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1、真正把“性格”作为小说理论的范畴，运用于文学批评，则是从金圣叹开始的。金圣叹把成功 塑造人物性格确定为小说艺术的中心，即衡量小说艺术成就的主要尺度：“别一部书，看过 一遍即休。独有水浒传，只是看不厌。无非为他把一百八个人性格，都写出来”；“水 浒传写一百八人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人也只是一样，便只写 得两个人也只是一样”【4】。那么，金氏所谓“性格”的内涵是什么呢？金圣叹说：“水浒 所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口【5】。其中，“性 情”指人物的胸襟、心地和情绪，“气质”指人物天生的禀赋，“形状”指人物的肖像和行为、 动作所呈现的状态，“声
2、口”指人物的言谈以及说话时的神情；“性情”和“气质”是形成人物性 格的内在因素，“形状”和“声口”则是体现人物性格的外在因素，它们都表现出人物区别于他 人的独特精神特征，而构成人物独具的“性格”。在金圣叹之前，容与堂本水浒传称作者 刻画人物“妙绝千古，全在同而不同处有辨，如鲁智深、李逵、阮小七、石秀、呼延灼、刘 唐等人，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不 差，半些不混，读者自有分辨，不必见其姓名，一睹事实就知某人某人也。”【6】这里的“派 头”、“家数”、“身份”、“光景”，主要着眼于人物的外部形态（年龄、地位和职业等），而金 圣叹的“性情”、“气质”、“形状”、“声口”则直接抓住了人物的心理特征，金圣叹所论显然比 前者更加深入得多。在他看来，同类心理特征在特定人物身上的表现是不同的，必须在不同 人物的同类心理特征中细细分辨：“水浒传只是写人粗鲁处，便有许多写法。如鲁达粗 鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁鞫，阮小二粗鲁是 悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”【7】金圣叹一口气数说了六个人物的粗鲁，分析的 重心却在其背后所不同的深层心理原因。显而易见，金圣叹的“性格”概括了作为个体的人对 周围世界的态度与惯常行为方式方面的比较稳定的心理特征。这也是中文“性格”一词的基本 意义【8】。
人物性格理论
