北京市师大附中2021学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）

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1、北京市师大附中2018-2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）北京师大附中2018-2019学年高一下学期期末语文试题1.下列句中加点实词解释有误的一项是（ ）A. 衡少善属文 属：连缀B. 严大国之威以修敬也 严：尊重C. 相如虽驽，独畏廉将军哉？ 独：只、唯独D. 匈奴使来，汉亦留之以相当 当：抵押【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，要注意平时积累，立足于课堂和课本，作业和练习，还要扩大阅读范围，广泛涉猎。可以使用代入法、结构分析法、知识迁移法等。C项，独：难道。相如虽驽，独畏廉将军哉：我(蔺相如)虽然才能低下,难道会害怕廉颇将军吗

2、?故选C。2.下列加点词语的意思相同的一项是： （ ）A. 会论虞常 会武等至匈奴B. 引赵使者蔺相如 虞常果引张胜C. 因宾客至蔺相如门谢罪 欲因此时降武D. 凡在故老，犹蒙矜育 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志【答案】D【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义以及虚词的意义和用法的能力。解答此类题目，要注意平时积累，立足于课堂和课本，作业和练习，还要扩大阅读范围，广泛涉猎。A项，会：一起、共同；翻译：一起来审处虞常；会：恰逢，侍奉，正赶上；翻译：正好碰上苏武等人到匈奴；A项不同。B项，引：引见，延请；翻译：延请赵国使者蔺相如；引：牵连，攀供；翻译：虞常果然供出了张胜；B项不同。C项，因

3、：通过，经由；翻译：廉颇通过门客引领到蔺相如门前谢罪；因：趁着；翻译：想要趁这个时候让苏武投降。C项不同。D项，矜：怜惜，怜悯；翻译：凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜惜养育；矜：怜惜，怜悯；翻译：希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿。D项相同。故选D。【点睛】解答此类题目，首先明确题目要求，其次认真分析每个选项提供的句子，可以采用翻译法判断正误，首先翻译每个句子，重点明确句中加点实词的含义和虚词的用法，对每个句子中的加点文言词语进行对比，然后根据要求选出符合要求的选项。3.下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（ ）A. 武父子亡功德，皆为陛下所成就 阉竖恐终为

4、其患，遂共谗之B. 今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 虽才高于世，而无骄尚之情C. 王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前 臣头今与璧俱碎于柱矣D. 武以始元六年春至京师 拜为上卿，以勇气闻于诸侯【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，要掌握常见文言虚词的意义和词性，注意结合具体的语境分析。A项，为：为所：表被动；翻译：我苏武父子没有功劳和恩德,全是被皇帝栽培提拔起来的。为： 动词，成为；翻译：宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。A项不同。B项，之：代词；翻译：如今能得到牺牲自己报效国家的机会,即使受到大斧砍杀、汤锅烹煮的极刑,也实在是我

5、甘心乐意的。之：结构助词，的；翻译： (张衡)虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪。B项不同。C项，于：介词，在；翻译：单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！于：介词，在；我的头将与这和氏璧一起撞碎在这柱子上。C项相同。D项，以：介词，在；翻译：苏武在始元六年春回到京师长安；以：介词，凭借；翻译：（廉颇）被任命为上卿，凭借他的勇猛善战在诸侯各国闻名。D项不同。故选C。4.下面加点的词语用法与其他三项不同的是（ ）A. 宁许以负秦曲B. 反欲斗两主C. 空以身膏草野D. 大将军邓骘奇其才【答案】D【解析】【详解】本题考查理解与现代汉语不同用法的能力，这是一道词类活用的题

6、目。在古汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即原来的词性，这就是词类活用现象。解答此类题目，首先要熟记课本中的例子，同时还要掌握各活用类型的特点，做到举一反三，解题时可以使用排除法。A项，负，使动用法，使承担；翻译：宁肯答应秦国使他来承担理亏的责任。B项，斗，使动用法，使相斗；翻译：反而使两主相斗；C项，膏，使动用法，使肥沃；翻译：白白地使身体成为草野的肥料；D项，奇，意动用法，认为奇特；翻译：大将军邓骘认为他是奇才。故选D。【点睛】古代汉语中的词类活用主要有：（1）名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法（2）动词的使动用法，动词活用为

7、名词（3）形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法（4）数词活用为动词，数词的使动用法（5）名词用作状语5.下列各组语句中，句式不相同的一组是（ ）A. 举孝廉不行，连辟公府不就 秦城恐不可得，徒见欺B. 求人可使报秦者 畔主背亲，降虏于蛮夷C. 形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形 乃设九宾礼于廷，D. 自书典所记，未之有也 君何以知燕王？【答案】B【解析】【详解】本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。解答此类题目，要结合文言文中常见的特殊句式的类型及特点进行分析。学生要牢记课文中的特殊句式，做到举一反三。A项，都是被动句，意念被动，译文为：(张衡)被推荐为孝廉,没有去应荐;三公官署屡次召请

