2014年12月中国古代文学F复习提纲

《2014年12月中国古代文学F复习提纲》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014年12月中国古代文学F复习提纲（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、一、填空题（共30空，1分/空，共30分）1三国演义“废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀”回中，多疑、残忍的曹操在逃亡路上掉杀_吕伯奢_一家；“美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将”叙述的是英雄_关羽_的壮举。2在水浒传的版本中，万历三十八年（1610）由书坊_容与堂_刊印的李卓吾先生批评忠义水浒传是最早的完整的百回繁本。3水浒传中，绰号“玉麒麟”的英雄是_卢俊义_；第72回“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”，宋江等人在汴京会见了名妓_李师师_。4西游记的明清刊本中，自_西游证道书_以下，都有唐僧出身的情节。5西游记中牛魔王的夫人是_铁扇公主 罗刹女_，他另在积雷山摩云洞娶得小妾_玉面公主_。6金瓶梅的中

2、心人物是_西门庆_，他是山东_清河_县人；此部小说因文本中的女性人物_潘金莲_、_李瓶儿_、_庞春梅_而得名。7. 蒲松龄聊斋自志称自己“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼”，此处“黄州”指的是_苏轼_。8聊斋志异黄英中，女主人公黄英是_菊花_精。9. 儒林外史第33回，杜少卿_携妻游览清凉山，令旁人“目眩神摇，不敢仰视”；第48回“徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧”叙述了腐儒_王玉辉_之女的殉夫举动。10儒林外史结尾，作者塑造了文人化的“四大奇人”，他们分别是_季遐年_、_王太_、_盖宽_、_荆元_。11. 红楼梦第5回，贾宝玉在“太虚幻境”见到“金陵十二钗”，其中“玉带林中挂”是_林黛玉

3、_的判词，“金簪雪里埋”是_薛宝钗_的断语，“欲洁何曾洁，云空未必空”是_妙玉_的性格之写照。12“索隐派”红学的代表著作是王梦阮、沈瓶庵的_红楼梦索引_和蔡元培的_石头记索引_。13牡丹亭“惊梦”一出中，皂罗袍曲词为：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，_赏心乐事谁家院_ 。14桃花扇借_侯方域_和_李香君_的“离合之情”，写朝代兴亡之感。15被鲁迅称为“秉持公心，指擿时弊”的小说是_儒林外史_。16. 清代影响最大、流传最广的三国演义，是由_毛纶_、_毛宗岗_父子评改的。17三国演义第8回“王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭”中，使连环计的“王司徒”指_王允_。18.

4、水浒传第72回“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”，柴进在睿思殿屏风上见到御书四大寇姓名，分别是山东宋江与_淮西王庆_、_河北田虎_、_江南方腊_。19最早把西游故事神话化，并见诸文字的是南宋“中瓦子张家印”的_大唐三藏法师诗话_。20西游记第6回“观音赴会问原因小圣施威降大圣”主要写_显圣二郎真君_与孙悟空斗法，孙悟空遂被捉拿，押往天庭；第23回“三藏不忘本四圣试禅心”中_南海菩萨_与黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨化成贾氏母女，来试探唐僧师徒的取经的决心。21金瓶梅题目取自3位女性的名字，她们分别是_潘金莲_、_李瓶儿_、_庞春梅_。22明代白话短篇小说集“三言”是指_喻世明言_、_醒世恒言_、_

5、警世通言_，“二拍”是指_初刻拍案惊奇_、_二刻拍案惊奇_。23聊斋志异香玉的女主人公是_牡丹_花妖。24儒林外史用了5回多的篇幅，叙述_匡超人_由一位淳朴的农村青年堕落为无耻之徒的经过。25一般认为，目前通行的120回本红楼梦，前80回乃_曹雪芹_所著，后40回为_高鹗_所续。26宝玉挨打后，送药给他治疗的是_薛宝钗_。27. 红楼梦第5回，贾宝玉在“太虚幻境”见到“金陵十二钗”，其中“玉带林中挂”是_林黛玉_的判词，“才自精明志自高，生于末世运偏消”是_贾探春_的断语。28鲁迅先生用“花妖狐魅，多具人情”来评价小说_聊斋志异_的艺术形象，此部小说的作者是_蒲松龄_。29.清初传奇_长生殿_

