忏悔录读后感精华篇

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1、忏悔录读后感精华篇 文章导读 然我把整个世界全部让给我那些仇敌去为所欲为，我却在贯穿我的全部写作的那种高贵的激情中和我的思想标准的那种永恒的一贯中，为我的心灵留下了一个证据，这个证据完全符合发自我的天性的全部行为。 今天xx为大家带来的是忏悔录读后感 ，期望能够帮助到大家篇一忏悔录读后感 30天前，偶然读了卢梭的论人类不平等的起源和基础，然后就再也停不下来了，接着一口气读了论科学和艺术、社会契约论、忏悔录，30天的读书经历，根本爱上了一颗敏感赤诚的心。从卢梭身上，悟到了很多东西，整理读书笔记，跟大家分享。哪些人应该读卢梭?假如你敏感、多情，有一颗浪漫的心，你应该去读卢梭。“上天赐给我一颗多情的

2、心，对他人来说这是幸福的源泉，对我来说却是我一生不幸的根源。”一语成谶，卢梭一生的传奇从多情开始，一生的苦难皆因多情累及。世界上最天才、最浪漫的作家也创作不出像卢梭一样的人物，只有上帝才能有这么的杰作。“首先是很炽热的气质，热烈而好冲动的激情，其次却是迟钝而又混乱的思想，差不多总是事后才明白过来。简直能够说，我的心和我的头脑不是属于同一个人的。”“我生性是开朗、坦白的，正因为我不能掩饰自己的感情，因此我对于人家将感情向我掩饰起来也就疑虑万端;对这么一个天性的人来说，我的苦恼真是太大了，太难以忍受了。”“平静的时候，不论什么全部是我害怕，不论什么全部使我沮丧;一只苍蝇飞过，全部吓我一跳，哪怕一句

3、话，我全部懒得讲，哪怕一个手势，我全部懒得做，我的畏惧和羞耻心把我拘束到了极点，我真想藏在谁也看不见的地方。在我非动不可的时候，我不知道该怎么动;在我非说不可的时候，我不知道该怎么说;假如有些人注视我，我便张皇失措。”这就是真实的卢梭，激情澎湃，却缺乏理性的束缚;感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑劣;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人，甚至只用一眼，你就再也挪不开步子。读卢梭，就是在欣赏一件艺术品。假如你以为自己资质平庸，默默无闻，害怕自己未来变成芸芸众生之

4、中的一个，你应该读卢梭。我们这群人，成功跨过了高考的独木桥，最终怀揣着各自的梦想，踏入了中国最一流的学府之中，每个人全部对生活、对未来全部充满信心。我们有理想有理想，我们要成为一流的政治家;一流的思想家;一流的艺术家;我们要成为一代大师。不过，我们却在大学这个地方迷失了，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。我们逐步明白一个道理，“我们一辈子可能只是一个小人物”。我们开始变得物质，开始变得琐碎，我们为了一点点利益挣得头破血流，我们开始尝试走捷径，不愿浪费自己的时间，梦想着一夜成名。20岁时的碌碌无为，20岁时的默默无闻，真的能证实我们只能做一般人吗?卢梭20岁之前全部做了什

5、么?13岁以前和表兄一起读书，和全部一般人家的孩子一样，没有任何天才的地方。13岁时被送到法院事务所学习做“承揽诉讼人”，结果被先生骂做“蠢驴”，因为懒惰和蠢笨，被赶出了事务所。以后开始当学徒，跟着师傅学习零件镂刻技艺。在学徒生涯里快速堕落，开始学会撒谎、怠惰、偷窃。而且偷窃成瘾，常常挨打，“因为常常挨打，我逐步对挨打也就满不在意了。以后我以为这是抵消偷窃罪行的一个方法，我倒有了继续偷窃的权利了。”16岁时，因为不能忍受师傅的虐待，逃出自己的国家，开始流浪生活。然后，为了生存，背弃自己的宗教信仰。随即机缘巧合中，在德古丰伯爵家中做了仆人，而且有幸受到了重视，有了继续学习的机会，不过却因为自己的

