五篇介绍四川青城山的导游词范文

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1、五篇介绍四川青城山的导游词范文 青城山在四川省成城市全部江堰市西南，东距成城市区68公里，处于全部江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰围绕起伏、林木葱郁幽翠，享受“青城天下幽”的美誉。下面是xx搜集整理的，欢迎借鉴参考。(一)各位游客：你们好，欢迎你们来到全部江堰旅游，我是你们的导游*。城山在全部江堰市西南，东距成城市区68公里。青城山是世界文化遗产，四大道教名山之一青城山镇镇境有省道大三公路穿越，入青城山公路在镇治地和其连接，公路总长29公里，其中水泥路面19公里。有村道6条，总长8.7公里，通常宽为56米。1999年，实

2、现村村通电话目标。青城山镇建立后，镇境逐步建立起真正意义上的企业，镇企业以生产旅游产品为主。至1999年末，有酿造、茶叶加工、制陶及食品和竹木加工等企业24个，其中个体私营7家。关键产品为老妈红系列酒、老腊肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年产值7002万元，营销收入6750万元。青城山是国家级风景名胜区，历史悠久，著名遐迩。1986年后，又前后自筹和引进资金十数亿元，兴建了月城湖、月城湖至四望观的架空索道，开辟了青城后山风景区，建成了王小波、李顺起义陈列馆，恢复了泰安古镇，开辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龙沟、红岩等景点，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，

3、兴建了娱乐中心、味江漂流冲浪、旅游小火车等游乐设施，修建了别墅、度假村、宾馆、会议中心等旅游服务设施。同时加强和不停完善景区管理，青城山景区已连续多年被评为省级优异旅游风景区。青城山在全部江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。青城山距离成城市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，一向是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是道教的起源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的主要基地，影响广及全国，因此青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基础特点了;那就是离城市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长

4、的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。所以，1982年就被国务院公布为第一批全国关键风景名胜区。1999年青城山和全部江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的教授充足肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。青城山的得名有两种说法：一个说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清全部、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，因此取名“清城山”。以后，道教创始人东汉的张陵张天师创建天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“

5、返朴归真”的教义，和清城仙全部的意思相合，山名就无改变。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。青城山为道教起源地之一，属道教名山。在四川省全部江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成城市68公里，处于全部江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中和剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是著名的历史名山和国家关键风景名胜区，并于2021年同全部

6、江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名目。2021年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城全部、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，四大道教名山之一，全国关键文物保护单位，国家关键风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山在全部江堰市西南，东距成城市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰围绕起伏、林木葱郁幽翠，享受“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米

7、，景色优美，文物古迹众多，关键景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则清凉无比，蔚为奇观，关键景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。自古以来，大家以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，和山林岩泉融为一体，表现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯(又称神灯)尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最好观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫周围的圣灯亭内

8、可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是神仙全部会青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，现代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。她寻幽探胜，泼墨搞清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号青城客。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅青城山全图，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还家乡青”，“现在能画不能归”，终生对家乡青城仙山充满着眷恋之情。 在，这世外桃源

9、是十分漂亮的。(二)尊敬的各位游客：大家好!现在我们已来到著名的历史名山，道教起源地之一青城山。青城山在四川省全部江堰市西南，古称“丈人山”，东距成城市68公里，距全部江堰市区16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。是首批国家5A级旅游景区，并于2021年同全部江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名目。现在我们来到的地方是建福宫。建福宫坐落于丈人峰下。诗人陆游有诗描写当初的建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”，观宫内保留有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址，和壁画、楹联等文物。我们已进入了青城山的山门。请大家回头

10、望，这里写有多个大字“青城天下幽”。为何大家以“幽”字来概括青城山的特色呢?原来，青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉，和剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。请大家继续往前走，我们将进入前山。现在我们所在的地方是引胜亭。从这里有两条路能够上山。走左边这条路，只能步行上山，将经过天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等景点。今天我们选择右边这条路，乘坐索道上山，抵达上清宫。现在我们已经抵达了上清宫。在这里，我们将有机会欣赏到日出、云海、圣灯这三大自然奇观。其中圣灯尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最好观景处。每逢雨后天