8、去任职(他)也不去应召。“见”表被动，译文为：秦国的城池恐怕不能够得到，白白地被欺骗。B项，定语后置句，“者”为定语后置标志，译文为：寻找可以出使回复秦国的人；“为降虏于蛮夷”是状语后置句，“于蛮夷”作“为”的后置状语，译文为：背叛主上,背离亲人,在蛮荒夷狄之地做投降的俘虏。C项，都是状语后置句，“以篆文山龟鸟兽之形”作“ 饰”的后置状语，译文为：形状和酒杯相似，用篆文山龟鸟兽的图案来装饰； “于廷”作“设”的后置状语，译文为：于是在朝廷上设置九宾之礼。D项，都是宾语前置句，“未之有也”为宾语前置，译文为：自从有史书典籍的记载以来，还没有像这样灵验的；“何以”为宾语前置，译文为：您凭什么了解燕

9、王呢？故选B。6.下列说法不正确的一项是： （ ）A. 史记是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B. 婉约派和豪放派是宋词的两大流派，婉约派的代表有柳永、李清照，豪放派的代表有苏轼、辛弃疾。其中，婉约派是宋词的“当行本色”。C. 张衡传中称张衡“遂通五经，贯六艺”，其中“五经”是指：诗书礼、易左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。D. 南朝范晔的后汉书与西汉司马迁的史记、东汉班固的汉书、西晋陈寿的三国志合称为“前四史”。【答案】C【解析】【详解】本题考查文化常识的识记能力。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容

10、，答题时还可以展开联想回忆，还要注意结合语境的含义作答。C项，“五经”是指：诗书礼、易左传，说法错误，左传应为春秋。故选C。7.下列关于三国谋士的叙述正确的一项是：（ ）A. 李肃为董卓的谋士，曾鸩杀少帝，让董卓挟持献帝从洛阳迁都长安；董卓大闹凤仪亭时，他劝董卓把貂蝉赐给吕布，以笼络吕布。最后被司徒王允斩于市曹。B. 贾诩本为李傕谋士，让李傕聚陕人，反攻长安，献计退西凉军。后投奔张绣，劝张绣投降曹操，张绣不堪受辱，他又为张绣谋划，夜袭曹营，大败曹操。C. 陈宫原为县令，原感于曹操忠义，弃官跟随曹操，又因为曹操误杀吕伯奢的家人而离开曹操，后为吕布谋士。吕布兵败后，陈宫宁死不降，被曹操处斩。D.

11、沮授为袁绍谋士，袁绍兴兵攻打许昌，沮授建议袁绍缓守，被袁绍拘禁；建议袁绍派精兵守乌巢，被袁绍叱责，袁绍兵败，被曹军捕获后，投降曹操。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著阅读的能力。本题具体考查了三国演义的有关情节。答题时要认真阅读题干，然后逐项进行分析，注意细节，做好与原文的对比，细致分析有关故事情节和人物性格特点等。并且需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索。A项，“他劝董卓把貂蝉赐给吕布”错误，应是李儒劝董卓把貂蝉赐给吕布。B项正确。C项，“曹操误杀吕伯奢的家人”错误，应是曹操误杀吕伯奢一家人，曹操把吕伯奢也杀了。D项，“投降曹操”错误，应是沮授拒绝投降曹操。故选B。【点睛】进行名

12、著阅读时，可以把初读、联读、细读、品读、回读等阅读方法的选择运用作为阅读指导的关键，运用这些阅读方法读出小说的人物、情节、社会环境以及作者、读者的情感态度。同时，经典名著提倡细读。细读促使我们从一本书生发开去，了解更多相关背景，并加入自己的思考和探究，是一个把书“从薄读到厚”的过程。注意学生理性思辨地阅读名著的培养。理性思辨一方面是为了达成一些关于作品的基本共识，这些基本共识，就是在打“精神的底子”；另一方面，我们又不能人去亦云，被所谓权威与普世文化牵着鼻子随意地“贴标签”。8.下列关于三国文士的叙述正确的一项是： （ ）A. 蔡邕被董卓征召，一月三迁其官，拜为侍中，董卓死后，蔡邕感其知遇之恩

13、，伏尸痛哭，触怒太傅袁隗。众官力救之而不得，后被缢死狱中。B. 司徒王允利用董卓、吕布皆好色，以“连环计”挑拨两人关系，策反吕布，诛杀董卓。杨奉、董承杀入长安城，王允不肯逃跑，以身殉国。C. 太尉杨彪施反间计，让郭汜的妻子挑拨郭汜与李傕的关系，使得李傕、郭汜在长安城下混战；献帝迁都许昌后，被曹操疑忌，免官归乡里。D. 曹操让祢衡为鼓吏，祢衡在宴席上击鼓之后，当庭指斥曹操，不识贤愚，常怀篡逆；后出使刘表，被黄祖斩杀，曹操得知此事后叹息不已。【答案】C【解析】【详解】本题考查名著阅读的能力。本题具体考查了三国演义的有关情节。答题时要认真阅读题干，然后逐项进行分析，注意细节，做好与原文的对比，细致分

