武汉市高三下学期语文模拟卷（七）（I）卷

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1、武汉市高三下学期语文模拟卷（七）（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高一上铅山期中) 下列各句中加横线词语的使用，正确的一项是（ ）A . 电视剧恰同学少年以毛泽东的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。B . 登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山 ， 心情澎湃。C . 夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生 ， 河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦。D . 徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是

2、“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A . “居者有其屋”确实是百姓生活的重要保障，在许多城市中，随着人口和部分家庭住房条件的改善，房屋租赁正在成为房产市场的重要组成部分。B . “微革命”已经成为我们这个时代最醒目的文化标签，随着微电影、微博、微小说、微访谈等碎片化的文本形式的不断涌现，达到了一种“润物细无声”的效果。C . 在书中，李大猷博士用一百多种中草药名来作为各篇题头的“注解”，成就了该书独特的表达方式，被称为“中国社会的本草纲目”。D . 如果人们盯着电视屏幕连续看上四五个小时的节目，就会感到眼睛模糊腰酸背痛,觉得十分

3、疲劳。3. （2分） 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）传统美学理论所争论的问题之一，是画人容易还是画鬼容易。_。问题虽是从绘画方面提出的，其他艺术何尝不存在神与形的矛盾。_。艺术中的鬼虽是想象的产物，但虚构的依据仍然是人。_。_。这种虚中有实、富有真实感的形象，是再现与表现的统一，_。神鬼虽是一种依靠想象和幻想而虚构出来的形象，但它的根据仍然离不开对人和鸟兽的具体特征的观察、体验、改造与综合而神与形的矛盾，在创作上往往形成了再现与表现的矛盾这一争论在今天看来不仅仍然具有学术意义，而且仍然具有现实意义它和“照着葫芦画瓢”的再现方法有根本性的差别不论是描画印象中的人还是描画想

4、象中的人或鬼，审美感受的深浅对于创作构思的得失具有决定性的意义和作用A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共29分)4. （6分） (2017高三下成都开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历

5、史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者

6、不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎

7、佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。按照塞缪尔亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直

8、接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。（节选自丝绸之路与中西文明交流，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 东西文明在初起时代，都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。B .

9、春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁忙了。C . 一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，且对西方的影响是广泛而深入的。D . 佛教经丝绸之路传入中国，虽历经中华王朝不同的好恶态度，但仍对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “草原之路”是陆上丝绸之路的前身，这是东西方交流的商贸之路，是春秋战国时期由我国古代的游牧民族开拓的。B . 中国与波斯的交流持久而友好，双方既有物质层面的众多物品的交易，更有代表精神层面的

10、各种宗教文化的交流。C . 丝绸之路上修筑的佛寺，为往来于东西方的商人和僧侣提供了方便和保佑，更反映了多种宗教文化的共生共荣。D . “怛罗斯之役”胜败的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的意义显得微不足道。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，其意义至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。B . 因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。C . 塞缪尔亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。但在某种

11、意义上，即便是冲突，也无碍文明的交流。D . 怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，它体现了中西方文化交流的多元性、文明交往和和谐共存的鲜明特征。5. （10分） (2016高三上银川月考) 阅读下面的文字，完成后面题。穆旦：忠魂耿热满玉壶夏生荷1949年穆旦赴美国芝加哥大学攻读英美文学、俄罗斯文学硕士学位。1952年从芝加哥大学毕业后，他本可留在美国的一些大学里任教，即便是靠着写诗也可能有很好的生活，但他却坚持要回国，要将一些优秀的国外文学翻译给新中国的读者。可当时正值朝鲜战争，美国政府不允许在美的中国籍高级知识分子离开，穆旦花了近两年的时间，冲破重重阻挠，最终回到了祖国，在南开大学