11、晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫周围的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。好了，大家辛劳了，今天参观就到这里。谢谢大家。(三)各位游客：你们好，欢迎你们来到四川旅游，我是你们的导游XXX。青城山山青水秀，风景优美，文化灿烂、历史悠久，因此有些人形象地说，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一个字“幽”，才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。自古就有“青城天下幽”的美誉，它象清丽脱俗的仙女，写一下这个“幽”字，就是“山”里藏着“丝丝”，意思就是说，青城山里蕴藏着丝丝不停、连绵不绝的生命力呀。

12、多年来，青城山的平均气温一直全部是15摄氏度，很宜人，年平均降雨量是1300毫米，很湿润：也很有利于植物的生长，青城山风景区的林木总面积达2350公顷，能够说是植被繁茂，晶类众多，仅木本植物就达110余科、730余种，现有屹立在庙观旁的参天大树，又有丰富多彩的原始森林和壮观秀丽的大面积人工林，其中的古树名木有银杏，它是世界上稀有的最古树种之一，俗称白果树，最著名最神奇的是青城山天师洞银杏，传说是张天师手植的，高50多米，径围20米，距今已经有1800多年的历史，现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”，它有很多白果笋密集下垂，极为壮观，是青城山的镇山之宝，是道教诞生、发展的见证。另外，青城山还

13、有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种，青城山的花卉也很丰富，青城幽兰驰名中外。青城山的森林植被，全部有很高的生态、科研、旅游价值，是大自然遗留给人类的无价之宝。植被丰茂，林木有情，空气自然也就十分新鲜有灵气。另外，青城山也是野生动物的天堂，这里的野生动物有197科50多个。禽鸟约200余种，鱼类品种有20余种，野生两栖动物、爬行动物20多个，属国家级保护动物的有：熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝诗圣杜甫，她在丈人山一诗中写道：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。后陆游赞叹青城说“坐观山水气幽清”，近人吴稚晖更是直接说

14、：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常说的“青城天下幽”的来历。青城山和道教的关系，那可真是源远流长，能够看到道教的整个发展历史。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵，来到青城山赤城崖创建道教。听说她“会三界万神于青城黄帝坛下，立二十四治”，也就是将当初的四川及汉中的部分地域划分为二十四个教区，分别管理，所谓“治”，和乱相对，含有管理、有序、安定、文明等内容，建立了历史上最早的政教合一的政权。青城山的历史极其悠久，在青城山的东麓发觉的芒城古遗址，出土了大量文物证实，早在新石器时代，这里就已经建立了城郭

15、，正是以此为中心，才繁衍、发展出了以后震惊天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭奠山川的圣地，在当初，全国也只有18座山川享受这种国家祭奠的待遇。青城山的得名也有两种说法;一个说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，4就象一座绿色的城郭，以形得名，因此叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清全部、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，因此取名“清城山”。以后，道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创建天师道，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，和清城仙全部的意思一致，山名就没变。唐代佛教发展很快，清城山上

16、发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，当初的皇帝唐玄宗很崇信道教，唐朝李氏天下全部很重视道教，听说是因为道教教祖老子姓李名耳，和李唐同出一家。对青城山道佛之争这段公案，玄宗亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就顺势把清城山改称青城山了。这个小说并非传说，山上保留的唐碑诏书全文具在，足以作证。青城山和道教的关系可谓源远流长，从青城山这里能够看到道教的整个发展历史。早在1800多年前，中国本土宗教道教的创始人张陵来此结茅传道，开辟了东方神秘宗教中华民族传统本土宗教“道教”的历史新篇章，所以青城山也就成

17、为了道教的起源地。我们知道，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，道教是中华民族传统文化的主要组成部分，它在近2021年的历史发展中积累成丰富的道教文化，对中国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面和民族心理和社会习俗等各个方面全部产生了深刻的和久远的影响。道教积淀下来的大量经籍文件及宫观建筑、雕塑石刻等全部是传统文化的宝贵遗产。青城山是道教历史最为悠久，道教历史发展最为完整的道教名山;(从创教到发展至今)它历经了道教历史中最早的天师道正一派到以后的全真教这两个道教中最大的道教派其余角色转换;道教建筑也最有历史阶段性和代表性，这里有全国最集中的道教建筑群始于晋、盛