6、贪玩和突发奇想，再一次出走。在19岁时投奔华伦夫人，长久寄人篱下。卢梭20岁时的情况要比我们现在的好吗?但就是这么一个人，在思想领域写出了论科学和艺术、论人类不平等的起源和基础;政治领域写出了社会契约论;文学领域写出了新爱洛伊丝、忏悔录;教育领域写出了爱弥尔;音乐领域创作了乡村卜师。这些作品，一经问世，几乎部部轰动欧洲。我们有什么理由自暴自弃?成功的关键不在于资质，不在于天赋。从卢梭的经历中，你能看出她的天才吗?她没有过目不忘的能力，也没有灵敏的思维，写作对卢梭来说简直就是折磨，“对我来说，写作是极端困难的。我的手稿要屡经涂抹和修改，弄的乱七八糟，难以识别。在发排以前，没有一部手稿不是我誊写过

7、四五遍的。我手里拿着笔，面对着桌子和纸张，就是写不出来东西。”卢梭的成名之作论科学和艺术是在38岁时写出的，在此之前，卢梭默默无闻。为何我们不能坚持下去?不管是读书、写作，或是画画、唱歌，坚持下去，卢梭38岁时才崭露头角，我们也不用20岁就一夜成名，不用20岁时就有豪宅名车，不用20岁就美人在怀。5年不行就10年，10年不行就20年，默默积淀，沉醉下来。有一段时间，我读书很功利，每读完一本就想要有收获，急忙读完赶快换下一本，读了一段时间后，就想要写出部分自己的想法，太可笑了，没有什么事情是能够速成的。当你开始决定做一件事情的时候，不要想一年或两年就出结果，这么的结果谁全部能够做到。你应该这么想

8、，“从现在开始，我决定用10年甚至一辈子的时间去做这件事情，不论碰到什么样的挫折，有什么样的困难，我全部会坚持下去，可能一个星期我只能抽出一个小时的时间来做这件事情，不过我会坚持下去，绝不中止。”假如你不知怎样去学习，不知怎样去提升自己，你应该读卢梭。我们应该怎样学习知识，以什么样的态度去对待知识? “有几年的时间，我只是作者怎么想自己就怎么想，能够说从不进行思索，也几乎一点不进行推理。几年以后我就有了相当丰富的知识，足以使我独立思索而无须求援于她人了。”可能你读了一本书以后，没有显著的提升，可能你读了很长时间的书以后，脑子之中依然是空空如也，不要放弃，能够和卢梭一样，开始的时候不用有自己的想

9、法，不用有自己的见地，只是简单的去读，作者怎么想你就怎么样想，作者怎么写你就怎么模拟，总有一天你会发觉从你笔下、从你思想中流露出来的东西开始有了自己的味道。我们真正读书的时间也就是从大学才开始，就算你把大学四年的时间全全部拿来读书，也就仅仅是读了四年而已，为何要着急。当我们成熟起来，不在为了功利的目标去学习知识的时候，当我们真正的对学问有了兴趣的时候，我们需要学习的就不再是简单的一门学问，我们应该不停地拓宽我们的眼界。“一个人只要对于学问有真正的兴趣，在她开始钻研的时候首先感觉到的就是各门科学之间的相互联络，这种联络使它们相互牵制、相互补充、相互说明，哪一门也不能独自存在。即使人的智力不能把全

10、部的学问全部掌握，而只能选择一门，但假如对其它科学一窍不通，那她对所研究的那门学问往往也不会有透彻的了解。我以为我的思绪是好的和有用的，只是在方法上需要改变一下。”亚里士多德说，“全部学问全部是为了政治学服务。”因为全部的问题归根到底全部是政治问题，而政治学的目标就是为了大家过的愈加幸福。因此，每个人除了要把自己钻研的那门学问学好之外，也要对政治学有一定的了解，我们不但要关注自己，也要关注我们身边的人。卢梭说，“我发觉，一切从根本上和政治相联络;不论你怎样做，任何一国的人民全部只能是她们政府的性质将她们造成的那样;所以，“什么样是可能的最好的政府”这个大问题，在我看来，只是这么一个问题：什么样