14、析有关故事情节和人物性格特点等。并且需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索。A项，“蔡邕感其知遇之恩，伏尸痛哭，触怒太傅袁隗”错误，蔡邕感董卓知遇之恩，伏尸痛哭，触怒司徒王允。B项，“杨奉、董承杀入长安城”错误，李傕、郭汜杀入长安城，王允不肯逃跑，以身殉国。C项正确。D项，“曹操得知此事后叹息不已”错误，曹操是有意为之，想了一条借刀杀人之计，他知道荆州的刘表是个性情暴躁的人，如果派祢衡去荆州劝降刘表，依刘表的脾气非把他杀了不可，这样一来，非但可以将祢衡除掉，自己还可不担那杀害名士的恶名。所以曹操得知祢衡被杀后不会叹息不已，表示惋惜。故选C。9.下列关于三国武将的叙述有误的一项是： （ ）

15、A. 赵子龙原为袁绍部下，因袁绍无忠君救民之心，改投公孙瓒。磐河一战中，和刘备相见，二人相见恨晚；公孙瓒兵败自焚后，四处飘零，在卧牛山附近得遇刘备、关羽，从此跟随刘备。B. 太史慈感念孔融对自己母亲的照拂，单枪匹马去救被围困的孔融。北海之围解后，太史慈又跟随刘备、孔融解救被曹操围困的陶谦。后酣斗小霸王孙权，被设计活捉，遂投降孙权。C. 典韦为曹操手下猛将，曹操称他为“古之恶来”。曹操中计陷落濮阳城时，典韦冒烟突火，杀入城中，救出曹操；张绣夜袭曹操营寨时，典韦身无片甲，死拒寨门，让曹操有机会逃脱。D. 徐晃原为杨奉手下将领，曹操请天子驾幸许都时，徐晃当先拦路。曹操爱其才，遣满宠游说徐晃，徐晃愿投

16、曹操，却绝不愿杀杨奉以为进见之礼，满宠称其义士。入见曹操，操大喜。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著阅读的能力。本题具体考查了三国演义的有关情节。答题时要认真阅读题干，然后逐项进行分析，注意细节，做好与原文的对比，细致分析有关故事情节和人物性格特点等。并且需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索。B项，“后酣斗小霸王孙权”分析错误，小霸王应该是孙策。故选B。10.下面关于三国中几次战役的叙述有误的一项是： （ ）A. 严白虎派使者向孙策求和，提出想与孙策平分江东，孙策怒斩来使，严白虎弃城，投奔会稽，孙策采用叔父孙静的计策，借攻查渎，伏击敌军，大败王朗、严白虎，自是东路皆平。B. 曹操会

17、和孙策、刘备、吕布攻打袁绍，两军会于寿春。袁军坚守不出，曹军日费粮食浩大，曹操“借”仓官王垕的头，消解士兵的怨气，次日亲冒矢石，率众攻城，攻占了寿春。C. 曹操围攻下邳，吕布不听陈宫的计策，固守孤城。曹操用郭嘉、荀彧的计策，决沂、泗之水，吕布军中将士军心浮动，宋宪、魏续、侯成三人商议，盗赤兔马，绑缚吕布，打开城门，投降曹操。D. 袁绍兴兵七十余万攻取许昌，两军相拒官渡。袁绍不听许攸的计策，许攸夜奔曹操，曹操跣足出迎。曹操用许攸之计，火烧乌巢，又用许攸计，分散袁军兵力后，直冲绍营，袁军毫无斗志，袁绍大败。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著阅读的能力。本题具体考查了三国演义的有关情节。答题时要

18、认真阅读题干，然后逐项进行分析，注意细节，做好与原文的对比，细致分析有关故事情节和人物性格特点等。并且需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索。B项，“曹操会和孙策、刘备、吕布攻打袁绍，两军会于寿春”错误，他们攻打的是袁术。故选B。11.下面关于三国中相关事件解说正确的一项是： （ ）A. 曹操为父报仇，攻打徐州。刘备从吕布处借步兵和大将赵子龙助陶谦。曹操见援兵已到，不得已撤军。陶谦三让徐州于刘备，陶谦死后，刘备权领徐州事。曹操得知此事后勃然大怒，准备攻打徐州。B. 刘备奉诏打公孙瓒，张飞守徐州城，设宴请各官赴席。张飞大醉，鞭打不肯喝酒的曹豹。曹豹深恨张飞，连夜派人给吕布送信，让吕布引兵来

19、袭徐州。吕布到城下，曹豹打开城门，众军齐入，占领徐州。C. 袁术派纪灵攻打刘备，刘备向吕布求助。吕布发书请纪、刘二人饮宴，与二人约定，如果吕布一箭射中辕门外的画戟，两家就罢兵。吕布一箭正中画戟，纪灵却不愿撤军，吕布大怒，欲攻袁术。D. 献帝痛恨曹操专权，又苦于身边都是曹操心腹，就作一密诏，以血写之，让皇后缝在玉带紫锦衬内，把玉带赐给了国舅董承。董承归家后，发现密诏涕泗交流，约六人书名画字立义状，共图国贼。【答案】D【解析】【详解】本题考查名著阅读的能力。本题具体考查了三国演义的有关情节。答题时要认真阅读题干，然后逐项进行分析，注意细节，做好与原文的对比，细致分析有关故事情节和人物性格特点等。并

