拉萨市高三下学期语文第一次月考试卷B卷

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1、拉萨市高三下学期语文第一次月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中划线的成语，使用恰当的一项是（ ）A . 随着发令枪响，百余名参赛健儿如白驹过隙 ， 向着终点发起冲击，沿途观众也在不同地段给健儿们加油助威，将比赛的气氛推向高潮。B . 办案民警在抓获一名犯罪嫌疑人后，又在窃贼落脚点守株待兔 ， 逮住购物归来的另外两名犯罪嫌疑人，破获了当晚两起入室盗窃案。C . 春节期间，记者在江西采访时发现，由于城市返乡人口“有车族”的涌入，竟在简易狭窄的乡间道路上形成了蔚为大观的拥堵现象。D . 书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一

2、生也只能停留在“技”的层面，唯有少数人能登堂入室 ， 成为一代大家。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于培养的各类人才的质量与数量。B . 加快促进信息消费，能够有效拉动需求，催生新的经济增长点，促进消费升级、产业转型和民生改善，是一项既稳增长又调结构的重要举措。C . 道路交通拥堵一直是困扰城市经济发展的重要因素，为了更大程度地缓解交通压力，广州实施部分路段“限行”“限外”，这种做法在社会上引起了广泛关注。D . 8月，延安市公开拍卖35辆超编超标公务车。在拍卖过程中，多辆年份较新、行

3、驶里程较少的公务车竞争最为激烈，这些车最终以25万元左右的均价成交。3. （2分） (2017高一下江苏期中) 下面四项中措辞不得体的一项是（ ）A . 叨扰多日，心中深感不安。特备薄礼，敬请笑纳。B . 久闻先生大名，虚位以待，静候台驾。C . 多蒙领导垂青，自当不懈努力，不负期望。D . 大作收到，冒昧作了一点雅正，随信寄回，谨供参考。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2018高一上扶余月考) 阅读下面的文字，完成下面小题明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的金瓶梅词话，其余三国演义水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才

4、写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无

5、间；与此相应的是宗教上道教糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记不认同宗教观念和社会意识，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精

6、孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。西游记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇

7、小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。（节选自西游记前言）（1） 下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（ ） A . 西游记创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。B . 佛、菩萨、魔汇入中国超

8、人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。C . 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。D . 到了神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。（2） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 明朝人所称的“四大奇书”中，以西游记最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。B . 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在西游记中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子

9、。C . 西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，这些艺术形象有的来源于神佛故事和各种宗教幻象。D . 西游记以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。（3） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。B . 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。C . 人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光

10、明与黑暗的象征。是因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了人们对神的神圣性的认知。D . 佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。5. （12分） (2019高三上蚌埠月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 歪 毛 儿老 舍小的时候，我和白仁禄一下了学总到小茶馆去听评书。我俩每天的点心钱不完全花在点心上，留下一部分给书钱。其实，我俩真不够听书的派儿：我那时脑后梳着个小坠根，结着红绳儿；仁禄梳俩大歪毛。孙二大爷用小笸箩打钱的时候，一到我俩面前便低声地说，“歪毛子！”把钱接过去，他马上笑着给我们抓一大把煮毛豆角，或是花生米来。“吃吧，

11、歪毛子！”他不大爱叫我小坠根，我未免有点不高兴。可是说真的，仁禄是比我体面的多。他的脸正像年画上的白娃娃的，虽然没有那么胖。单眼皮，小圆鼻子，清秀好看。他不淘气，可是也有背不上书来的时候。歪毛仁禄背不过书来本可以不挨打，师娘不准老师打他。他是师娘的歪毛宝贝：上街给她买一缕白棉花线，或是打俩小钱的醋，都是仁禄的事儿。可是他自己找打。每逢背不上书来，他比老师的脾气还大。他把小脸憋红，鼻子皱起一块儿，对先生说：“不背！不背！”不等老师发作，他又添上：“就是不背，看你怎样！”老师磨不开脸了，只好拿板子打他。奇怪，这么清秀的小孩，脾气这么硬。一直有十几年的工夫，我们俩没见面。听说，他大学毕了业，到外边去