11、的政府性质能早就出最有道德、最开朗、最聪慧，总而言之是最好的人民?”篇二忏悔录读后感 世界上有一部分人，她们永远也不相信，还有另一部分人，会以和她们完全不一样的方法活着。这种“不一样”，造成了误解和迫害于是卢梭一生向往自由的宁谧，却不得不一辈子过着从西躲到东、从东躲到西的颠沛流离的生活。她原本对任何人全部抱着友好的温情，在人际交往中到处流露着真心最终还是被磨砺成一个不得不对人充满戒心的饱经沧桑的学者。于是，在看这本书的第一部时，我说：“啊，卢梭你多么可爱!”等看到第二部，我开始同情：“卢梭，你真的很可怜。”卢梭是一个很值得女性去爱的男人这不得不让我想到洪君彦写的那本不堪回首我和章含之离婚前后。

12、即使经历过几次让人心碎的未果爱情，卢梭却依旧保持着对那几位女性的敬意。华伦夫人的移情，乌德托夫人的无意这些理由搁在一些男人身上或许能让她们产生出谩骂训斥的激愤然而卢梭没有，即使有埋怨，但她对她们更多的是感激，甚至为她们的缺点开脱。她眼中看到的，全部是她的情人、或女性知交的优点。她笔下述说的，全是她们的优雅和美德。华伦夫人这个人我不喜爱，我以为她就是一个习惯于“老牛吃嫩草”的调教型御姐。可到了卢梭嘴里，她变得多么温柔，多么善良，以至于我原谅了她竟能够继卢梭以后，找了第三个青年作为自己的新欢。乌德托夫人，看得出来她喜爱和卢梭玩爱情游戏玩啊玩，却一直不让卢梭尝到甜头。以后卢梭负担了这段感情的全部恶果

13、，即使如此，她也没有责备乌德托夫人她把原因归结为女方对达郎贝的忠诚，而且克制自己的欲望，今后只把乌德托夫人看成自己的好友。世界上有洪君彦这种男人，她习惯在离婚后回想对自己前妻的恨，而且在这种恨意里既伤害自己，也伤害她人。自然，也会存在有卢梭这么的男人。她坦承自己的爱情，赞美它们即使它们并不完美，她也只记住了那些美好的东西。这么的卢梭，是值得女人去爱的。卢梭的人生，一直是在不安定中度过。她被无数次背叛欺骗搅扰得头昏眼花，同时，又要让财政的琐事、家庭的悲剧折磨她本就柔弱敏感的心灵。她写下了教育学名著爱弥尔，这本书直到今天，仍是师范学校学生的必读读物。然而她却有五个孩子，一生下来就被送到育婴堂，以后

14、便不知生活在哪里凋谢于何方。卢梭一辈子全部被这种对儿女的内疚折磨，尽管她在书中一再说她不在意不在意可字里行间皆是血泪，读者自会听到一位父亲的呜咽。卢梭写作生活中最大的矛盾就是：她的性格和职业经历，令她憎恶特权阶级的傲慢和卑劣;可同时，她又不得不疲于应对上流社会对她忽冷忽热的追捧，甚至一些时候，必需仰人鼻息。退隐庐，蒙莫朗西这多个卢梭生命中主要的居住地点，无不是贵族们提供给她的因此阅读卢梭，我们就必需在她对这个阶层人物的不一样感情中往返穿梭。首先，卢梭对很多贵族人物的友情抱有感激和期盼;可同时，她却依旧能老实地说出自己对贵族阶级施政纲领的不满这是卢梭本人良知的表现，更是她人生中悲剧的根源。和伏尔

15、泰不一样，卢梭的处境是困窘不堪的伏尔泰在最困顿的日子里，那些上流社会的绅士名嫒依旧将她追捧不已。卢梭不一样，她被上流社会抛弃，同时，也成了市民群中群体无意识的受害者。感觉上，卢梭本人是认为自己为性格所累的。晚年的她以为自己不宜于再写书了祸从口出，这是她性格率直的证实。不过她也是单纯的，一旦有些人需要她站在正义一边去著述，卢梭马上动笔因此她才最终又祸事不停。她有过好友，然而敌人更多。正因为如此，卢梭才分外珍爱同卢森堡公爵和吉斯勋爵的友情然而她一样也从内心中感激一个平凡书商对她的信任和坦诚，感激她在全部人全部背叛那个名叫卢梭的臭名昭著的写书人时，依旧对被背叛者施以援手。卢梭的友情是纯粹的，是不分阶