12、任外语系副教授。一回来，穆旦就开始紧张的翻译工作，为了给这个民族增添文学滋养，他甚至停止了写诗，以便专心于译作。5年内，他便翻译出版了普希金的好几部代表作，以及拜伦抒情诗选济慈诗选等等。他的译作发行量很大，以至于没人知道他是诗人穆旦，只知道他是翻译家查良铮。然而，穆旦不会逢场作戏，更不会说假话，遇事总是喜欢仗义执言，因此很不得一些人的喜欢，这也为他后来的连连厄运埋下了隐患。1959年，在南开大学“反右倾”运动中，有人翻出了穆旦的过去，举报了他，天津中院随即宣布穆旦为“历史反革命”，判处他接受“机关管制”“监督劳动”。这是历史的悲剧，穆旦无力反抗。作为“历史反革命”的他，被发配到校图书馆，白天要

13、从事打扫厕所、楼道等杂役，晚上则要写“思想汇报”“认罪反省”。亲朋们不再上门，穆旦也变得沉默寡言，当初他执意要回到祖国，为新中国翻译文学，但现在却要放下手中的笔，“沉重的枷锁会被打断，牢狱会被颠覆，而门口的自由将微笑地把你们拥抱”这是穆旦翻译的普希金的诗歌，但他不知道自己的枷锁何时才能被打破。4年后，穆旦终于被解除“管制”，成为了图书馆的普通员工，虽然他仍然要定期写思想汇报，但毕竟能重新提笔了，此时的他决定完成一个宏大的计划，翻译美国作家拜伦的名篇唐璜，他曾对妻子说：“唐璜是我见过的最美的一部诗体小说，我一定要让中国的读者读到它！”此后，每天下班后，穆旦便急匆匆地赶回家里伏案翻译，他常为一行诗

14、、一个字而整夜不能寐，为一条注释、一个疑点而跑遍天津和北京的图书馆。穆旦用了整整3年时间，终于完成了2万多行的唐璜初译稿。但就在此时，“文革”爆发了，因为“远征军的问题”，穆旦再次陷入困境，他被“红卫兵”抄家，没收和焚烧掉很多书籍和稿纸，好在他拼死保住了唐璜的手稿。1973年，穆旦修改好了唐璜，并试探着给人民文学出版社写信，询问能否出版，编辑回信说，寄来看看。穆旦兴奋不已，他用牛皮信封小心地将译稿包好，并在扉页上写上鲁迅的名句，用于激励自己：“有一分热发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火！”但译稿寄出去后便石沉大海。直到3年后，穆旦才托朋友打听到唐璜的下落，友人告诉他：

15、“仍然在出版社，暂不能出版，但编辑有意保留。”穆旦欣喜不已，可遗憾的是，这是他第一次也是最后一次得知心血之作唐璜的消息。穆旦去世3年后的1980年，唐璜由人民文学出版社正式出版。1985年春，穆旦的骨灰落葬在北京香山脚下的万安公墓里，陪伴他的是一部散发着油墨香的唐璜。1981年，穆旦被平反，友人为他送上了一副挽联：“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介忠魂！”这或许是他一生最好的写照吧。在生命最后的岁月里，穆旦曾这样写道：“我至今仍认为，人只能或为理想而活着，或是为物质享受而活着，享受到手的可能淡而无味，只有理想使生活兴致勃勃，人生的乐趣也在严酷的冬天！”（摘编自思维与智慧，有删节）（1） 下列对材料有

16、关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A . 芝加哥大学毕业后，穆旦要将一些优秀的国外文学作品翻译给新中国的读者，就毅然放弃美国很好的生活，冲破了重重阻挠，最终回到祖国，开始紧张的翻译工作。B . 穆旦一回国，停止写诗，专心译作，以给民族增添文学滋养为己任，引介世界优秀文学。他用一生的追求和表达，温暖着我们这个民族。C . 穆旦在“反右倾”运动中接受“机关管制”、“监督劳动”，被迫中断了翻译工作。解除“管制”后，手中的笔用来写“思想汇报”“认罪反省”，人也变得沉默寡言。D . 人民文学出版社的回信让穆旦兴奋不已，他将修改好的译著唐璜寄出，又用鲁迅的名句激励自己，但他终究没能看到自己的译作唐璜