12、做事。去年旧历年前的末一次集，天很冷。我转了一圈，没看见什么对我的路子的东西，本想不再绕，可是集南边有个地摊，摆着几本书，看书的时候，我看见卖书人的脚，一双极旧的棉鞋，袜子还是夏季的单线袜。别人都跺着脚，天是真冷；这双脚好像冻在地上，不动。把书合上我便走开了。走了几步，我不由地回了头。他穿着件旧灰色棉袍，很单薄，头上戴着顶没人要的老式帽头。我好似被他吸引住了，决定回去。他身上有那么一股高傲劲儿，像破庙似的，虽然破烂而仍令人心中起敬。无论怎说吧，我又立在他面前。“是不是仁禄哥？”我大着胆问。他又扫了我一眼，又去看山，可是极快的又转回来。他的瘦脸上没有任何表示，只是腮上微微的动了动，傲气使他不愿与

13、我过话，可是“仁禄哥”三个字打动了他的心。他没说一个字，拉住我的手。“走吧，我住的离这儿不远。”我一手拉着他，一手拾起那几本书。没有五分钟便到了家。他坐在屋中了，我才放心，仿佛一件宝贝确实落在手中。可是我没法说话了。问他什么呢？我改变了战略，开始告诉他我这些年的经过，费了许多周折，我才用上了这个公式“我说完了，该听你的了。”“还不都在乎脾气，”他微微摇着头。“那时候咱俩还都是小孩子，所以我没对你说过；说真的那时节我自己也还没觉出来是怎回事。后来我才明白了，是我这两只眼睛作怪。”“不是一双好好的眼睛吗？”我说。“平日是好好的一对眼；不过，有时候犯病。”你不用看人脸的全部，而单看他的眼，鼻子，或是

14、嘴，你就看出点可恶来。特别是眼与嘴，有时一个人正和你讲道德说仁义，你能看见他的眼中有张活的春画正在动。那嘴，露着牙喷粪的时节单要笑一笑！越是上等人越可恶，上等人会遮掩。假如我没有这么一对眼，生命岂不是个大骗局？还举个例说吧，有一回我去看戏，旁边来了个三十多岁的人，很体面，穿得也讲究。我的眼一斜，看出来，他可恶。正在这么个当儿，查票了。这位先生没有票，瞪圆了眼向查票员说：“我姓王，没买过票，就是日本人查票，我姓王的还是不买！”我没法管束自己了。我并不是要惩罚他，是要把他的原形真面目打出来。我给了他一个顶有力的嘴巴。你猜他怎样？他嘴里嚷着，走了。要不怎说他可恶呢。这不是弱点，是故意的找打只可惜没人

15、常打他。“那么你很愿意犯病！”我故意的问。他似乎没听见，我又重了一句，他又微笑了笑。“我不能说我以这个为一种享受；不过，不犯病的时候更难堪明知人们可恶而看不出，明知是梦而醒不了。”“以前，我见着可恶的便打，至少是瞪他那么一眼，使他哆嗦半天。我虽不因此得意，可是非常的自信，自信我比别人强。及至一想结婚，与世界共同敷衍，坏了；我原来不比别人强，不过只多着双病眼罢了。很希望别人指着脸子说我可恶，可是没人肯那么办。”他又愣了一会儿。“生命的真文章比人作的文章更周到？耶稣为仇人、为土匪祷告：他是个人物。他的眼或者就和我这对一样，能始终是硬的，因为他始终是软的。普通人只能软，不能硬，所以世界没有骨气。我只

