麦田里的守望者读后感3000字

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1、麦田里的守望者读后感3000字 在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感慨很深，我以为这本书的形式和内容全部很出众。美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云还未散去，冷战硝烟又起。首先科技发展快速，而其次，大家缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，她抽烟酗酒，不求上进，不过，她还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在她心底，一直还存有漂亮而遥远的理想做一个“麦田里的守望者”。作者杰罗姆大卫塞林格，出生于纽约的一个犹太富商家庭，她在15岁时就被父亲送到宾夕法尼亚州的一所军事学校。

2、1936年塞林格从军事学校毕业。塞林格在纽约的时候就开始向杂志投稿，其中大部分全部是为了盈利，但也不乏部分好文章，其中包含了香蕉鱼的好日子。二战中止了塞林格的写作。战争令塞林格恐惧，她以后写了多本以战争为题材的书。1946年塞林格退伍，回到纽约开始用心创作。她的第一本长篇小说麦田里的守望者1951年出版，取得了很大的成功，塞林格一举成名。塞林格擅长塑造早熟、出色的青少年的形象。麦田里的守望者取得成功以后，塞林格变得更孤僻。她在新罕布什尔州乡间的河边小山周围买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，过起了隐居的生活。她即使从未放弃写作，但她在1951年以后，就极少公开出版自己的作品。她后期的

3、作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。看到这里，让我不禁想到了主要的一点，霍尔顿的身上折射出了作者的影子：内心孤独却又坚守理想。进入正文。小说主人公是16岁的中学生霍尔顿考菲尔德，她是现代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。她虽只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着鸭舌帽，游游荡荡，学校里的老师和自己的家长强迫她好好读书，为的是出人投地，方便未来买辆凯迪拉克，而她却不愿读书，在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，她看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因此老是挨罚。她对学校里的一切老师、同学、功课、球赛等等，全全部腻烦透了，3次被学校开除。又

4、一个学期结束了，她又因5门功课中4门不及格第四次被校方开除。而她丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，她深夜离开学校，回到纽约城，但她不敢贸然回家，便只身在美国最繁荣的纽约城游荡了一天两夜。当日深夜住进了一家小旅馆。她在旅馆里看到的全部是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，她们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。她无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍以为十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让她叫来了一个妓女。妓女一到她又担心害怕，最终按讲定的价格给了五块钱，把她打发走了。第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。以后她的女友萨丽

5、去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。她走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，她的头发全部结了冰。她想到自己可能会所以患肺炎死去，永远见不着妹妹菲芯了，决定冒险回家和她诀别。霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母全部出去玩了。她叫醒菲芯，向她诉说了自己的苦闷和理想。她对妹妹说，她未来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，周围没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职

6、务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把她捉住我是说孩子们全部在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把她们捉住。我整天就干这么的事。我只想当个麦田里的守望者。”以后父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，她急忙溜出家门，到一个她尊敬的老师家中借宿。可是睡到午夜，她发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但她想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲芯最终来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥

7、哥一起去西部。最终，囚对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一起回家。回家后很快，霍尔顿就生了一场大病。因为她的内心十分的苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去寻求纯洁和真理的经历和感受但周围的一切却又让她如此的失望和无奈。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令她根本瓦解，躺倒在精神病院里。文章的最终，并未详写霍尔顿怎样回家，受到父母怎样的对待等等，而是给读者留下了一个宽广的想象空间和一缕悲凉在额头上空盘旋。纵览全书，小说经过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活

8、荒凉的社会风气，道出了资本主义的实质。小说情节及脉络还是较为清楚明了的，采取大量的插叙倒叙和回想式的写法，使其又不乏生动曲折之感。仔细分析一下主人公霍尔顿，发觉她即使有丑恶的一面，放纵的堕落和沉沦，但我以为作者实际上是要反应的，是她反抗现实，追求自己理想的纯洁的一面。她的理想很简单，就是在这么一个假模假式的，令人腻烦社会上顽强的生存下去。她的性格深受资本主义社会的耳濡目染：学校里的老师和她的家长强迫她读书，只是为了让她“出人头地，方便未来能够买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君子。，连她起初所唯一敬佩的一位老师以后发觉也可能是个搞同性恋的，这位老师对她的话“一个不成熟男人的标志是

9、她愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标志是她原为某种事业卑贱的活着。”像是一条渗透着浓重利己主义和功利主色彩的资本主义信条，污浊着霍尔顿的心灵。她不愿意和她们同流合污，自然也就无法好好读书，她的不用功表面是颓废，沉沦，实质上则是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全全部描绘成“假模假式”的人，她看不惯周围的一切。她最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；她讨厌。慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；她看不惯这个世道，却无法改变；她甚至痛恨自己，却没有参考的标准来更正本身缺点，这么的世界观和人生观注定了她只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自

10、欺欺人，最终仍妥协于她所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。她无法为自己设想出在社会上的立足点，最终只能成为这个社会的牺牲品。我为她的不幸遭遇感到惋惜，因为她确实是个很有灵性的孩子，她能够说出“天气冷得像巫婆的奶头”这么让人大吃一惊又拍案叫绝的话，她在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。文首那段话是霍尔顿对妹妹菲苾发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面：金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，她们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着她们，不要再让这些孩子如她一样堕入深谷般的虚无，她们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴

11、求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的期望，双眼朦胧又明亮和霍尔顿相比，我们对迷惑和烦恼已经习认为常，所以我们更应把眼光投向我们前方的路，我们应该拥有自己的理想和理想。假如霍尔顿没有她纯洁的理想，那她就会堕落到底，是她的理想让她活下来。更何况我们是生活在新时代的人。理想是人生的指明灯，它能指导我们走向光明的未来。没有一个人的经历是一帆风顺的，在我们的成长过程中，总会经历很多挫折和不幸，但我们何须气馁，自暴自弃？困难只是临时的，只要我们坚持心中的理想，它就不可怕，而且很快就会过去。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，总要苦一阵子。坚

12、守我们的理想，在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们需要的精神。也是我从麦田里的守望者一书所读得的一点启发。我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切全部在日新月异的发展。从某种意义上说，这和50年代的美国确实有些相象。社会不停进步，大家的思想观念也在发生改变，大家开始迷茫，消沉，她们逐步遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不停，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品天啊！我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了迷惑和烦恼，不过我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理

13、想有理想的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师假如霍尔顿没有她纯洁的理想，那她就会堕落到底，是她的理想让她活下来。莫非我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是临时的，不就全部会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！我想，我们大多数人读完以后全部会找到部分自己的影子，反正我就感觉她就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。即使这本书读起来很怪诞，不过我以为她的目标和主旨全部是很

14、显著的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过能够泛起绿色波浪的麦田。我们全部在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来准确，你能够在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，能够看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联络在一起的最经典的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。黑暗里更轻易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让他人看不清我们，让他人害怕进而保护我们自己。霍尔顿数次提到她孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一个被奴役的天性，我

15、们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有些人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。做人很累，是因为在他人面前活得累。其实，我们每个人全部是很羞涩的，本质上没有什么区分，不论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡她的床之前却还是要问他人一句“她今天回来吗？”。有一次在餐厅吃饭，一个同

16、学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看她们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完以后就只有一个想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全全部滚蛋。这么她们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意她们到底是怎么处理的，可是她们就认为整个餐厅的人全部在看着她们，看着她们该怎么办，然后再把她们两个品头论足一番。所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲伤的是我们真会因为他人做错了位置而不快乐，会因为他人没有朝你笑而朝另一个人笑了就埋怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用

17、，我们为何这么在意我们这张脸。它能带给我们什么，满足感？欺骗自己感觉很满足吗，还是被他人欺骗很满足？说起来我们全部是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也认为他人也疯狂的在意着我们。我们最相信的永远是自己的见解，他人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最终实在被证实我们实在是错了，心里反正是很不好受的。你我全部成了表面上的好友，实际上，我们和周围的一切全部在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有多个好友，多个真正懂你的人，多个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着他人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到他人也全部全副武装，任何人的拥抱全部隔着冰凉的金属，成了冰凉的拥抱。有朝一日，

18、我们唯一能交给孩子的是怎么样让他人伤害不了自己，怎样在他人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干其余事了。假如说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，而且感觉我们周围的任何一个人全部会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证实他人没有我们幸福。因此，但凡他人遭了殃，我们看着只是一个快感，悲伤，也成了一个快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，不过实际上我们正在大嚼着她的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比她幸运多了”。这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上仿佛挤满了人，一点空间全

19、部没有，要想往前边去，就要非把他人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家全部不愿留出一点点空间来，因为害怕他人会抢占那份空间。我们全体全部在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把她踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不一样的峰顶上，相互全部看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和他人争，等到把他人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为

20、了给他人看而已。我们给自己留下了什么东西？只有漫无边际的寂寞。霍尔顿谎话连篇，可是全部人全部吃这一套。我们会苦口婆心的自认为是让他人理智些，可是我们自己理智吗，我们莫非不是时时刻刻在撒谎吗，给他人撒慌，也帮着他人欺骗自己吗？到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就仿佛是一个巨大的骗局，我们说谎话，他人也明白这是谎话，但却是真真地喜爱的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要她们说谎，让她们融入说谎的大时尚中。我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子

21、生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为何说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗？可是我们为何会因为他人说你一句恭维的话还这么受用呢？我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗？你可能会说实际中你就是要这么说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁要求我们对他人说好话是尊重？人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗？我以为真实比心里舒适主要的多，还是一个老问题，假如你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在他人看来你很愉快的过着。你愿意吗？我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。最少，她是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。从一定程度上，

22、我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能大家会认为我用着金钱又说藐视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人发明的，人应该追求自己发明了的东西吗？我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们自由。我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自认为是的家伙。原来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就以为

23、现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的措施好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，认为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。人类是有自己的不足的，我们永远也脱离不了自己的不足，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话原来就很幼稚，因为这还是一个空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了一些东西，比如说思想。“一个不成熟男子的标志是她愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的

24、标志是她愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是他人对我们的一个态度，是为他人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念？有的只是自我，自私，自大，自恋吗？大家全部要求我们为他人着想，你为她着想，她为你着想，可是到最终我们并没有为他人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下拼命的赔偿自己。真是很虚伪，就像两个人全部不自信，可到最终，这个人对另一个人说我相信你，另一个人对这个人说我相信你，莫非这两个人就会自信吗？我们连自己全部还不明白自己，更何谈明白他人，更何谈要感化他人让他人理智？我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林通常的法则，大家全部在狂奔，不过没有方向，我们

25、一生全部在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜爱跳带着脚镣的舞蹈。有谁在想着为自己设计一条锁链？可是我们带着的是他人给我们设计的，其实全部一样。你锁住了我，我锁住了你。我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么全部废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。有的人二分之一的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。真期望我们能正经起来，好好的活。