6、中，主人公_李隆基_“弛了朝纲，占了情场”。30“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。”是传奇_桃花扇_中的唱词。31牡丹亭“惊梦”一出中，皂罗袍曲词为：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，_赏心乐事谁家院_。二、名词解释题（共2题，5分/题，共10分）1. 三言二拍三言是指由由冯梦龙写的警世通言、醒世恒言、喻世明言，其代表了中国古代百花短篇小说的最高成就。 “三言”的基本倾向是比较浓厚的市民色彩，描写的社会生活复杂，题材广泛。三类作品较有意义，其最明显的艺术特点是能将民间话本的市民文学与文人仿作成功地结合在一起。二拍是崇

7、祯年间凌濛初的初刻拍案惊奇及二刻拍案惊奇。“二拍”的思想倾向大抵同于“三言”，既有揭露批判贪官污吏的，也有歌颂清官能吏的；既有污蔑农民起义的，也有同情关切人民的；既有民主情的精华，也有宣扬封建意识、迷信思想以至露骨色情描写的糟粕。2. 脂评1927年，胡适第一个发现了残抄本脂砚斋重评石头记，此后还有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等重要抄本。以上代表性的的抄本都有以脂砚斋为代表的早期评书人的评语，因此亦通称“脂本”。由于这些批语的署名以“脂砚斋”最多，所以一般通称“脂评”。“脂评”中透露了一些有关曹雪芹及创作红楼梦的情况，一向被视为红学的重要资料。“脂评”本身，对红楼梦的思想和艺术也发表了很多有

8、意义的见解，对读者不无启发。3. 水浒传繁本描写文字较简本细腻，繁本系统中可分为百回本、百二十回本和七十回本三种。最早的百回本是明正德、嘉靖年间的坊刻本。百回繁本中的重要版本有万历十七年己丑刊印的忠义水浒传，一般也称作“天都外臣”本。现存最早的完整的百回繁本是容与堂刊印李卓吾先生批评忠义水浒传。百二十回重要版本有明袁无涯刊本新镌李氏藏本忠义水浒传，增加了宋江征讨田虎、王庆的情节。七十回繁本有管华堂第五才子书施耐庵水浒传。由金圣叹对水浒传评改而成。成为通行本。4.南洪北孔清代初年，剧坛出现了洪昇和孔尚任两位著名的剧作家，洪昇创作的传奇长生殿和孔尚任创作的传奇桃花扇代表了古典戏曲创作的两座高峰。堪

9、称传奇剧本中的双壁。因为洪昇是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们就享有了“南洪北孔”的美誉。三、简答题（共2题，10分/题，共20分）1. 试述水浒传的成书过程。1）、宋江领导的农民起义，发生在北宋宣和年间，波及的地域大抵为今之山东、河北、安徽、江苏等地。2）、宋江起义虽然失败，但其影响深入民间。南宋以来，在封建压迫之下的广大人民中间，以口头创作为主要形式，逐步形成了很多赞美起义人物的故事传说。3）、民间流传的故事，也刺激了文人的兴趣，文人就传说故事而发议论。4）、南宋末年出现了一部大宋宣和遗事。5）、“水浒戏”6）、元末明初，终成水浒传。2. 简述儒林外史中杜少卿的人物形象。1）淡

10、泊功名，傲视权贵。2）对妇女尊重，反对歧视和摧残。A。尊重妇女，讲求地位平等。B。极力赞扬争取人格独立的妇女，赞扬与封建道德对立的反抗精神。3）讲求传统美德。A。讲求孝道。B.乐于助人。扶危济困。尚义任侠。4）敢于向封建权威和封建礼俗挑战，5）尊重个性，反对名教而回归自然。1）、品行文章第一人。2）、对封建礼教有叛逆性3. 试述西游记的成书过程。1）、民间故事向俗讲、民间故事的演变。贞观三年。玄奘不顾禁令，偷越国境，费时十七载，经历百馀国，前往天竺取回佛经六百五十七部，震动中外。归国后，玄奘奉诏口述所见，由门徒辩机辑录成大唐西域记，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的眼界。

11、2）、西游故事神话化。南宋的大唐三藏取经诗话开始把各种神话与取经故事串联起来，形式近乎寺院的“俗讲”。书中出现了猴行者的形象。他神通广大、足智多谋，一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神，使取经事业得以“功德圆满”。3）、取经故事元代定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。永乐大典一三一三九卷“送”韵“梦”条，引有一千二百馀字的“梦斩泾河龙”，标题作西游记4）、故事定型后，类似戏曲创作出现。现存元末明初人杨讷所著西游记杂剧，以敷演唐僧出世的“江流儿”故事开场，这同样是后来西游记小说的一个重要内容。 5）、上述基础上，吴承恩写出西游记4.试述金瓶梅词话的艺术成就