17、的出版。（2） 穆旦的骨灰落葬在北京的万安公墓里，为什么陪伴他的是出版的译著唐璜？请结合材料分析。（3） 为什么说“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介忠魂”是穆旦伟大人格的写照？请结合材料，谈谈你的看法。6. （13分） (2017高三下成都月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。敲狗欧阳黔森贵州关岭花江镇上的人喜欢吃狗肉。狗是不能杀的，只能敲，因为放了狗血，狗肉就不好吃了。狗肉味道不但香飘花江镇，也飘到了很远的地方。镇上只要有临街的店面，都开狗肉馆。每家狗肉馆的灶台上，都放着一只黄澄澄煮熟的狗，离灶台一两米的铁笼子里关着一只夹着尾巴浑身发抖的狗。熟狗与活着的样子差不多，除了皮上没毛了，肉里没骨头了，其

18、余都在。喜爱哪个部位，客人自己选。那只关着的狗，暂时可以不死，却只是让人看的，无非是说，就是这种狗。初送来的狗，似乎都能预感到它的末日到了，对着厨子狂吠不已，经过一番讨价还价后，厨子拿了一条绳索给狗主人，狗吓得浑身颤抖，却不逃走，反而依偎在主人的两腿之间，夹着尾巴发出呜咽声。主人把绳索套在狗的头上，再把狗拴在一棵树上，然后，再不好意思面对可怜而恐惧的狗，头也不回地走了。狗见主人一走，眼睛里就透着绝望，它奋力地迈腿想紧跟主人的脚步，可没迈出几步，就被紧绷的绳子拉回来，又奋力地迈步，又被绳子拉回来。狗越挣扎，脖子上的绳索越紧，当狗由于憋气在地上翻滚时，厨子拉动绳子，把狗吊了起来，厨子拿来一把包了布

19、头的铁锤猛击狗鼻梁，狗在猛击中只能坚持几分钟，便没了声息。它的眼睛圆瞪着，两行泪水流过脸庞，舌头夸张地伸出嘴巴。打完最后一锤，厨子把锤子往地上一摔，锤子便连翻了几个跟头。厨子接着用手去摸狗鼻梁，确定没碰烂皮后，顺手摸合了狗眼睛。厨子的手湿湿的，是狗的眼泪。那年正是大年前夕，厨子想吃狗肉，可过年过节的，没人来卖狗，厨子对刚进师门的徒弟说，把大黄敲了吧!大黄是厨子养了两年的狗，厨子敲狗如麻，却不敲自己养的狗。徒弟照着平时师傅敲狗的过程来了一遍，见狗被敲得没了声息，便解了绳套放在地上。死狗放在地上，地气一上身，便会醒过来。等徒弟从屋里端了个大盆来装狗时，大黄早跑得没了踪影。但是在它挨敲死里逃生后的第

20、二天，又肿着个鼻子回到了主人家。现在关在铁笼里的狗也是一条黄色的狗。狗的主人是一个中年汉子，身着土布衣裤，脚穿一双草鞋。那卖狗的中年汉子留下话，说是急用钱才卖这狗，等有了钱再来赎回。临走前，中年汉子神色黯淡，很不情愿又无可奈何地抱起狗放进铁笼子，厨子要求他用绳子把狗套住，他死活不愿意。半个多月以后，中年汉子来了。黄狗一见主人，伸开前爪猛扒铁笼的铁条，夹了半个多月的尾巴一下子就翘了起来。黄狗快乐而兴奋地想从铁笼里伸出头来。徒弟知道，黄狗是想用头去亲热主人的腿，还想后腿立起用前爪去搭主人的手。中年汉子说，我来赎狗。厨子说，要赎，当初就别卖。中年汉子说，我爹得急病要钱救命。中年汉子从一个小布袋子里，

