我们前进在先烈路上在我们前进的路上

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1、我们前进在先烈路上在我们前进的路上 今年的“五四”，是新中国成立后第四年的“五四”，是国家建设时期的第一年的“五四”。新中国成立已将四年，正在生长起新的青年一代。这一代青年正在或正准备着致力于国家建设事业，让我们的国家向更美好的社会主义前途前进。新中国一代青年，在旧中国时代，很多还全部是孩子。这一代青年，是在新中国长成的，很多知识、本事是在新中国学会的，思想、爱好是在新中国形成的。这一代青年在新社会里只有三年多的经历，但有很多新的优异的东西在我们身上正在生长着。中国革命是武装的革命反对武装的反革命，五四运动以来在第一、二次我国革命战争时期、抗日战争时期和第三次我国革命战争时期，教育青年的首先是

2、革命战争的烈火。而在以后，国家进入建设时期，生产是中心任务；无疑地，要在建设中在生产劳动中来教育新一代青年。在新中国里，歌颂祖国伟大的成就，这光明的社会、远大的前途，就能够给青年很大的教育。青年们爱唱“歌唱祖国”的歌是很自然的。不过，在新时期里青年们在生产劳动中在国家建设中受到的教育，不应该止于歌颂，不应该只是一个美好而单纯的期望。青年们还必需知道：怎样去迎接艰苦而复杂的形势进行斗争。在这方面缺乏思想准备的青年，就不能胜任地担起保卫和建设祖国的巨大任务。这一点，就是本文所要谈的关键问题。在我们青年当中，是有这么一个萌芽思想，这就是：祖国既是这么充满了光明，一切全部没有问题了，天塌下也有些人撑了

3、。我们只要大踏步走上宽广漂亮的大道就是了，社会主义是一定要来的。对于新社会中的困难，前进中的困难，认识不清，认识不够。有时候，也抽象地晓得“要克服困难”，不过一想到困难，就只联想到和敌人拚命这类壮烈的戏剧式的场面，把困难也简单化了。原来实际工作中所碰到的困难是十分复杂的，不论什么壮丽的事业中间也包含着重重合叠的困难。譬如参与地质钻探，开拓祖国富源，这是多么吸引人的事。可是，假如只抱着那“遍历名山大川”的想法去参与地质钻探队，那就一定要碰钉子。因为钻探队的实际生活是天天在荒山旷野中活动，没有些人烟，没有宿处，没有吃的全部是常事。又譬如：到祖国大规摸的工业建设的岗位上去，这够多么理想。可是，实际上

4、有些去到那里的青年也感到并不是事事如意。可能分配的工作比较简单，学的和用的不能完全一致，可能碰到困难也找不到什么老师请教，自己老提不高，可能新老技术人员的关系也没搞好，可能厂里设备也不够条件，宿舍太挤，饭堂太挤，计划管理也成问题等等。这些事情实际上完全没有什么意外，我们要把这落后的旧中国来翻一个身，建设成优秀国家。帝国主义和国民党反动派统治下的旧中国遗留下来的烂摊子，我们不仅要把它整理好，而且要大大地发展新的工业、新的各项建设事业，那怎么可能没有这很多困难？要是没有，那倒成了十分奇怪的事。克服这些困难，这正是我们通常所讲的“锻炼”！青年中也还有这么一个见解：就是对于新中国还有侵略者的窥伺缺乏足

5、够的警惕；不大知道现在我们中国人民和帝国主义、反革命残余的敌对矛盾。是的，青年工人关键搞生产，学生关键地是学好功课，但完全应该知道抗美援朝的情况，要以抗美援朝、爱国主义作为生产、学习的动力。青年人又往往对于旧中国遗留给我们的那一份痛苦的遗产旧影响，对于新中国本身存在的部分缺点，也认识得不大清楚。所以，一旦碰到黑暗的东西，就不知怎么才好。在“三反”运动中，见到机关干部中有“老虎”，老干部中有刘青山、张子善；有些青年就惊奇极了，说：“这怎么会有？见到最近报纸上公布的部分坏干部违法乱纪的事件，也有些人就没有措施分析了，或是慨叹，或是认为：“只不过是部分的事情，自会在新社会里消亡的”。其实我们青年们完