18、于唐，跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期，而且这些建筑还表现了西南民俗民风的特色。像天师洞就是中国迄今保留最完整，最古老的全国关键道教宫观。前任道教协会会长付圆天大师就曾居住在天师洞。道教漫长的历史铸就了青城山灿烂的道教文化，包含易经、青城气功、青城武术、洞经音乐、医药养生、膳食等，除保留下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外，青城山还保留有大量的古遗址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩岩题刻及道教印符等文化实物，这些实物全部是道教留给全世界的宝贵遗产，这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。整个青城山被称为一座活的道教博物馆。联合国著名遗产教授莫洛伊博士曾被青城山的自然和文化价值所折服。

19、她曾感慨到：“青城山全部江堰是人和自然友好统一的突出范例，人和自然友好相处的构想在这里得到了最完美的表现”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然风光和悠久丰厚的道教文化吸引着无数的中外名人来此游览观光，长驻短寓，著名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。现在天道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏担心的当代城市人群、让向往自由、向往回归自然的大家倍受崇尚，前往青城山探幽访古，前来探索东方神秘道教文化精髓的各界人士也越来越多。1800多年来，青城山的宫观经历了很多的风风雨雨，但依然保留得很完整，其中最大的是天师洞，也就是张道陵天师传道所在地古常道观，另外还有上清宫、

20、建福宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫等多处宫观。长生宫 在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆鹤翔山庄，它可不是一座一般的宾馆，而是蜀、晋时道教著名首领范长生隐居修真故址长生宫，范长生精通天文术数，博学多艺，居青城山，是当初蜀地天师道首领，曾帮助李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权，李雄曾想拜其为国君，不就。拜为宰相、尊称为范贤，在全部江堰建范贤馆，青城山长生宫是她的修道之处，史传她修道长寿，活了130多岁，后主刘禅改其为长生观，旧名碧落观。宫内有紫薇树一棵，远望蓊蓊郁郁，相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲手种植;有巨楠数十株，高数十米，围约三十尺，要数人才能合围，传说为范长生亲手所植。陆游的长生观观月中写道;”碧

21、天万里月正中，清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”，因其环境十分幽雅清净，也是青城山避暑胜地。多年来林木逐步恢复，早先的白鹭又成群飞来。故名“鹤翔山庄”。今天的鹤翔山庄所以还发明了一道道教养生素食，取名“长生宴”。在海内外一再取得大奖。山门建福宫 建福宫，再丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。丈人峰因宁封得名，相传宁封是皇帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧，宁封帮助皇帝学会“龙蹻飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的

22、尊称，如老丈。二则是一个官衔，五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天全部有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。即使青城山的地位有多高。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，多年又进行过大规模的维修和补建。青城山山门即使不是雄伟壮观，但它表现道教的玲珑、仙气，采取道教经典的重檐式，重檐代表两层以上的多层建筑，因为在道教中有道教好神仙，仙人好楼居的说法，因此道教建筑通常全部是两层以上的多层建筑，并雕塑有多种传说中的神话人物，以示喜好神仙，而所塑的虫鸟兽则表现道教喜好自然的思想。青城山山门上有中国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子

23、规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是很久以前的蜀王望帝杜宇变的，她为了提醒后代的帝王要珍惜人民，因此变成了鸟儿，不停地呼吁“民贵呀，民贵呀”，因为她不停地叫，就累得吐血了，因此，杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。雨亭天然阁 游山道上散布着很多的桥、亭和牌坊，和林相配，因山取势，形成意趣不一样的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，和青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭怡乐窝;有半倚山崖的方亭泠然亭;有伫立峰顶的八角亭息心亭;还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，有依半岩而成的吊脚楼步虚廓，这些山亭全部应景造

24、型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。而且这些亭子，配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不停看到。这个雨亭的对联是于右任先生所书的，“山路原无雨，空翠湿人衣”，这副对联看似平淡，实际寓意很深，说出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨湿润的气候条件。天然阁，它就是青城山的道长们以枯树作为柱子，留皮带节;以树皮盖顶，以树根为坐凳，用枯枝和古藤作为装饰，不用雕工胜似雕工，一切取其自然。大家留心一下，这座凉亭上下一共三层，实际上这里面大有深意，道教很重视“三;这个数字，如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，为何是这么子的呢?这其实和道教