21、掏出了一大把零票子，递给厨子说，这是一百块，你数一数。厨子说，我这不是典当铺，我也不卖活狗。中年汉子又把钱往厨子手里送，说这是一百二十块。厨子眼一瞪说，二百块，没得商量。中年汉子沉默了半晌，走到铁笼子旁，从上衣口袋里摸出一个红茗喂大黄狗，大黄狗一边啃咬一边把尾巴摇得团团转。中年汉子回头对厨子说，你等着，我筹好钱就来。大黄狗见主人走了，不再啃咬红茗，又叫又跳，直到主人的背影不见了，它才停止蹦跳，嘴里又发出一阵呜咽之声。晚上，厨子对守店过夜的徒弟说，明天早一点起床，把那只黄狗敲了，我要它的皮，真是一条好狗。深夜，徒弟翻来覆去地睡不着。后半夜，他拿了一根铁棍，用力一撬锁便开了。凌晨时，徒弟做了一个梦

22、，他梦见大黄狗跑进了它的主人家，主人惊喜地迎出来，大黄狗后腿直立，前爪搭上了主人的肩，尾巴摇得团团转，眼睛眯起来充满着笑意。一个星期后，中年汉子走进了狗肉馆，送来了二百块钱。说狗早回了家，为了对厨子表示感谢，还给厨子带来了几斤自家种的花生。晚上，厨子油炸了花生，一个人喝闷酒。徒弟三天前已离他而去，他在思考再到哪里招一个徒弟。(选自人民文学，有删节)（1） 下列对这篇小说内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A . 小说语言质朴平实，于平淡的叙述中揭示出一个严肃的话题:狗作为人类忠实的朋友，我们应该保护它们，而不能杀来吃掉。B . 作者借“敲狗”这一地方民俗，于不动声色的叙述中，以慈悲的胸怀，对

23、人性作了一次深深的审视，充满着浓浓的现实关怀。C . 小说多处描写了狗的尾巴，“夹着尾巴发出呜咽声”表现狗临死之前的挣扎，“尾巴一下子翘起来”体现狗见到主人时的兴奋。D . 小说结尾处写“徒弟三天前已离他而去”，从前面的情节来看，是徒弟擅自做主偷偷放走了大黄狗，惹恼了师傅，被师傅辞退了。（2） 小说结尾处写徒弟做了一个梦，简要分析这一情节描写的妙处。（3） 有人说，人性与兽性的“两极”在作品中的人与狗身上都有充分的表现，对此你有何看法？引发你怎样的思考？请结合全文简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2020高二上吉林期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 顾众

24、，字长始，吴郡吴人。父秘，交州刺史，有文武才干。众出后伯父，早终，事伯母以孝闻。及帝践阼，大将军王敦请为从事中郎。会诏除鄱阳太守，加广武将军。众径之鄱阳，不过敦，敦甚怪焉。及敦构逆，令众出军，众迟回不发。敦大怒，以军期召众还，诘之，声色甚厉。众不为动容，敦意渐释。时敦又怒宣城内史陆喈，众又辨明之。敦长史陆玩在坐，代众危惧，出谓众曰:“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之!”苏峻反，王师败绩，众还吴，潜图义举。吴中人士同时响应。峻遣将弘徽领甲卒五百，鼓行而前。众与顾飏、张悊要击徽，战于高莋，大破之，收其军实。众遣飏率诸军屯无锡。庾冰至，镇御亭，恐贼从海虞道入，众自往备之。而贼率张健、马流

25、攻无锡，飏等大败，冰亦失守，健等遂据吴城。时贼党方锐，义军沮退，人咸劝众过浙江。众曰:“不然今保固紫壁可得全钱唐以南五县若越他境便为寓军控引无所非长计也。”临平人范明亦谓众曰:“此地险要，可以制寇，不可委也。”众乃以明为参军。明率宗党五百人，合诸军，凡四千人，复进讨健。健退于曲阿，留钱弘为吴令。军次路丘，即斩弘首。众进住吴城，遣督护朱祈等九军，与兰陵太守李闳共守庱亭。健遣马流、陶阳等往攻之。闳与祈等逆击，大破之，斩首二千余级。峻平，论功，众以承檄奋义，推功于谟，谟以众唱谋，非己之力，俱表相让，论者美之。咸康末，迁领军将军、扬州大中正，固让不拜。以母忧去职。穆帝即位，何充执政，复征众为领军，不起