16、级的。卢梭也不是没有缺点，她的缺点就在于她太在意“自由”了。她需要好友来靠近她的心灵，可同时却又不许可好友靠她靠得太近：她会因为霍尔巴赫太有钱而拒绝和对方更亲密;她也会因为埃皮奈夫人让她频频造访而心生烦闷;崇敬者频繁登门的日子，我们更是能从她的文字中看出，这简直让她厌倦得发狂。因此，卢梭的心灵依旧是孤独的但或许正因为她保留了这种心灵的独立，才令她成为启蒙运动中和伏尔泰并肩而立的伟大思想家。一说卢梭，我们首先想到的就是社会契约论，爱看书的则会知道忏悔录、爱弥尔，记性不好的爱看书的人在他人提醒后，会忽然恍然大悟地说：“哦对了，论人类不平等起源也是她写的”和之对比，伏尔泰和狄德罗的详细著作又分别是什

17、么呢?大家能切实记住多少呢?这就是卢梭的人生：羞怯、善良、轻信但却有着潜在的坚强的性格、敏感的自尊、和强烈的正义感。于是，便注定了她半生的漂泊。这是幸运，还是不幸呢?最终，来说一下特蕾莎或许她不漂亮，身上并没有以往卢梭青年时代所YY出来的女子的风貌然而她才是最知道卢梭的人。她用她平和无争的性格赢得了卢梭这个哲人的友情尽管卢梭自己说这里面并没有爱情，可谁知道呢?有的时候，亲情反而是比爱情更值得人珍爱的东西。有了特蕾莎的包容，哲人的一生才能找到那难得的几丝温暖卢梭无须有百年孤独，因为她有了特蕾莎。篇三忏悔录读后感 忏悔录是卢梭在晚年为了回击“敌人”们的攻击而写下的，其最大的特点就是无和伦比的真实。

18、在书中完整的暴露了自己的一生。正是因为这种真实，它能够作 为一个很好的心理分析的材料，正如卢梭所说“它能够作为有关人的研究这门学问无疑还有待于创立的第一份参考材料”。本文是基于这个假设：忏悔录中记载的全部是真实的想法和真实的事件，如卢梭宣称的那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事”。直面内心的恐惧一书中对人格进行了分类，分别是分裂、忧郁、强迫和歇斯底里。根据卢梭的行为来看，她属于严重的歇斯底里人格的人。歇斯底里人格特征有 这些：追求自由，不愿受到约束，;无法抵御诱惑，随时向诱惑屈服，立即行乐;不愿 意负担责任，用自己的逻辑去解释所犯的错误或将之归罪于他人;强烈的追求爱情，不过喜爱的只是

19、恋爱这个事情而不是人;自恋，不停的寻求他人的肯定;敏 感，不愿意接收他人的批评，一旦被攻击就奋力反抗;喜爱和一样歇斯底里的人做好友;喜爱幻想，沉迷于其中而忘记了现实;喜爱冒险，做事冲动莽撞不顾后果; 喜爱暴露自己。下面，我将逐条进行说明和分析。1.追求自由，不愿受到约束。卢梭一生全部在追求自由，宣称“不论在什么事情上，约束、屈从全部是我不能忍受的”，在爱弥儿中也鼓吹对孩童的教育中要放任自由。为了不受到约束，卢梭选择了离开城市，去退隐庐居住;在自己的歌剧乡村卜师大获成功，要觐见国王的时候，卢梭不想被年金的枷锁束缚，就逃跑了。2.无法抵御诱惑，随时向诱惑屈服，立即行乐。认识了巴克勒以后，短短的六周

20、时间内，卢梭就抛弃了自己的保护人。对卢梭来说，“唾手可得的一点小小愉快对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大”。卢梭自己声称“对娼妓含有一个永难磨灭的痛恨”，不过在威尼斯的时候还是有一次嫖妓的经历。3.不愿意负担责任，用自己的逻辑去解释所犯的错误或将之归罪于他人。在照料麦特尔先生的路途上，卢梭碰到了麦特尔先生发病，就抛下她一个人跑了。在作学徒的时候，卢梭偷了师傅的东西，所以挨打。卢梭给自己的解释是：挨打是“抵消偷窃罪行的一个方法”，挨打以后“有了继续偷窃的权利了”，既然按小偷 来给卢梭治罪，那就等于认可她做小偷。卢梭说，“偷东西和挨揍是相辅而行的事情，因此组成了一个交易，作为交易的一方，我只要推行