25、的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有亲密的关系。“道”的地位至高无上，因此是“一”，其中有“阴阳”，因此是“二”，阴阳二气相互融合生成万物，因此是“三”。道教用“三”表示万物的生成，因此有“天、地、人”为“三才”，“日、月、星”为“三光”等等很多说法。因此，这个凉亭从用料到设计，全部蕴涵了多方面的道教精神。以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等多种形状的亭子，三角的象征着“天、地、人”三才，圆形的象征着天是圆的，方形的象征着地是方的，八角的象征着八卦，这些建筑里面全部表现着道教的理论，刚才我们介绍过，青城山是道教的圣地，道教文化已经成为青城之魂，渗透到青城山一草一木之中，道教

26、主张清净无为，回归自然，因此，这些亭子也成为完美的人和自然友好相处的建筑艺术的代表。椿仙行道 伴伴随青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅，两边高大茂盛的树木，这些树木多数是杉木，还有楠木、柏木和柳树，这些林木不但增加了青城之“幽深”，也给青城山带来了勃勃生机。古语说“前人栽树，后人乘凉”，她说：“我们出家人;若依靠外人出条林荫道中，不得不感谢这些树木的栽种人那就是以前的常道观主持彭椿仙道长。上清官老君阁 上清官在高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔为1180米。宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说

27、青城山的草木全部得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等候各位好友的光临。当然它也有“白草”代表当初的国民党将领，圣人指蒋介石之意。因为这首楹联是于老专程为蒋介石先生到青城山来所题写的，当初于右任先生及部分国民党领导人恰好在青城山。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八卦井。两井方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大干手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻道德经全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大干所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，终年不竭不溢。上清宫的山门前，能够看

28、见这个很大的照壁，照壁又叫照墙或影壁，单独耸立大门口或正厅的前面，也有结合围墙，形成院落的，照壁的功效全部是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空间曲折的效果。照壁能够两向施用，对外辟邪和对内祈福。因此，大家看这个照壁，正面写着一个大大的“道”字，后面写的是“大道无为”四个字。道教崇奉的是“道”，道到底是个什么东西呢?这个问题十分的不好回复，252021年前，老子看见周朝日益衰落，天下就要大乱，她只好出世的时候，当初有个关令叫尹喜，就向老子请教了这个问题，老子就洋洋洒洒写了5000字的道德经往返答她，开头一句就是“道可道，很道”。252021年来，大家一直在研究这个“道”到底是什么，每个人全部有不一样

29、的了解，道就是生活，一个善良的、健康的生活就是道吧。多关注生活本身，而不是生活之外的东西，这么，就是它背后所说的“大道无为”了。大道无为实际上是道教对待社会人生的处事态度和基础法则，道教认为天道自然无为，而产生宇宙万物，包含人的生命过程来看应是自然的，符合自然规律的，因此做事应效法天道，不要妄自作为，为者终必失败，无为即遵照顺从法则。站在了上清宫的门口，看一下“上清宫”三个字，真是规规矩矩、方方正正。蒋介石1940年4月和7月，她曾两次来到青城山，蒋介石在当初青城山主持易心莹道长所托下，手书了“上清宫”三个大字。另外，在上清宫左右两边有两副对联，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已经介绍

30、过了，而另一幅“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”，是冯玉祥将军的手笔，全部是 道德经中的原句，上德是指那些道行很高的人，她们顺应道的要求而做事，所谓圣人处无为之事，行不言之教，道从产生到发展宇宙万物的过程来看是不能用任何语言能够说清楚的，它应是一个自然的法则，大家只能去效法遵从，大成若缺和大巧若拙一样，表现了道家所追求的是内在的积累而不是外在的浮华，“天得一以清”和“地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一认为天下贞”，全部是在叙述道的伟大作用，没有东西能够脱离了道而生存的，这里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宫大门的左侧，有“瑶池阙”，在上清官大门的右侧，有“玄