6、全应该了解，新社会本身并不简单，而是很复杂；我们应该对坏人坏事展开斗争，我们应该常常以批评和自我批评的方法，纠正新社会里的人民内部所发生的错误和缺点。这么进行批评自我批评，才能为我们的社会开辟前进的道路。斯大林同志说得好：“我们还不能一帆风顺地在生活的浪潮中前进。我们的前进是产生于斗争中，产生于矛盾的发展中，产生于克服这种矛盾中，产生于揭露和消亡这种矛盾的过程中。当阶级还存在时，我们不论怎样全部不能说：谢天谢地，现在什么全部很好了。同志们，这种情形不论怎样是不会有的。在我们的生活中，总是有什么东西在那里死亡下去，不过那些日趋死亡的东西决不愿意简单地就死亡的，而是拼命想维持自己的生存，坚持她那已

7、经腐朽的事业。在我们的生活中，总是有些新的东西在生长出来。而这些正在生长出来。而这些正在生长的新东西，决不是简单地就生长的，而是大唤大叫地争取她那生存的权利。”斯大林同志的这个教导，深刻地启示我们，为了新社会向前进，为了我们的工作、思想向前进，我们青年必需认识我们新社会生活中的多种矛盾，并须含有斗争的精神，有批评和自我批评的精神。青年人中还轻易有这么一个见解，因为青年本身比较单纯，往往把一切单纯化和简单化，易于根据自己所想像的办事。自己以为农业生产合作社是好的，就不论其余农民想得怎样，就要硬做。自己以为男人打老婆既是一个坏事，那就把这些男子评选站队，一律离婚，斗争，法办，不是就把被压迫妇女的痛

8、苦解除了？青年人前进的热情是好的，但冒进就不好。主动性是好的，但盲目标主动性就不好。这么不论实际条件怎样，想到就干，结果就一定会适得其反。自己满腔热忱地去组织互助合作，结果人家来个“明合暗不合”。自己是想解除被压迫妇女的痛苦，结果人家原来只期望政府帮助她把男人教育教育就是了，你把她禁闭起来，她倒会来找你求情了。实际上，我们的革命事业和建设事业，原来就不可能是那样的简单，我们要能担当起革命事业和建设事业，那就必需能看到前进中的困难，而且能克服这些困难，能看见新社会内部所包含的矛盾，而且能正确处理这些矛盾，能看见实际中间的复杂情况，而且能作合乎实际情况，又合乎马克思列宁主义的道理的妥当分析和处理。

9、不然，我们单怀着一个美妙而单纯的想法，走到实际工作中去，那就一定会碰钉子。因为现实的面貌原来就不是那个样子。有些青年碰了钉子以后经常提出：理想和现实发生矛盾了；远大理想在现实前面碰了壁。不过，事情果真是这么的吗？假如我们的理想，是这么一个漂亮而脆弱的东西，一拿到现实的前面就会碰破了的，那我们还何贵乎有这个理想？应该指出：这种对于理想的观念原来就是不正确。我们青年的理想，原来就不应该是这种即使美好不过十分简单而又相当空洞的东西。我们的理想共产主义，是建筑在对现实的科学分析上的。这和空想的社会主义完全不一样。在马克思以前，欧洲有过很多空想的社会主义者，如傅立叶、圣西门这班人。她们对于社会的不平也是

10、怀着痛恨，对于社会的未来也是抱着很漂亮很善良的期望，是想消亡人对人的剥削，实现世界大同的。不过她们的运动毕竟没有成功，她们的学说也没有能够变成我们千百万人所信从的理想。马克思主义和历史上全部的空想社会主义的不一样，就在于这个理想美妙是十分美妙的，确是将实现“地上的天，堂”；但它却不是某个人或一些人自己的漂亮、善良的期望，而是马克思研究了当代资本主义社会的阶级关系后，掌握了社会发展的规律，由此得出的科学结论。这个理想本身，就是依据对于现实社会发展的深刻认识，对于现实社会的错综复杂关系的深刻认识而提出来的。因此它决不会在现实前面破碎。我们的理想就应该是这么的科学思想才行。毛主席说过：“一切依据和符合于客观事实的思想是正确的思想。”很显然，那些不依据、不符合客观事实，在客观事实前面一碰就破的空幻想法，就根本不是正确的思想。