21、我所负担的义务就行 了”。诬陷了无辜的女仆玛丽恩以后，卢梭给自己的解释是：“为假如罗克先生把我单独叫到一边，对我说：不要陷害这个可怜的姑娘，假如是你做错了的话，就老老实 实告诉我吧。我一定会马上跪到她的脚下。不过，正当我需要激励的时候，大家却一味地恫吓我。再说，年纪问题也是应该注意的，我的童年刚刚结束，甚至能够 说我还是个孩子。”总而言之，卢梭犯下的这个错误是“有情可原的”。卢梭认为自己无力抚养孩子，就把自己的五个孩子全部送到了育婴堂，逃避了自己作为父亲的责任，同时却认为这种做法“太好、太合理、太正当了”，卢梭说： “我一想到要把孩子们托付给这么一个没有教育的家庭，结果会教得更坏，心里便发抖。

22、育婴堂的教育，危险性要小得多”。卢梭这么为自己辩解难免高估了法国当 时的福利制度。不过，她的这种行为以后被好友泄露出去了，这个时候卢梭却说“出卖好友的信任，违反最神圣的许诺，把我们胸中的秘密公开出去，恣意败坏一个 受过我们欺骗而在离开我们的时候仍然尊重我们的好友的声誉，这一切就不是过失，而是灵魂的卑污和丑恶了”。在卢梭的心中，把5个孩子送进育婴堂不过是小 错，而好友泄露她的秘密确实不可饶恕的罪过。4.强烈的追求爱情，不过喜爱 的只是恋爱这个事情而不是人。陪同卢梭最久的戴莱丝是卢梭最忠诚的伴侣，给卢梭生下了五个孩子，在和卢梭相伴25年以后最终和卢梭结婚了，但实际上卢梭一生全部没有 爱过她。卢梭和

23、戴莱丝在一起是因为她“需要恋爱”，“我最初的用意还只是想给自己找一个消遣。以后我发觉我找到的超出了愿望，我给自己找到了一个伴侣。说到底 吧，我需要有些人来接替母亲：既然我不能再跟她一同生活了，我就需要有个人来跟她的学生一同生活，而且我能在这人身上发觉她曾在我身上发觉的那种心灵的质朴 和柔顺。当我单身独处的时候，我的心灵是空虚的，需要有另外一颗心来充实它。我在戴莱丝身上找到了我所需要的替换者;因为她，我得到了情况所许的 最大的幸福”。用直白的话说，卢梭原本只是想游戏人间，玩玩而已，没想到以后发觉这个女人还不错，能够作为一个伴侣。注意，这里戴莱丝只是一个“伴侣”，而不是妻子。戴 莱丝在卢梭心中的位

24、置并不高，因为卢梭需要的是“贵族小姐”，而戴莱丝只是一个女工，和她在一起卢梭甚至会感到羞耻!卢梭“历来没有对她产生过一点爱情的 火星”，在戴莱丝身上“得到的肉体的满足纯粹是性的需要，而并不是整个身心的交融”。卢梭说“我的第一个需要，最大、最强、最不能扑灭的需要，完全是在我的心里;这个需要就是一个亲密的结合，被亲密之可能的结合;尤其是因为这一点，因此我 才需要一个女人而不是需要一个男人，需要一个女友而不是需要一个男友。这种离奇的需要是这么的：肉体上最紧密的结合还不够，我恨不得把两个灵魂放在同一个 身子里，不然我就老是感到空虚”。从戴莱丝身上卢梭无法得到爱情，于是去想象之中寻求，直到她碰到乌德托夫