16、能硬，不能软，现在没法安置我自己。人生真不是个好玩艺。”他把酒喝净，立起来。空中飞着些雪片，天已遮满了黑云。我送他出去，谁也没说什么，一个阴惨的世界，好像只有我们俩的脚步声儿。到了门口，他连头也没回，探着点身在雪花中走去。（有删改）（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 开篇写小时候仁禄梳俩大“歪毛”和我梳着个“小坠根”，既符合人物的身份，也有鲜明的时代特征。B . 文章通过典型的外貌描写、语言描写、动作描写以及细节描写揭示主人公的特立独行的性格特点。C . 歪毛仁禄发出“人生真不是个好玩艺”的感叹，可见，他已意识到现实的残酷，正努力地改变自己。D . 结

17、尾处的环境描写隐喻着当时的社会现实，主人公将何去何从，命运将会有怎样的变化，引人深思。（2） 结合文章内容，你怎样理解歪毛儿白仁禄的那双“病眼”？ （3） 文章直接以“歪毛儿”为话题的内容并不多，却以“歪毛儿”为题。试分析这样处理的好处。 6. （9分） (2019高一上湛江期末) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：2018年是实施乡村振兴战略的开局之年，全国各地都在深耕产业兴旺这篇“大文章”，坚持以科技创新引领的区域特色产业正推动我国农业快速发展。改革开放40年来，我国农业从传统走向现代，产业形式从单一向多元化发展，农业生产技术装备不断升级，农业新型生产经营主体得到大力发展。2017年我国

18、农业科技进步贡献率达到575%，这些年，随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕，农产品产量快速增长，我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。“当前，农村产业发展不断催生出新产业、新业态、新模式，如田园综合体、农业特色小镇、农业产业互联网等。这些都是第一，二，三产业融合发展的结果，也是农村产业兴旺的必然选择。”省农科院农信所党支部书记田建民认为，传统的农业已经不能适应三产融合发展的需要，必须做出相应调整，从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面，适应新格局，支撑新格局，引领新格局。（摘编自“央视网”2018年11月24日）材料二：材料三：来自湖北秭归的脐橙

19、、甘肃礼县的苹果数据显示，“双11”当天阿里巴巴全平台农产品交易额超45亿元。产自东北的五常大米仅用10秒钟便卖了100万斤，四川的平武蜂蜜，更是在售罄后预售到明年9月。火爆的销售，让这些农产品走出田间地头，走向全国各地。撑起这些数据离不开买家的热情，更离不开网络等数字信息技术的发展，以及数字基础设施在农村地区的逐渐普及。但我们也应当看到的是，由于我国城乡发展不平衡，城乡之间的数字鸿沟依然突出。从硬件看，目前宽带网络仍未覆盖的地区、网络普及水平较低的地区，基本上都是地处偏远、自然环境复杂的农村地区，这些地方网络建设难度大、投入成本高。从软件看，在与日常生活质量密切相关的网络购物、旅行预订、网上

20、支付及互联网理财等应用方面，农村网民的使用率也远近低于城镇网民。这些问题制约着农村新产业、新业态发展动能的释放，农村居民生活便捷、现代化水平的提升，亟待在推动城乡融合发展中统筹解决。（摘编自人民日报2018年11月25日）材料四：11月24日上午，在第三届全国民族地区投资贸易洽谈会上，兴仁市委副书记、市长方先红介绍了兴仁市的基本情况。兴仁市于2018年8月撤县设市，同时摘掉了贫困县的帽子。这里享有“中国薏仁米之乡”“中国长寿之乡”“中华诗词之乡”“中国牛肉粉之乡”等称号。下一步，兴仁市将从打造产业展示唯一平台、打造薏仁米绿色生态小镇来拉动当地旅游业发展，推动兴仁市产业发展再上新台阶。杭州筑家易

21、集团董事长杨斌认为，在振兴乡村经济的过程中，要让科技提升农村影响力。比如精选一乡一品，通过互联网连接全国销售通路，让农民种出来的东西能更方便、更快捷地卖出去。科技还可以赋能生态宜居。比如建设平安乡村、素质乡村，比如发展绿色农业和文旅IP。在健康医疗方面，科技也可大有作为。比如可以打造专家远程在线系统，不用跑城里就可以连接专家服务乡村。浙江创业学院院长何伏林则分享了高校的举措和思考。他认为，一乡一品最关键的是平台，需要整合各方力量。要鼓励大学生上山下乡，让更多大学生到农村去，和农民在一起，帮助他们实现一乡一品的梦想。（摘编自“北国网”2018年11月26日）（1） 下列对材料二相关内容的理解和分

