国外有关老师本体论研究综述-老师组织信任研究综述

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1、国外有关老师本体论研究综述|老师组织信任研究综述 摘要：在本体论视角下对老师存在的性质和意义的哲学考察，是老师教育理论体系建构的逻辑起点。20世纪80年代以来，国外有关老师本体论的研究大致展现3种看法：老师作为工具性本体存在；老师作为伦理本体存在；老师作为精神性本体存在。这些研究对中国在哲学层面上研究老师有着十分主要的意义。关键词：工具性本体；伦理本体；精神性本体中图分类号：G40-02文件标识码：A文章编号：1671-612404-0019-05从世界范围来看，20世纪80年代以来老师问题日渐受到关注，大家充足认识到教育质量确保的关键在老师，老师教育成为现代教育乃至全社会的焦点。本文试图对2

2、0世纪80年代以来本体论视角下国外有关老师的研究作一综述。这些研究的看法大致可分为3类：老师作为工具性本体存在；老师作为伦理本体存在；老师作为精神性本体存在。一、老师作为512具性本体存在现代国外学者经过对哲学家的老师思想研究后指出，哲学家们认为，老师是作为一个工具性本体存在的。她们在从本体意义讨论老师时，秉持的是传统理念论的教育哲学观，站在学生的立场，将老师视为学生走向完美的抽象模范，其本质就是作为教育理想实现的工具。所谓工具性本体存在意味着老师存在的意义仅仅是学生追寻真理、取得恒久价值的必备工具。不论它怎样强调老师的主要性，表现的全部是老师存在的工具性价值意义。Paul Woodrufr认

3、为，苏格拉底提出了一个独特的概念即“无老师的教育”。这一概念源于其回想理论。苏格拉底认为，全部人全部拥有和生俱来的某种知识，但在出生那一刻大部分全部被忘记了，只有经过提问激发回想，才能够重新取得。也就是说，复杂的学习依靠学生本身已经拥有的资源，包含能够取得推论的基础概念和能力，和排除自相矛盾概念的能力。她还指出，这种学习包含两方面：方法层面指怎样清楚一致地思索；内容方面指有关善和恶的基础信念。由此，苏格拉底认为，老师是哲学家，完美的哲学家即是拥相关于人类美德的知识并知道怎样最好地教授它。这里的教授方法即“提问”，提问的前提是学生拥有足够的资源为其学习奠基。“无老师的教育”则强调在方法层面，即便

4、是最完美的哲学家也不能够教会一个没有基础思维技能的学生任何东西。老师的作用在于像一个助产士，循循善诱，激发学生去思索，提醒她们清楚地思索。当学生的思索发生偏离时，纠正其错误，但没有老师能够帮助一个不能识别矛盾、不能意识到事物之间的关系的学生1。Simon Harrison指出，奥古斯丁基于对知识的分类提出了著名的“唯有上帝是人类的老师”命题。奥古斯丁认为，知识分为3种类型：经过心灵的理性所牢牢把握的知识、经过身体感官所取得的知识和所谓权威带来的知识。第一个类型知识是我们通常所说的所谓正确的知识，以后二者则要经过判定才能知道是否正确。判定知识的知识是另外一个东西，即“心灵中坚定理性的把握”能力，

5、即“内在人”的评判。奥古斯丁称其为了解，只有“了解”才能把知识和信仰区分开来。对奥古斯丁而言，“内在人”即是“理性灵魂的隐秘部分”，“内在人”的日日更新需要借助上帝的力量，而且上帝在某种意义上是“内在人”的根基。人要成就自己的本性，反而不是和自己在一起，而是和上帝在一起。因此这种“了解”的能力只有上帝才能够给予，世俗意义的老师不能够传授“了解”能力给她人。但奥古斯丁并没有否定世俗意义的老师能够引导学生去“了解”2。Philip 也认为，奥古斯丁把我们所省察到的东西分为两类：可感知的和可了解的。上帝老师在心灵内也经过展示的方法教可了解的东西；外在人类老师经过展示的方法教可感知的东西3。Richa

6、rd Schacht指出，尼采对于教育者的了解基于席勒的美育思想。尼采认为，在古希腊时期，从培养希腊人的敏感性、改变她们对本身和对世界的意识和以达成某种超越的主要意义上来说，希腊艺术家就是希腊人的教育者。尼采并不赞赏那些作为被跟随的领导者或被模拟范例的老师，这是因为学生只能从她那里接收信息或学习规则和程序。尼采指出，真正的教育者是那些在和我们相遇过程中，使我们改变，推进我们在将要成为何样的人和改进生活道路上前进的人，她们更多地被描绘成促进者。尼采的教育者和苏格拉底的助产士相同，更像是一个促进改变的催化剂4。Eliyahu Rosenow在研究中剖析杜威作为真正上帝先知的老师观念时指出，杜威的宗

7、教信仰是有关民主理想的世俗信仰，因此杜威所强调的老师使命实际上是世俗的。杜威的宗教概念是针对1930年代满足美国社会需要而设计的实用概念，其所谓上帝是全部理想目标的统一体，它能够激发我们的渴望和行动，或建立理想和实际之间的主动关系。教育者的任务是帮助她的学生发觉自我实现的模式5。从以上研究来看，苏格拉底的老师提醒学生思索；尼采的教育者促进她人的改变；杜威的老师则是上帝先知，帮助世俗中学生自我实现；奥古斯丁强调外在的人类老师要引导学生去了解。究其根底，在这些哲学家的思想中老师全部是作为一个工具性的本体存在。这种看法强调教育过程中老师的功效性价值，但忽略了老师本身主体性的发挥，是将老师看作一个完美范型的抽象物，而不是一个鲜活、生动、详细的人。二、老师作为伦理本体存在伦理的内涵是指大家在多种关系中的行为规范。老师作为伦理本体的存在则包含两层含义：首先老师是关系中的存在，关系在逻辑上先于个体自我，另一层含义，即老师在关系中的行为含有事实规律性和规范性。此时研究者的探索从教育过程中老师只含有工具性价值转向在师生关系框架中确立老师的主体地位。