25、人，她才有了第一次的爱情。5.自恋，不停的寻求他人的肯定。卢梭选择戴莱丝作为伴侣，不是因为爱情，是因为一个被肯定、被依靠的满足感。“我看到她一心一意地爱着我，这就更增加了我对她的温情。对我来说，这种甜蜜 的亲密生活就是一切：我不再关心前途，只期望它是现实状况的延续，我别无她愿，希望现实状况能连续下去。”卢梭看到的，是一个依靠，感到自己被需要。卢梭期望有一个对自己全身心的信任的女人，一个需要自己的保护的女人，戴莱丝以一个弱女子的形象出现在卢梭的面前，恰好满足了卢梭的这种心理。6.敏感，不愿意接收他人的批评，一旦被攻击就奋力反抗。卢梭创造了简谱以后，带着发财梦来到了巴黎，学院的学者们认为卢梭的创造

26、“没有新意”而且“没有用处”。学者们的评价是中肯的，事实也证实了简谱确实没有 在欧洲流行。卢梭无法接收这种批评，认为学者们这么说是因为她们是不懂音乐的外行人。在忏悔录的后面几章里，记载了几封书信，这些书信的内容充足表现了卢梭对她人批评的敏感，对她人的攻击猛烈回应。7.喜爱和一样歇斯底里的人做好友。巴克勒，华伦夫人全部是歇斯底里类型的人。这里，有必须对华伦夫人单独进行讨论。华伦夫人很多地方和卢梭很相像：生下来就失去了母亲，受的教育很杂乱，有什么学什么，长相出色，做事轻率，脑海中总是有没有数的计划和幻想，有着不一样于常 人的道德看法和逻辑。华伦夫人也是一个歇斯底里人格的经典代表。华伦夫人对卢梭的喜

27、爱很有可能只是出于情欲的，而不是出自爱。卢梭在年轻的时候长得很不错，放在现在就是一个美型男。卢梭自己说：“我即使不能说是一个美 少年，不过我那小小的身材却很匀称，腿脚纤小玲珑，神态洒脱，容貌清秀，嘴小而可爱，乌黑的眉毛和头发，一双小而微陷的眼睛有力地放射出热血中烧的光 芒。”因为卢梭的美貌，不但仅惹得女大家喜爱，甚至有同性恋倾向的人也喜爱她。在忏悔录中，有三处记载了卢梭碰到疑似同性恋的人。歇斯底里的华伦夫人 喜爱一样歇斯底里的美少男卢梭毫不奇怪。歇斯底里的人喜爱用性来作为手段控制自己喜爱的人，这一点在华伦夫人身上表现的很突出。卢梭也说华伦夫人“一直相信，没有任何力量比“占有”更能使一个 男人依

28、恋一个女人的了她用她所掌握的一切手段。使她们更紧紧地依恋她”。20岁的卢梭开始受到了多种妇女的喜爱，在这种情况使华伦夫人感到自己受到了 威胁，就献身自荐，利用了性来作为手段使卢梭对自己愈加的依恋。和卢梭类似，华伦夫人对卢梭的爱也是只享受爱的过程而并不爱这个人。卢梭离开以后很快，华伦夫人就另有新欢，让一个剪发师投入了自己的怀抱。对歇斯底里的 人来说，忠诚这种东西是不主要的，关键的是要使自己愉快。8.喜爱幻想，沉迷于其中而忘记了现实。想象力丰富是作家需要拥有的品质，但滥用自己丰富的想象力则使作家陷入自己的幻想之中。在卢梭强烈的渴望爱情的时候，在脑海中想象出了朱丽中的男女主 角，然后就日复一日的沉醉

29、在自己的幻想之中难以自拔。卢梭说，“我不能求得实在的人物，便把自己投进了虚幻之乡;我既看不出一点现存的东西值得作我的狂热的对象，我就跑进一个理想世界里去培养我的狂热，而我 那富于发明力的想象很快就把这理想世界配上了恰如我意的人物”。9.喜爱冒险，做事冲动莽撞不顾后果。作学徒的时候沉迷于读书，被师傅打;认识了巴克勒以后，激情澎湃，“毫不惋惜地抛弃了我的保护人、我的老师、我的学业、我的前途”。认为自己有作音乐的天赋，就沉迷于音乐中，为此辞掉了土地管理员的工作。10. 喜爱暴露自己。卢梭写下本书就是她喜爱暴露自己的最真实表现。在卢梭少年时期，有过对陌生的女子暴露臀部的癖好，这也是暴露自己的一个表现。