12、。首先，金脱离了以前的说唱文学的改编，而是由文人独立创作。其次，金的故事不再描写神仙鬼怪或帝王将相，而是人们熟知的日常生活、市井人情，通过描写一个家庭的悲欢离全来折射整个社会。再次，作者笔调冷峻，人物刻画细腻，细节描写丰富，语言生动传神，标志着中国小说史上写实文学创作的成熟。最后，金瓶梅具有独特的艺术精神，如果用一个词来概括它，这个词就是“真实”。金瓶梅写出了那个尊奉“三纲五常”为政治、思想和道德主旋律的社会的另一面。这另一面虽然有些不堪入目，但却是那个社会尤其是其中的官僚阶层最真实的面孔。作品更深一层的真实在于通过西门庆所代表的这个群体，赤裸裸地展现出在社会虚伪礼教的遮盖下，人性的扭曲和人的

13、种种欲望及在欲望的驱动下的卑劣行径。1）、突破了长篇小说的传统模式。2）、刻画了典型的人物性格四、论述题（共1题，20分/题，共20分）1.清代学者章学诚说三国演义“七分事实，三分虚构”。试论述这部小说如何处理历史真实与艺术虚构的关系。1）、事件主干无悖于史实，其调动多种艺术手段，敷衍情节，刻画人物，则属虚构成分。虚构情况：A.正史所无，纯属虚构的情节。在有关诸葛亮的故事中，舌战群儒、智激周瑜、七星坛借东风、柴桑祭吊周瑜等皆于史无证；失街亭虽为实事，空城计却属虚构。B.正史记载简略，三国演义又加夸张与渲染。如刘备之访孔明，三国志只云：“先生遂诣亮，凡三往，乃见。”三国演义乃据“三往”二字，敷衍

14、为曲折跌宕的“三顾茅庐”的故事。C.把正史所记某人某事，移花接木，张冠李戴。如三国志孙破虏传载，孙坚“大破卓军，枭其都督华雄等。”但在三国演义里却变为关羽“温酒斩华雄”。所以如此，亦意在表现关羽的英雄豪迈，武艺绝伦。讽刺袁绍、袁术的狭隘和偏见。2）、真实与虚构准则：A、有利于更集中地表现人物性格B、有利于情节的丰富多彩、生动感人。C、有利于美化和颂扬蜀汉集团及其人物。三国演义之夸张与虚构，既有文学的意义，亦符合全书的思想倾向。2.结合小说内容，论述儒林外史的讽刺艺术。（如范进中举）1）、人物自身言行构成讽刺，2）、对整个科举制度的揭露。3）、人物言行的前后对比五、材料分析题（共1题，20分/题

15、，共20分）就以下这段评论，阐述你自己的认识。吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者，仅有桃花扇与红楼梦耳。而桃花扇之解脱，非真解脱也。沧桑之变，目击之身历之，不能自悟，而悟于张道士之一言；且以历数千里、冒不测之险、投缧绁之中所索之女子，才得一面，而以道士之言，一朝而舍之，自非三尺童子，其谁信之哉！故桃花扇之解脱，他律的也；而红楼梦之解脱，自律的也。且桃花扇之作者，但借侯、李之事，以写故国之戚，而非以描写人生为事。故桃花扇，政治的也，国民的也，历史的也；红楼梦，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此红楼梦之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。（王国维红楼梦评论，1904）以桃花扇和红楼梦的思想内容和艺术成就为主。2试就以下这段文字，结合红楼梦文本，谈谈你对黛玉、宝钗形象的认识。 夫婚姻以爱情为本。黛玉本有其完美资格，此席断不容他人攫占，然黛玉直道而行，不屈不枉，终归失败。彼宝钗等，以术干，以智取，随时随地，无不自显其才识，以固宠于贾母、王夫人，虽点戏小事，亦必细心揣摩。又纳交袭人，甚至使黛玉推心置腹，认为知己。权变至此，宜有大方家之号，而卒得成功。盖理想与实事，常相径庭，欲成事而遂欲者，每不得不趋就卑下，以俗道驭俗人，乘机施术，甚至昧心灭理，此世事之大可伤者。（吴宓红楼梦新谈，1920）