20、且需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索。A项，“刘备从吕布处借步兵和大将赵子龙助陶谦”错误，应该是刘备向公孙瓒借了二千步兵和猛将赵云，来到徐州。B项，“刘备奉诏打公孙瓒”错误，应该是刘备奉诏进军淮南，攻打袁术。C项，“吕布一箭正中画戟，纪灵却不愿撤军，吕布大怒，欲攻袁术”错误，应该是吕布一箭正中画戟，纪灵忌惮吕布神勇，无奈只好撤兵，这场战事平息。故选D。12.名篇名句默写。（1）羌管弄晴，菱歌泛夜，_。（2）执手相看泪眼，_。（3）念去去，千里烟波，_。（4）羽扇纶巾，谈笑间，_。（5）人生如梦，_（6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。（7）_，尽西风，季鹰归未？（8）可堪回首，佛狸祠下，_

21、。（9）千古江山，_。（10）元嘉草草，封狼居胥，_。（11）_，瑞脑销金兽。（12）寻寻觅觅，冷冷清清，_。（13）_，到黄昏，点点滴滴。（14）臣所以去亲戚而事君者，_。（15）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，_。（16）_，形影相吊。（17）猥以微贱，当侍东宫，_。（18）_，凡在故老，犹蒙矜育。（19）母、孙二人，更相为命，_。（20）天地也，只合把清浊分辨，_、_。【答案】 (1). 嬉嬉钓叟莲娃 (2). 竟无语凝噎 (3). 暮霭沉沉楚天阔 (4). 樯橹灰飞烟灭 (5). 一尊还酹江月 (6). 一蓑烟雨任平生 (7). 休说鲈鱼堪脍 (8). 一片神鸦社鼓 (9). 英

22、雄无觅孙仲谋处 (10). 赢得仓皇北顾 (11). 薄雾浓云愁永昼 (12). 凄凄惨惨戚戚 (13). 梧桐更兼细雨 (14). 徒慕君之高义也 (15). 以先国家之急而后私仇也 (16). 茕茕孑立 (17). 非臣陨首所能上报 (18). 伏惟圣朝以孝治天下 (19). 是以区区不能废远 (20). 可怎生糊突了盗跖 (21). 颜渊【解析】【详解】此题考核识记名篇名句的能力，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意选准句子，不要写错别字。重点字词：嬉、叟、噎、霭、樯橹、尊、酹、蓑、脍

23、、鸦、觅、仓皇、昼、戚、茕、孑、陨首、伏惟、跖；还要注意一些句子中不能落掉“之”“也”等虚词。【点睛】答好识记类题，要注意平时的积累，要在真正理解原文语意和表达技巧的基础上完成背诵，书写时还要注意字体正确。阅读下面材料，完成小题。材料一三国演义中的曹操，是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。苏轼的东坡志林有这样一条记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这说明至少从北宋起，在“说三国事”中已经形成“尊刘贬曹”的思想倾向，并引起大众共鸣。罗贯中顺应大众的心理，继承了这种基本倾向；同时

24、又超越以往的通俗文艺，尊重历史，博采史料，造了一个高度个性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。罗贯中以大开大阖的笔触，艺术化地展现了曹操在汉末群雄中脱颖而出，逐步战胜众多对手的豪迈历程，又不时地揭露曹操奸诈的作风、残忍的性情。而在曹操与刘备、诸葛亮的对比中，则更多地鞭笞和嘲笑其恶德劣行。这样的曹操形象，以历史真实为基础，达到了高度的艺术真实。在除灭董卓之乱的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。当董卓擅行废立，残杀大臣，甚至悍然害死何太后和汉少帝，随意屠戮百姓时，众大臣惶恐无计，只能聚在一起掩面而哭；曹操却与众不同，反而“抚掌大笑”，曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头

25、，悬之都门，以谢天下。”这气魄，这胆略，众大臣只能自愧不如。当董卓的猛将华雄击败孙坚，并连斩联军几员大将，众诸侯“皆失色”时，关羽自告奋勇愿斩华雄，袁绍、袁术都以位取人，瞧不起关羽，曹操却积极支持关羽出战。关羽一举斩了华雄，袁术仍欲以势压人，曹操却说：“得功者赏，何计贵贱乎？”两相对照，曹操的慧眼识人可谓鹤唳鸡群。当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀；甚至辅佐他最得力的首席谋士荀彧，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借头欺众”“梦中杀人”等阴谋诡计，更是花样百出，令人怵

26、目惊心毛宗岗称他为“奸绝”，实在并不过分。这一连串情节，大起大落，一波三折，表现了曹操性格的各个侧面。是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴懊悔的眼泪；昨天蛮横无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬。这种翻云覆雨的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。可以说，三国演义中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到像曹操这样集真

27、伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样的“圆的人物”，他完全可以称得上世界名著之林的艺术典型，具有永恒的审美意义。（取材于沈伯俊再论曹操形象）材料二三国演义作为一部世代累积型作品，其“拥刘反曹”思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。三国之后，历代史家和统治者从统治阶级的政治需要出发采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态度。但实质上，这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历史条件下的表现而已。曹操的儿子曹丕逼汉献帝下台，建立曹魏王朝后，继起的司马氏集团如法炮制，经过一系列的宫廷政变，逐步削弱曹魏势力，最后推翻曹魏统治，建立了西晋王朝。因为司马集团是以同样的方式获得政权的，