26、。服阕，乃就。以年老，上疏乞骸骨，诏书不许。迁尚书仆射。永和二年卒，时年七十三。(摘自晋书卷七十六)（1） 下列给文中画线文字的断句，正确的一项是（ ） A . 不然/今保固紫壁/可得全钱唐/以南五县若越/他境便为寓军/控引无所/非长计也B . 不然/今保固紫壁/可得全钱唐以南五县/若越他境/便为寓军/控引无所/非长计也C . 不然/今保固紫壁可得/全钱唐以南五县/若越他境/便为寓军控引/无所非长计也D . 不然/今保固紫壁可得/全钱唐以南五县若越/他境便为寓军/控引无所/非长计也（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 践阼:皇帝登临皇位。唐孔颖达:“践，履也；阼，主人

27、阶也。天子祭祀升阼阶履主阶行事，故云践阼也。”B . 母忧:母亲的丧事。旧制，父母死后，子女守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。C . 永和:东晋穆帝年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。D . 乞骸骨:古代官吏因年老请求退职的一种说法，使骸骨得以归葬故乡。“致仕”意思与之恰好相反。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 顾众小时候过继给伯父，伯父早死，他侍奉伯母以孝闻名。王敦请顾众做从事中郎，恰好有诏让顾众任鄱阳太守，他未与王敦见面即赴任，王敦很抱怨他。B . 及至王敦叛乱，命令顾众出兵接应，顾众迟疑徘徊不

28、前。王敦大怒，以行军失期召回顾众，并加以责问指斥，声色十分严厉，顾众面不改色。C . 苏峻见东方义军起兵，就派弘徽领兵抵御。顾众率众在高莋大败弘徽，获取其物资，后命顾飏屯兵无锡，庾冰镇御亭，他自己则守海虞阻截苏峻军经此进攻。D . 苏峻之乱被平定，朝廷论功封赏，顾众以为蔡谟传檄兴兵讨贼，理应居首功，蔡谟以为顾众首倡义举，并非自己之力，二人都上表互相推让，想让议论者赞美他们。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 众乃以明为参军。明率宗党五百人，合诸军，凡四千人，复进讨健。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。项脊轩志四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） 阅读下面这首词，完成下列

29、各题。木兰花慢赠弹琵琶者爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底蓁筝。落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。【注】律吕，此指乐律或音律。蓁，一种弦乐器，如筝。语溪，溪水名，在今浙江桐乡。（1） 下片“浔阳月色”语出白居易琵琶行，写出白诗中与此句匹配的相关诗句。 （2） 分析上片与下片对琵琶演奏描写角度的差异。 五、 情景默写 (共1题；共3分)9. （3分） (2018中山模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 荀况在劝学中以蚯

30、蚓例，说明“积”的关键，然后又以“螃蟹”作对比：“_，_，_。” （2） 宋濂在送东阳马生序中回忆自己年幼家贫，“_，_”，亲手誊写，按时归还。 六、 语言表达 (共2题；共16分)10. （1分） (2018全国卷) 仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。材料：奋斗 团结梦想建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康垦田拓海 开天辟地守望相助 抗灾治水 逐日奔月同舟共济11. （15分） (2017高二上抚顺期末) 下面语段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。科学家认为，一般高智商

31、的人往往专注于长期目标，追求可能的终极结果。一个人专注于长期的目标，他对社交的需求也必然不会注重。换句话说，如果一个人和朋友在一起时，往往意味着他不能只做自己的事情。此外，高智商的人只要靠技术和能力就能获得生活的快乐，社交活动反而成了他们不得不应付的累赘，这也使他们在潜意识里排斥社交活动。可见，愿意独处的人，就是高智商的人。一个人专注于长期的目标，他对社交的需求不一定不注重。_。_。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）古人说：“言为心声”“文如其人”。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金

32、代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意：（1）题目自拟，观点自定。（2）明确文体，不得写成诗歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄袭、套作。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共29分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)9-1、9-2、六、 语言表达 (共2题；共16分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、