31、圃门”。进宫后的左右两边象很多道观一样是左青龙和右白虎两殴，青龙，白虎是道教的两大护法天神，它是依据中国古代竺豆象学说和动物崇敬演变而来，中国古代的星象学家把苎(即太阳和月亮经过的天空区域)中的全部星座分为28星宿，分东南西北四个方位，每一方位各七个星宿，东边的七个星苎排似龙，而东方属木，色青故称青龙，西方属金色白称白虎，南方七星宿形似雀，方位属火，色赤古语亦称朱，取朱雀，北方千星宿形如龟蛇，龟蛇古称“武”，方位属水、色黑古称“玄”，取玄武，它们共同组成四方天界的神，也代表着古建筑的东西南北四个方位。这里还有两眼神秘的井，这两口井一方一圆、一浑一清、一深一浅，并列在一起，就象一对恩爱的夫妻朝夕

32、相守，所以，就口旷鸳鸯井”，这“鸳鸯井”三今大字，就是张大千先生的手笔，大千先生和青城山的缘分非同通常。鸳鸯井下边的泉源是相通的，但水面却一高一低，很是神奇。三清殿供奉的是三清尊神，中间这位是玉清原始天尊，她手持元珠象征洪元世纪;右边这位是上清灵宝天尊，她怀抱如意，象征混元世纪;左边这位是太清道德天尊，也就是老子，她手持宝扇象征太初世纪，张道陵创教时把她尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信仰的三位最高尊神。老君阁 92年动工，94年落成，95年开光，它在青城第一峰绝顶(即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶)，海拔高1260多米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆.寓意天圆地方;

33、层有八角，以示八卦;外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作紫气东来(老子跨青牛出关图)为蓝本，经很多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子的古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。(四)大家好，欢迎大家来到青城山!作为大家的导游，我很荣幸。在这里，请不要抽烟、随地吐痰、破坏公物。这里是为首批国家5A级旅游景区，素有“拜水全部江堰，问道青城山”之说。这里已经被列入了世界遗产名目。青城山在

34、四川的全部江堰市，古称丈人山，为邛崃山脉的分支，全山林木青翠，四季常青，故名青城山，而且有“青城天下幽”这句话，是道教名山。青城山分前山、后山，我们今天关键欣赏前山的风景。建福宫到了，请大家随我来。建福宫坐落于丈人峰下，现仅存两殿三院。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。现在请我们再一起前往下一个景点天然图画。天然图画坊在龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁。这里风景优美，游人到此好像置身画中，故将其称为“天然图画”。游人至此，可见亭阁耸立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间。我们现在去天师洞。天师洞洞中有“天师”张道陵及三十代孙“虚靖天师”像。雕像

35、规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。观内正殿为三清殿，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿。现在要下山了。青城山游览完了，感觉怎么样?欢迎大家有机会再游青城山，再见!(五)众所周知，全部江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它在四川盆地边缘的岷江中游，今全部江堰市城西，距成全部60公里左右。它是集防洪、航运、浇灌为一体的水利工程。距今已经有2200多年的历史。它不但是中国最古老、最伟大的水利工程，也是全世界迄今为止，年代最久远、唯一留存下来并以无坝引水为特征的宏大水利工程。全部江堰的浇灌面积超出1000万亩。2200多年来，全部江堰仍在正常发挥着它的各项

36、社会功用，而和其同时代修建的郑国渠、灵渠的社会功用却已经早早的废弛了，大家就不禁要问，全部江堰为何能数十年、数百年、甚至数千年如一日的浇灌着成全部平原，这么历久不衰。这其中到底有什么奥秘呢?其实啊。原因就在于全部江堰水利工程修建的科学性，可能大家全部知道全部江堰水利工程是有鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口三大主体工程组成，它科学的处理了江水自动分流、自动排沙、控制水量等问题，使成全部平原成为“水旱从人，食无荒年，不知饥馑”的天府之国。全部江堰之因此能稳稳当当的造福千年，还得益于这三大渠首工程。首先，让我们看看鱼嘴分水堤的妙用，那顾名思义，是该工程大堤前端形似鱼嘴，故而得名，它的关键功效是