28、所以它必须奉曹魏为正统，将自己定格为曹魏的继承者，故陈寿的三国志将曹魏树为正统。东晋是一个偏安的政权，情况有点类似于蜀汉，于是，习凿齿的汉晋春秋提出，蜀汉才是正统。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，不是正常的政权过渡，所以欧阳修在正统论中，认为曹魏是正统。南宋偏安，又有点类似固守四川的蜀汉，于是朱熹提出蜀汉是正统。明清的统治者，在理论上无法接受这种权臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在经历了数百年的争论以后，终于将曹操和司马懿父子归入篡逆的奸臣。永乐年间的春秋大全，更是正式地将曹操归入“乱臣贼子”行列。而民间，从两晋南北朝开始，“拥刘反曹”倾向就日趋鲜明。尤其宋元时期，民族矛盾尖锐，因此，

29、偏处西南一隅的蜀汉被当作汉族政权的象征，而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的篡夺者。同时，民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是，蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名词，并在民间流传和文艺创作中不断被美化；而曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表，并在民间流传和文艺创作中不断被丑化。元明之际，生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环

30、境中，在民间浓重的“拥刘反曹”氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于三国演义的创作中。他将大部分艺术心血都倾注在了刘蜀集团的那些“虎贲之士”身上，而曹操作为作者塑造的一个反面人物，却是“腹隐机谋”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三国这个纷争的社会里所向披靡，无往不胜，但所有的英雄业绩一旦和他在道德伦理上的丑行结合起来，就顿时黯然失色了。（取材于赵凤杰中曹操人物形象分析）材料三千百年来，对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念。而正统观念自身充满了矛盾、虚伪和混乱，经不起认真的推敲。正统观念的核心是嫡长子

31、继承制和华夷之辨。可是，帝王有没有嫡长子，有没有一个身体和心理健康的嫡长子，嫡长子是不是具有作为最高统治者的智商和能力，都没有绝对的把握。嫡长子继承制来自宗法制。更重要的是，帝王视天下为一家一姓之私产，奉行一种“老子打江山，子孙坐江山”的观念，而这种保证子孙坐享其成的制度又往往促成了子孙的腐败和无能。至于华夷之辨，有人认为，汉人建立的王朝代表正统。按照这种标准，元朝和清朝都不是正统。但历史上少数民族建立的王朝并不以为自己是“夷”，因为所谓“华夷之辨”，常常是从文化的意义上来看的，血缘、种族和地理的因素反而是次要的。只要继承了中华的传统文化，就是正统。事实上，汉族从来也没有“纯”过，汉族本是华夏

32、众多民族融合的产物。在历史上，只要使用汉字，奉儒家学说为正宗，遵循礼教，在中华大地上实行了有效的统治，那就会被认为是正统。更何况，在有些文人那里，所谓“正统”更是一个十分混乱的概念。三国演义评点者毛宗岗曾说，要读懂三国演义，“当知有正统、闰运、僭国之别”。所谓“闰运”，指的是不正常的时世、乱世，如闰月之于正常的年份。毛宗岗说蜀汉是正统，是三国中唯一合法的政权，因为刘备是“帝室之胄”。可是，刘备是否景帝的后裔，谁也说不清楚。毛宗岗认为：曾魏是“窃国之贼”，而且曹魏没有统一中国：西晋虽然统一了中国，但西晋“以臣弑君，与魏无异”，是一丘之貉，“亦不得为正统”。不但西晋不是正统，东晋也不是正统，因为“

33、东晋偏安”，“愈不得以正统归之”。他甚至认为，“炀帝无道而唐代之，蹈魏、晋之陋辙，则得天下之正不如汉也”。至于宋朝，“终宋之世，燕云十六州未入版图，其规模已逊于唐，而陈桥兵变，黄袍加身，取天下于孤儿寡妇之手，取得天下之正亦不能如汉也”。总之. 按照毛宗岗的意思，中国历史上没有几个朝代是正统，真正合格的只有汉朝和刘备的蜀汉。可见，毛宗岗的正统概念也是一片混乱。他指责魏和东晋是“偏安”，指责宋的版图不广，却不知蜀汉更是偏安的一朝。（取材于张国风曹操的“正”与“反”）13. “材料一”中出现的下列词语，音形义都有错误的一项是A. 颦蹙（c） 阴谋诡计 大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开B. 蛮横（h

34、ng） 屠戮百姓 脱颖而出：比喻本领全部显露出来C. 擅行（shn） 惶恐无计 怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊D. 鞭笞（ch） 鹤唳鸡群 翻云覆雨：形容本领很大14. 对于“材料一”第三段说的“历史真实”，理解不正确的一项是A. 三国演义在塑造曹操形象时“尊重历史，博采史料”B. 三国演义顺应了广大民众“尊刘贬曹”的思想倾向C. 三国演义既表现了曹操英武豪迈，又揭露其奸诈残忍D. 三国演义并没有刻意地去掩饰曹操的诸多恶德劣行15. 下列对“材料二”内容的分析或推断，不正确的一项是A. 对统治者来说，无论“拥刘”还是“拥曹”，都是为了巩固自己政权的舆论需要。B. 民间流传和文艺创作不

