陕西省高三上学期语文开学摸底试卷D卷

《陕西省高三上学期语文开学摸底试卷D卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕西省高三上学期语文开学摸底试卷D卷（12页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、陕西省高三上学期语文开学摸底试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2017温州模拟) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。_ ， _；而谋动干戈于邦内。（论语季氏将伐颛臾）且夫水之积也不厚，_。_ ， 则芥为之舟。（庄子逍遥游）有如此之势，_ ， _ ， 以趋于亡。（苏洵六国论）楼观岳阳尽，川迥洞庭开。_ ， _。（李白与夏十二登岳阳楼）休去倚危栏，_ ， _。（辛弃疾摸鱼儿）二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2017珠海模拟) 下面一则电影广告在标点、用词、语法三方面有四处不妥之处，请找出来并加以修改。金陵十三钗是一部由张艺谋执

2、导的战争类电影，被誉为国产电影的华丽盛宴。影片讲述了1937年的南京，一座教堂里一个冒充神父救人的美国人、一群躲在教堂里的女学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子、以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵，共同面对“南京大屠杀”的故事。该影片首开华语影片邀请好莱坞一线著名影星之先河，并大胆启用多位青年演员担任主角；同时倪妮等12位“谋女郎”用苏州评弹方式演绎了歌曲秦淮景，也会给观众以强烈地震撼。三、 现代文阅读 (共2题；共31分)3. （11分） (2016高二下桂林期中) 阅读下面的文字，完成小题。秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。“天”仍然是判

3、断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是

4、宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程

5、，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦

6、虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人

7、的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。（本文有删改）（1） 关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是（ ） A . 汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B . 无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。C . 人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节

8、，使问题得到根本解决。D . “天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。B . 一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。C . 秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。D . 因

9、为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。B . 秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。C . 秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。D . 秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对

10、于“富贵”和“宜4. （20分） (2018高一上金华期末) 阅读下面的文字，完成各题。 窗钱钟书又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来

11、看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天。让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来兮辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。世界上的屋子全

12、有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，

13、光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正跟凯罗晚歌起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧

14、里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗

15、子也不能整天整夜不关的。（节选，有删改）（1） 首段中，“屋子外的春天太贱了”，“太贱了”具体指什么？作者为什么要这样说？ （2） 第四段中有两处引用，刘熙释名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也”，凯罗晚歌起句：“双瞳如小窗，佳景收历历。”联系上下文，试分析这两处引用的内容和作用。 （3） 赏析文中画线的句子。 春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天。（4） 关于“窗”，作者提出了哪些独到而深刻的见解？请加以概括。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分） (2019高三上安徽月考) 阅读下面这首诗，完成下面小

16、题。 诸人共游周家墓柏下陶渊明今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . “清吹”“鸣弹”与“天气佳”相呼应，以声写静，渲染了欢乐的氛围。B . “柏下人”表明所游地点在基地的柏树下，生与死的对照引人深思。C . “清歌”“绿酒”写集会时朋友之间或唱歌奏乐或饮洒作乐的场景。D . “余襟良已殚”以自述口吻交代了诗人为欢作乐时完全放松的状态。（2） 有人评价此诗“平中见奇”，你对此是如何理解的？请简要分析。 五、 文言文阅读 (共2题；共39分)6. （19分） 阅读下面的文言文，完成下

17、列小题。盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉 ， 为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，计未定。访之于勋，勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋日：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄，鹄从之。正和得免而诣勋求谢，勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”中平元年，北地羌胡寇乱陇右，使勋屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝

18、何知？促来杀我！”众相视而惊。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷廪之，先出家粮以率众，至活者千余人。拜京兆尹。时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放。勋案得其赃千余万，贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子。太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何恨！”及帝崩，董卓废少帝，杀何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十

19、一。（节选自后汉书盖勋传）【注】滇吾，烧当羌首领滇良之子。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死B . 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死C . 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死D . 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目。举孝顺父母、品行方正的人。后来变成明清两朝对

20、举人的雅称。B . 使君，汉代指太守刺史。汉以后用作对州郡长官的尊称。有时也用作对对方派出的使节或信使的尊称。C . 表，是古代臣下写给帝王的一种文书。表可言事可议论可抒情，著名的表有陈情表出师表等。D . 长揖，拱手高举，处上而下。即抱拳举过头顶鞠躬。主要用于下级对上级，小辈对长辈所施的隆重礼节。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 盖勋为人正直。他任汉阳长史时，凉州刺史想杀死苏正和向他示好，但他认为不可。谋划杀害好人是不忠诚的，乘人之危是不仁义的。B . 盖勋誓死不屈。在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时，他率兵救助，即使身受多处刀伤，仍然坚守不降。叛军佩服其忠义勇

21、敢，并未加害。C . 盖勋秉公执法。他不听贵戚说情，将长安令杨党倚仗权势、胡作非为、贪赃枉法的犯罪事实全部上报，奉诏追查到底，声名震于首都。D . 盖勋刚直不阿。他为国选材，唯贤是举，坚守标准，不畏皇权，不顾三怨成府，拒绝了宠臣蹇硕想让尚药监高望之子成为孝廉的要求。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。访之于勋，勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何恨！”7. （20分） (2019高三上浙江模拟) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙

22、丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解

23、、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故

24、官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世 ， 又不徒为区区友朋聚散之感也。【注释】白下：南京的别称。风世：劝勉世人。（选自小仓山房诗文集，有删节）（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 余宰沭阳二年宰：治理B . 说当时决某狱决：打开C . 代为治筐箧治：备办D . 朅来旧邦朅：离去（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 往往于旧治之所于其身也，则耻师焉B . 与谈乃父事备他盗之出入与非常也C . 身之老且衰彼且恶乎待哉D . 离而合襟三江而带五湖（3） 下列对原文有

25、关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。B . 当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。C . 八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。D . 吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。（4） 用“”给文中画线的部分断句。 主 人 仍 送 至 前 所 迎 处 代 为 治 筐 箧 束 缰 靷 毕 握 手 问 曰 何 时 再 见 先 生 余不 能 答 非 不 答 也 不 忍 答 也。（5） 把文中划线的句子译成现代汉

26、语。 迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？六、 材料作文 (共1题；共5分)8. （5分） (2019高二上揭阳月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。 不知从何时起，微信群内投票评比变得司空见惯，每个人时不时的要为同学、朋友、同事，甚至陌生人投票拉票。随着“朋友圈”的广泛使用，诸如此类的投票评比活动也越来越多，甚至产生了有组织有规模的“专业投票拉票群”，此风盛行让人眼花缭乱、应接不暇，每个人在使用微信时都遇到过。有人觉得举手之劳，成人之美，何乐而不为？有人觉得碍于情面，不得已而为之。有人置之不理，无视它，甚至退群微信“朋友圈”拉票之风盛行，你对此有何感触和思考？请联系现实生活，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自选角度，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 12 页 共 12 页参考答案一、 情景默写 (共1题；共3分)1-1、二、 语言表达 (共1题；共4分)2-1、三、 现代文阅读 (共2题；共31分)3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5-1、5-2、五、 文言文阅读 (共2题；共39分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、六、 材料作文 (共1题；共5分)8-1、