37、分水，将上游奔流而下的江水一分为二，左边称为外江，俗称金马河，是岷江的主流，关键用于排洪，右边缘山脚的是内江，为人工引水渠道，关键用于浇灌。鱼嘴的设置极为巧妙，它充足利用地形地势巧妙地完成份流引水大的任务，而且在洪水枯水季节不一样水位条件下，起着调整水量的作用。春天，也就是枯水季节时，岷江水量小，灌区正值春耕，需要用水，这时岷江主流直入内江，水量约占六成，外江四成，这么能够确保浇灌，夏季洪水季节时，在弯道动力学原理的作用下，二者的百分比会自动的颠倒过来，内江四成，外江六成，使灌区不受水灾。二王庙墙壁上刻的治水三字经中说的“分四六,平潦旱”就是说的鱼嘴这一天然调整分流百分比的作用。除了分水这个功

38、用外，鱼嘴还有排沙的主要功用，因其建在岷江大弯道的下方，因此外江处于凸岸，内江处于凹岸。当洪水季节来暂时，水流夹带的大量沙石到大弯道时，不可避免地形成巨大的漩涡，此时含沙量大，重而沉底的底层水被离心力甩出，和百分之六十的主流一起直冲外江，而含沙量小的表层水被离心力甩到凹岸，冲向内江，鱼嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十内江。鱼嘴说完了，现在我们接着看看飞沙堰的功效，飞沙堰在鱼嘴下方1070米处，长200米，高2.15米，是一个看似平凡的工程，其实它的功用却很的大，能够毫不夸张的说，它是确保成全部平原不受水旱灾难的关键，它的关键作用是泄洪，即当内江的水量超出宝瓶口流量上限时，把多出的水从

39、这里排到外江，假如碰到特大洪水的情况，飞沙堰还会自动溃堤，让大量的江水回归岷江的主流，另一个作用是排沙，刚才说道在鱼嘴处已经江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了内江，这些沙石进入内江后并不会全部的流入成全部平原。因为飞沙堰在这里起到了排沙的关键作用。它会将这百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，这么就只有百分之五的沙石才从宝瓶口进到成全部平原，通常情况下，洪水越大，飞沙堰的排沙功效越强，最高能够达成百分之九十八。这么就确保了内江水流的通畅。可见飞沙堰确实不简单。宝瓶口，是玉垒山伸向岷江的长脊上开的一个口子，是人工凿成控制内江进水的咽喉。因形如瓶口而得名。宝瓶口是内江水流进入成全

40、部平原的通道，它有固定的进水量，不论有多少水流入内江，只要超出了宝瓶口的接纳量，它全部会一律的拒之口外。从而确保成全部平原有足够的水用于浇灌，同时也不至于遭受洪水灾难。说道宝瓶口，就不得不说它的开凿过程，玉垒山山石坚硬，当初生产工具落后，民工们是用铁具凿挖的，工程进度及其缓慢，挖通估量得30年，以后，有个有经验的老民工提议，应该在岩石上开部分沟槽，然后放上柴火，点燃燃烧，这么岩石会爆裂开，再用冰凉的岷江水浇灌，在热胀冷缩的原理作用下，坚硬的玉垒山就不再坚硬了。最终，李冰用了8年的时间打通了玉垒山。在宝瓶口的一侧，大家能够看到离堆。因为和玉垒山山体相离而得名。全部江堰的三大主体工程就是这么工作的。其中不难发觉，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口的功用是相辅相成的。正是有了这么的相互作用，全部江堰才如此的伟大，它是独一无二的。“因势利导”是它治水哲学的精髓，它和现在司空见惯的拦河大坝，一横一纵，一堵一导代表了截然不一样的治水哲学。一个是征服自然，一个是顺应自然。全部江堰以它不可思议的水利哲学频频受到我国外教授的高度赞扬。相关部门统计，水库的平均寿命只有50年，条件很好的美国水库的平均寿命也不超出32021年，相形之下，全部江堰却已经存在了2200多年。难怪余秋雨先生会在它的著作中发出这么的感叹：我认为历史上最激感人心的工程不是长城，而是全部江堰。