35、断丑化曹操，是广大民众“拥刘反曹”情结助推的结果。C. 经过数百年的争论，曹操终于被归入“乱臣贼子”之列，这说明历史自有公论。D. 罗贯中“拥刘反曹”的思想倾向既来源于他所处的时代，也与其所属阶层有关。16. 下列对“材料三”中有关知识的理解，不正确的一项是A. 黄袍：古代帝王袍服。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，后来“黄袍”被看作古代帝王服色的象征。B. 帝室之胄：胄，从由从月，本义为头盔，引申为受到保护的帝王或贵族子孙。“帝室之胄”即帝王的子孙。C. 华夷：华夏与蛮夷。古代华夏族是文明中心，称合于华夏礼俗者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。D. 以臣弑君：弑，从杀，式声，古代专指臣

36、杀君，贬义词。“以臣弑君”即以臣子的身份谋杀自己的君王。17. 请根据以上三个材料，简析三国演义及民间“贬曹”的原因。【答案】13. D 14. B 15. C 16. D 17. （1）三国演义的“贬曹”倾向既是作者罗贯中自身生活经历和思想观念的反映，也是他对广大民众“尊刘贬曹”心理顺应的结果。（2）民间的“贬曹”倾向源于处在社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望，而奸诈残忍的曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表。（3）封建正统观念中“嫡长子继承制”的继位标准也使得人们对于曹操的“窃国”行为大为不齿。【解析】【13题详解】本题考查考生对字音、字形的识记能力以及对词语意思的理解能

37、力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，本题是选“下列词语，音形义都有错误的一项是”，然后逐项识别字音、字形以及对词语意思的正误。 D项，“鞭笞”中的“笞”应读ch；“鹤唳鸡群”应为“鹤立鸡群”；“翻云覆雨”比喻反复无常或惯于玩弄手段。故选D。【14题详解】本题考查考生对材料内容的理解与分析的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较。B项以偏概全，原文为“这说明至少从北宋起，在说三国事中已经形成尊刘贬曹的思想倾向，并引起大众共鸣”，由此可知，B选项扩大了范围与词义。故选B。【15题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答

38、此类题目，首先审题，明确题干要求，然后浏览选项内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项曲解文意，“经过数百年的争论，曹操终于被归入乱臣贼子之列，这说明历史自有公论”，这样的表述就说明作者应该是“反曹”的，但从材料二中“拥刘反曹思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源”以及正文部分可知，作者只是陈述“反曹”的历史成因，但这并不代表作者就同意“反曹”的思想倾向。故选C【16题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避

39、讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显。D项，“弑，古代专指臣杀君”表述有误，“弑”指在封建时代指“臣杀君、子杀父母”，而不是专指臣杀君。故选D。【17题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，一定要结合文本，根据题目要求，确定答题区域，然后划分层次进行概括，绝不可能抛开原文随意拓展。结合材料，找到每则材料的论述中心，提取关键句。“贬曹”的原因可以从这些角度进行概括：材料二中说“反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、

40、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的”，可以看到民间“反曹”的历史背景；据材料二中“生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环境中，在民间浓重的拥刘反曹氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于三国演义的创作中”，据此可知“拥刘反曹”具有作者的思想倾向性；材料三中“对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念”“正统观念的核心是嫡长子继承制”，根据这些信息可知“拥刘反曹”是封建正统观念的深重影响。据此进行概括并组织答案，分条作答。【点睛】“非连续性文本”，是相对于以句子和

41、段落组成的“连续性文本”而言的阅读材料，多以统计图表、图画等形式呈现。答题技巧：通读材料，阅读文字材料，概括每则材料的主要内容；读懂图表。通过分析、比较、综合找准话题，探究材料之间的联系，明确不同点，找准每则材料和图表在内容和观点上的共同点，从而归纳文本的主要内容及文本主题。整合文本重要信息，审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答；归纳整合；对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、答非所问、无中生有、强加因果等问题。阅读下面这首词，完成小题。 摸鱼儿海棠刘克庄甚春来、冷烟凄雨，朝朝迟了芳信。蓦然作暖

42、晴三日，又觉万姝娇困。霜点鬓。潘令老，年年不带看花分。才情减尽。怅玉局飞仙，石湖绝笔，孤负这风韵。倾城色，懊恼佳人薄命。墙头岑寂谁问。东风日暮无聊赖，吹得胭脂成粉。君细认，花共酒，古来二事天尤吝。年光去迅。漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。注：刘克庄：南宋后期词人，为人耿介，不为当政者所容。本词作于词人罢职十年期间。潘令：指西晋文学家潘岳，曾任河阳令，其人以“叹老”著称，亦有“爱花”美誉。玉局：指北宋文学家苏轼。苏轼晚年曾挂名主管玉局观，有咏海棠诗作多篇。石湖：指南宋诗人范成大，石湖乃其自号，有咏海棠诗作传世。漫：莫，不要。18. 下列对词作的理解和分析，不正确的一项是：A. 词中“霜点鬓”与