22、析，不正确的一项是（ ） A . 20122017这五年间，我国乡村旅游接待人数呈逐年上涨的趋势，说明我国乡村旅游取得了很大的发展。B . 数据显示，我国休闲农业与乡村旅游接待人数增长率最高的是2015年，接待人数比前一年多了近一倍。C . 我国休闲农业与乡村旅游接待人数的增幅总体呈上升趋势，五年中，接待人数的增幅最低的是2016年。D . 2017比2012的乡村旅游接待人数几乎翻了两番，这说明中国休闲农业与乡村旅游的市场前景十分广阔。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A . 改革开放以来，我国农业从传统走向现代，从单一走向多元，生产技术装备不断升级，农产品产量快速

23、增长，这些都得益于科技的支撑。B . 由于我国农村地区地处偏远、自然环境又比较复杂，再加上网络建设难度大、投入成本高，所以宽带网络仍未覆盖，网络普及水平较低。C . 为了摘掉贫困县的帽子，兴仁市努力打造产业展示唯一平台，打造薏仁米绿色生态小镇，拉动旅游业发展，以推动产业发展再上新台阶。D . 杨斌认为，要让科技在提升农村影响力、赋能生态宜居、完善健康医疗和打造一乡一品平台等方面发挥重大作用，以此来振兴乡村经济。（3） “十九大”报告提出的实施乡村振兴战略，是我国重要的战略选择。请综合以上材料，谈谈如何实现乡村振兴。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高三上无锡月

24、考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 书姜次生印章前周亮工姜次生正学，浙兰溪人，性孤介，然于物无所忤。食饩于邑，甲申后弃去，一纵于酒，酒外惟寄意图章。得酒辄醉，醉辄呜呜歌元人会稽太守词。又好于长桥上鼓腹歌，众环听，生目不见，向人声乃益高。每醉辄歌，歌文必会稽太守词，不屑他调也。方邵村侍御为丽水令，生来见，谓侍御曰：“公嗜图章，我制固佳，愿为公制数章。正学生平不知干谒，但嗜饮耳。公醉我，我为公制印。公意得，正学意得矣。”侍御乃与饮，醉即歌会稽太守词。于是侍御得生印最多，侍御署中酿亦为生罄矣。一夕，漏下数十刻，署中尽熟寐，忽剥啄甚。侍御惊起，以为寇且发，不则御史台霹雳符也。惊起询，则报曰：“姜生

25、见。”侍御遣人谢曰：“夜分矣，请以昧爽。”生砰訇曰：“事甚急。”侍御以生得他传闻意外也，急趋迎之，执手问故。曰：“我适为公成一印，殊自满志，不及旦，急欲令公见也，事孰有急于此者乎？”遂出掌中握视之，侍御乃大笑。复曰：“如此印，不值一醉耶？”于是痛饮，辨明而去。去又于桥上歌会稽太守词。桥侧饼师腐家起独早，竞来听之，谓此君起乃更早，遂已醉耶。生意乃快甚。生无妻，无子女，常自言曰：“曲蘖吾乡里。吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？”别侍御返里，年八十，卒。辛亥秋，侍御以生所为印示余，予入之谱，复隐括楼冈太史述生事，录之于前。侍御曰：“每展玩生印，觉酒气拂拂从石间出。生歌会稽太守词声，犹恍惚吾耳根目际也。”

