神 古为今用古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业全民教育、素质教育、职业教育等教育等墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反平等博爱、热爱和平、反对战争对战争认识：认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来把依法治国与以德治国紧密结合起来”“百家争鸣百家争鸣”的意义的意义是中国学术文化、思想道德发展的是中国学术文化、思想道德发展的重要重要阶段阶段，奠定了，奠定了 中国传统文化体系的中国传统文化体系的基础基础;是中国历史上是中国历史上第一次第一次思想解放运动，对思想解放运动，对当时和后来当时和后来的社会发展，具有的社会发展，具有深远深远的影响的影响。对待中国传统文化的态度：以与时俱进的对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕精神，批判继承、取其精华，去其糟粕 深化深化拓展拓展