43、苏轼江城子密州出猎中“鬓微霜”都写出了词人两鬓已白的老态。B. “怅玉局飞仙”三句，词人怅恨苏轼、范成大已逝，无人再有佳句歌咏海棠的神韵气质了。C. 词中“无聊赖”与辛弃疾清平乐村居“最喜小儿无赖”中的“无赖”一词语义相近。D. 本词写海棠初开、盛开、行将凋零的过程，想象花落叶茂之景，写尽了作者对海棠的深情。19. 红楼梦中大观园诗社也曾经吟咏过海棠，其中一位才女的海棠诗作被评为“含蓄浑厚”。“珍重芳姿昼掩门”可以看出她恪守封建妇德，对自己豪门千金的身份十分矜持的态度。“洗出胭脂影”“招来冰雪魂”，都与她的结局有关：前者通常是丈夫不归，妇女不再修饰容貌的话；后者则说冷落孤寂。这位才女是：A.

44、史湘云B. 林黛玉C. 薛宝钗D. 贾探春20. 结合词作内容，说说词作表达了作者怎样的思想情感。【答案】18. C 19. C 20. 答案要点：要点一：抒发词人对海棠花的怜惜喜爱之情。结合诗句：潘令老，年年不带看花分。才情减尽。怅玉局飞仙，石湖绝笔，孤负这风韵。漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。要点二：以海棠的迟开、被冷落与最后的凋零自况，表达了对被当政者排挤、罢职的不满。结合创作背景、诗句：词人写作此词处于罢职期间。倾城色，懊恼佳人薄命。墙头岑寂谁问。【解析】【18题详解】本题综合考查对诗歌内容的鉴赏的能力。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象

45、、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项错在本词“无聊赖”与清平乐村居“最喜小儿无赖”中的“无赖”“语义相近”。本词中“聊赖”是寄托之意，辛词中的“无赖”是活泼可爱之意。所以二者不同。故选C。【19题详解】本题考查名著阅读的能力。答题时要认真阅读题干，细致分析有关故事情节和人物性格特点等。并且需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索。红楼梦第三十七回中，宝钗所作的一首咏白海棠的七言律诗。首联“珍重芳姿昼掩

46、门，自携手瓮灌台盆“，描述了对白海棠的珍爱，闭门护理，新手灌水莳弄，十分精心。根据相关的故事情节和人物的个性，可以推知是薛宝钗。故选C。【20题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。作者在表达自己的观点态度或情感时，往往运用借景抒情、寓情于景、托物言志等手法。解答此类题目，要先对诗歌内容准确把握、正确理解，再从分析意象或表达情感的词语入手，最终理解作者的情感态度。摸鱼儿海棠中刘克庄描绘的海棠花的形象特点，这可以从诗歌的具体描写入手，诗歌中描写海棠的句子“万姝娇困或倾城色；墙头岑寂谁问；吹得胭脂成粉”，突出了花色，花开的寂寞，花的凋零。“潘令老，年年不带看花分才情减尽怅玉局飞仙，石湖

47、绝笔，孤负这风韵。于漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨”，从中可以看出对海棠的喜爱之情，借海棠的情境写自己的失意。本诗的主要手法是托物言志，“花”即“人”。所以情感上有对花的情感，更有对自己的情感。海棠的遭遇是：迟开、被冷落与最后凋零，表现上有对花的怜惜，更是对自己被排挤的不满。再结合注释“南宋后期词人，为人耿介，不为当政者所容。本词作于词人罢职十年期间”。根据分析最后概括归纳答案。【点睛】采用客观选择题的形式对诗句理解的考查题型，解答时要注意：各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了

48、什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。阅读下面的文言文，完成小题。信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。是适郢土而首冥山，背道愈远矣。春之得风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废；夏之得炎，炎不信则草木不长，草木不长则长赢之德废；秋之得雨，雨不信则百谷不实，百谷不实则收成之德废；冬之得寒，寒不信则水土不坚，水土不坚则安静之德废。以天地之灵，气不信四时犹废，而况于人乎？

49、昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射【1】以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、子路，鲁之匹夫，立信于衡门【2】，而声驰于天下。故齐、邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之为德，岂不大哉！故言必如言，信之符也。同言而信，信在言前：同教而行，诚在言外。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信

50、莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！（取材于刘子）注释：【1】射：人名，小邾国的大臣。【2】衡门：简陋的屋舍。21. 下列对加点词的解释，不正确的一项是A. 花萼不茂则发生之德废 发生：萌发滋生B. 使子路要我 要：与约定C. 彼不臣而济其言 济：成全D. 鲁之匹夫 匹夫：有勇无谋的人22. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A. 虽欲立行而不知立信 得之心而寓之酒也B. 春之得风 师道之不传也久矣C. 君以鼎为国 为天下笑者D. 子何辱焉 风雨兴焉23. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 草木不长则长赢之德废草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏B. 鲁侯