26、（选自虞初新志）【注释】甲申：指1644年。（1） 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 然于物无所忤忤：发怒B . 侍御署中酿亦为生罄矣罄：完、尽C . 急趋迎之，执手问故趋：快步走D . 别侍御返里里：故乡（2） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 姜次生本是一个读书人，朝代鼎革后，他放弃了读书仕进之途，刻章、喝酒、醉歌成了他生活的主要内容。B . 醉酒之后，姜次生喜欢在长桥上鼓腹而歌，人们围着听他歌唱。他眼睛不好，只能向着有人声的地方高歌。C . 姜次生自信刻章技艺高超，他以此要求跟方侍御换酒喝。方侍御答应了他，从而成了得到姜次生图章最多的

27、人。D . 姜次生“寄意图章”，是将生命熔铸其中，他认为他的印一定会传之后世的；后来他的印被周亮工收入印谱。（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 正学生平不知干谒，但嗜饮耳。我适为公成一印，殊自满志，不及旦，急欲令公见也，事孰有急于此者乎？吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？（4） 结合文章内容，概括姜次生形象的主要特点。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高三上浙江期中) 阅读下面这两首诗（曲），完成下面小题。 南吕金字经胡琴张可久雨漱窗前竹，涧流冰上泉。一线清风动二弦。联，小山秋水篇。昭君怨，塞云黄暮天。听弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。（

28、1） 两首作品结尾抒情方式不同。“昭君怨，塞云黄暮天”：_；“古调虽自爱，今人多不弹”：_。 （2） 赏析两首作品音乐描写的角度与手法的异同。 五、 情景默写 (共1题；共3分)9. （3分） (2019高一下鹤岗月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 诗经氓中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的诗句是“_，_”。 （2） 离骚中用方枘和圆凿不相合来说明自己和世俗小人不相容的两句是“_，_”。 （3） 在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 （4） 欧阳修醉翁亭记中“_，_”两句，描绘了山间朝暮对比鲜明的画面。 （5） 屈原离骚中表达自己虽爱好

29、修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：_，_。 六、 语言表达 (共2题；共2分)10. （1分） (2018高一上兰州期末) 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。学历是就业的敲门砖。在竞争日趋激烈的今天，只有拿下名牌大学的毕业证，才能有更好的前途。前途决定一个人的未来，有了光明的前途，你的人生才会幸福。学历不但对我们的事业重要，对我们的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在两个人的高学历前提之下的。好的前途不一定只有名牌大学毕业才行。_。_。11. （1分） 阅读下面材料，按要求回答问题。3月9日，59岁的广西都安瑶族自治县高级中学校长莫振高因病逝世。生前，他

30、用微薄工资及陆续筹集而来的3000多万善款，资助18万多名贫困生圆了大学梦。为让失学的孩子们回到校园，莫振高向慈善机构、企业和社会爱心人士求助。在各种场合，莫振高总是说：“我的学生考上了大学，没有路费，帮一把吧。”他因此被称为“化缘校长”，孩子们叫他“校长爸爸”。 教师们说，莫振高的一生，是让瑶山贫困孩子读书走出大山的一生。莫校长过世后，清华大学招生办等高校部门及海内外校友纷纷发来唁电。近千名学生、校友、亲朋自发前往莫振高家中吊唁。整个县城三家花圈店当日断货。要求：发一条微博，发表自己的感想，并表达与对莫校长的悼念之情。至少使用一种修辞手法，70字左右。七、 材料作文 (共1题；共5分)12.

31、 （5分） (2019高三上大同月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们为什么而奋斗，70年如一日：一腔热血赢得一场胜利，一个身影成就一段传奇，一个名字铭记一种精神，两弹一星引爆一个时代，18个手印变革一种制度，两袖清风团结一个民族，千万身躯捍卫家园平安，时刻坚守抗击病毒入侵，舍身忘我撑起民族脊梁。我们永远铭记，正是这一个个奋斗的身影，成就了辉煌灿烂的七十年。未见春华，哪得秋实，奋斗是通往梦想的通行证。以上材料是中央广播电视总局为庆祝中华人民共和国成立70周年推出的宣传片致敬最美奋斗者的片头语，它触发了你对青春和时代怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。要求：结合

32、材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、六、 语言表达 (共2题；共2分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、