51、伪献他鼎而请盟焉鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟C. 故言必如言，信之符也所以说到做到，是守信的表现D. 以信莅事则正用诚信的态度处理事情就能公正24. 将下面句子译为现代汉语。使柳季云是，则请受之。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。25. 下面两则材料中哪一则更适合用作本文的论据？请结合文章的内容，简要说明理由。材料一：秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮而休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑

52、。材料二：孔子适卫，路出于蒲，会公叔氏以蒲叛卫，蒲人止之。孔子弟子有公良儒者，为人贤长，有勇力，以私车五乘从夫子行。喟然曰：“昔吾从夫子遇难于匡，又伐树【1】于宋，今遇困于此，与其见夫子仍遇于难，宁我斗死。”挺剑而合众，将与之战。蒲人惧，曰：“苟无适卫，吾则出子。”乃盟孔子，而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负乎？”孔子曰：“要我以盟，非义也。”注释：【1】伐树：孔子与弟子行至宋国，在一棵大树下学习礼仪，有人把树砍倒以驱赶他们。【答案】21. D 22. B 23. B 24. 如果柳季说是真品，那么我就接受它。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。 25. 材料一更适合做

53、本文的论据。本文的论点是信，材料一讲的是商鞅不讲信的后果，可以作为反面论据。【解析】【21题详解】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D 项，“匹夫”，结合“夫柳季、子路”“立信于衡门，而声驰于天下”分析可知，“有勇无谋人”错误，应该译为普通人。句意：是鲁国的普通人。故选D。【22题详解】本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就

54、词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，而：连词，表转折。翻译：现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行；而：连词，表递进。翻译：领会在心里,寄托在酒上。B项，之：都是助词，主谓之间取消句子独立性。翻译：春季会吹东风；翻译：从师的风尚不流传已经很久了。C项，为：动词，当成、当作。翻译：您把岑鼎当作宝贝；为：介词，被。翻译：被天下人耻笑。D项，焉：助词，用于句末，相当于“呢”。翻译：您（去出使）有什么辱没之处呢？焉：兼词，于之、于此。翻译：风雨从那兴起。故选B。【23题详解】本题主要考查文言语句翻译的能力。解答此类试题，要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观

55、点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。B项，“假意把岑鼎”错误。“他鼎”是别的鼎、其他鼎的意思，不是指“岑鼎”。“而”，连词，表目的；“请”，请求；“盟”，结盟。句意：鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。故选B。【24题详解】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。 “使”，假使、如果；“是”，正确、真实的；“则”，连词，那么；“受”，接受；“之”，代词，它。 译文：如果柳季说是真品，那么我就接受它。“破”，破坏；“之”，助词，的；“国”，结合前面内容“君以鼎为国”分析，译为宝

56、贝、宝物；“全”，保全；“所难”，难以办到的事情；“臣所难也”（判断句）。译文：现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。【25题详解】本题主要考查文本内容理解及分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题，需要分别理解材料的意思，然后结合文章的论述思路分析。文章先提出论点“守信是品行的根基，品行是做人的根本”。然后用比喻论证，点出守信和品行的关系；结合四季的节气不能应时发生，四季的规律会废止，而更何况是对人来说呢；举齐鲁两国的事件，得出结论“所以说到一定做到，是守信的表现”“守信作为行事的准则，这样的美德很伟大”。材料一结合“夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内

57、，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑”分析，主要讲商鞅，是秦国的重臣，在四海之内享有重名，（却）贪求（用）欺诈（手段获得）的区区战功，丧失了诚实守信的正道大义，一次行不守信（的事），终身招致怨恨，最终导致身死灭亡，被天下耻笑。主要讲不诚信带来的危害。材料二结合“乃盟孔子，而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰：盟可负乎？孔子曰：要我以盟，非义也。”分析，子贡说：“盟誓（难道）可以背弃吗？”孔子说：“（蒲人）要挟我来订立盟约，是不义的，可以背弃”。主要讲需要根据实际情况，决定是否需要诚信，也就是辩证看待诚信。选择其中一则材料分析，言之有理即可。【点睛】文言文翻译题目，最基

58、本的方法就是替换、组词、保留、省略。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。参考译文： 守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要等待船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立

59、品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。这是（想要）去郢都却面朝冥山（走），背向（正确的）道路（走得）更远了。 春季会吹东风，（如果）东风没有应时出现花朵就不会盛开，花朵不盛开春季植物萌发滋生的规律就会破坏；夏季会炎热，（如果）炎热没有应时出现草木就不会成长，草木不成长夏季植物茂盛的规律就会破坏；秋季会降雨，（如果）降雨没有应时出现谷物就不会成熟，谷物不成熟秋季植物成熟收获的规律就会破坏：冬季会寒冷，（如果）寒冷没有应时出现水土就不会坚固，水土不坚固冬季植物休眠的规律就会破坏。以天地自然的灵秀，（如果）节气不能应时发生，四季的规律尚且会废止，而更何况是对人来说呢？ 从前齐国攻打鲁国，索取

60、鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却成全了他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！ 所以说到一定做到，是守信的表现。一样的言论去（选择）信任（一方），（是因为他）在说话之前（就）守信；一样的教导去（选择）落实（一人的），（是因为他）在言语之外有诚意。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就