海口市高二上学期语文开学试卷（II）卷

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1、海口市高二上学期语文开学试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共12分)1. （6分） (2019高三上安顺月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 从广阔无边的海平面向下、向下、再向下那片深度在6000米以下的深海水域,有着一个 的名称“海斗深渊”。这里终年无光、温度低寒、缺乏氧气、食物资源 ,有着巨大的海水压力,化学环境也非常 ,对常规生命来说,这里是地狱一般的禁区。然而,大自然的神奇依然在这里显现。事实上,在这样的“地狱禁区”,研究人员仍然发现了数百种物种,狮子鱼就是其中最有代表性的一种。在这片特殊的深海水域,它有着“高高在上”的地位,处于超深渊食物链的顶端,可

2、承受700千克力/平方厘米的压力。科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊,物种的演变常常令人堪叹。狮子鱼在皮肤、骨骼和细胞等方面经历了 的演变。超深渊狮子鱼的皮肤色素和视觉相关基因大量丢失,（ ）。超深渊狮子鱼中一个与骨骼钙化相关的基因骨钙蛋白被截短了,而骨钙蛋白调控骨骼钙化和发育,不饱和脂肪酸合成的相关基因在深海鱼中出现了扩张,这使得在高压和低温下,此类生物能够保证它们的细胞膜的流动性。（1） 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ） A . 令人心悸匮乏独特脱胎换骨B . 令人心寒匮乏奇特改天换地C . 令人心悸贫乏奇特脱胎换骨D . 令人心寒贫乏独特改天换地（2）

3、 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适宜超深渊环境,物种的演变常常令人堪叹。B . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊环境,物种的演变常常令人堪叹。C . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适宜超深渊环境,物种的演变常常令人惊叹。D . 科学家们发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊环境,物种的演变常常令人惊叹。（3） 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（ ） A . 这使得它们看起来对可见光不再有反应,视力丧失,而且通体透明B . 这使得它们视力丧失,对可见光不再有反应,而

4、且看起来通体透明C . 这使得它们看起来通体透明,而且视力丧失,对可见光不再有反应D . 这使得它们通体透明,而且看起来视力丧失,对可见光不再有反应2. （2分） (2015高二上沈阳期中) 下列每组选项中加横线字用法不同的一项（ ）A . 蝉蜕于浊秽故内惑于郑袖，外欺于张仪B . 有能助寡人谋而退吴者臣修身洁行数十年C . 没死以闻 赵王之子孙侯者D . 今越国亦节矣，请报之孰是君也，而可无死乎3. （2分） 对下列各句中“之”的意思与用法分类正确的一项是（ ）余之力尚足以入高余冠之岌岌兮戒之慎勿忘仰观宇宙之大惟江上之清风及其所之既倦A . /B . /C . /D . /4. （2分） “

5、倍”属于通假字的一项是（ ）A . 愿伯具言臣之不敢倍德也B . 五则攻之，倍则分之C . 每逢佳节倍思亲D . 我军十倍于敌二、 现代文阅读 (共3题；共27分)5. （6分） (2017安阳模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。“孟子道性善”，以孟子人性思想为性善论，无疑是正确的。但性善只是孟子对人性的具体认识，只是他整个人性思想的一个结论。只说到性善，不对孟子提出这一结论的理依据做深入的研寻探讨，就不可能全面认识孟子人性思想的丰富内容及其深刻意义。一个没有受到足够重视的问题，是孟子对“生之谓性”的反对和批驳。孟子虽然也认为人性是天生的，但他反对“生之谓性”的说法。他不是从人的生物本能看人

6、性，而是从人和禽兽的区别上看人性，认为只有把人与禽兽区别开的那些属性，即人之所以为人的那些特征才是人性。关于这一点，张岱年先生有详尽的论述。他说：“孟子所谓性者，正指人之所以异于禽兽之特殊性征。人之所同于禽兽者，不可谓为人之性；所谓人之性，乃专指人之所以为人者，实即是人之特性。”“孟子所谓性，指人之所以为人的特性，而非指人生来即有的一切本能。”以人之所以为人的特性为人性，是人性论上一个大创造和大贡献。给正确认识人性提供了正确的思路。孟子人性思想的又一个基本理念，是“天人合一”。“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。心、性都在人，而性是天赋，又属天；天在人之外、人之上，但同时就体现在

7、人性中。所以“知其性，则知天”，知性亦即知天。天不再是高不可及，不能认识，而成为可以认识；人要知天，不假外求，只需修养自己的心性即可。通过尽心、知性，上达于天，为的是“事天”，即顺应天道，安顿自己的人生，也就是安身立命。如此，建立起了由修养心性而上达于天的理论架构，完善了天命与人生、天道与人道合一的天人合一思想。以人之所以为人的特性为人性和尽心知性知天，通过修养心性而沟通天人，达到天人合一。这两点是孟子人性思想的核心和精髓，对儒学和中华文化发展的影响巨大而深远。以仁、义、礼、智等德性为人性，无此“非人也”，而善性并非自然具足，“求则得之，舍则失之”。这就提出“做人”的问题。人生的第一要务是修养

8、心性，提升自己，摆脱禽兽境界，堂堂正正做人。中国文化中没有人间和天国两个世界的分别，只有一个天人合一的世界。中国人不追求死后进入天堂或极乐世界，而是“君子疾没世而名不称”“留取丹心照汗青”，追求在人间、在历史中的不朽。生和死是统一的生命过程。死是生的继续。人的物质生命是短暂的，人死后，躯体腐烂，物质生活方面的一切失去意义；而人的精神生命则可以长留人间，在历史发展中永垂不朽。不朽不在于生前物质生活之所得，而在于立德、立功、立言之“虽久不废”。中国人又讲“畏天命”，讲“天理”，把“天理良心”合提。尽心知性和事天立命合一，人生和天命合一，道德良心的自我约束和对天命的敬畏合一。人性沟通天人，人道天道合

9、一。人道本于性，即本于天道。所以“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。指出了人与自然和谐相处之道。（选自钱逊孟子人性思想的核心理念，有删改）（1） 下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 全面深刻的认识孟子人性思想的丰富内容和深刻含义，只懂得“孟子道性善” 还不够，还要进一步研究讨论他提出性善论的理论依据。B . 孟子从人和禽兽的区别上来看人性，他讲的人性，只承认那些人之所以为人的属性，而排斥与生俱来的本能中于禽兽相同的属性。C . 孟子以人之所以为人的特性为人性，是人性论上一个创造和贡

10、献，他澄清了人性的内容，为人们进一步认识人性指明了方向。D . 孟子认为安身立命的途径是顺应天道，顺应天道即“事天”， “事天”的方式是“尽心、知性”，亦即竭尽心力帮助别人，发挥自己的善良天性。（2） 下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 张岱年关于“孟子所谓人之性，指人之所以为人的特性。而非指人生来即有的一切本能”的论述，证明了作者关于孟子人性内容的观点。B . 孟子的性善论“心”“性”“天”三者的关系为核心思想，构建由修养心性而上达于天的理论，使天人合一的思想得到完善。C . 基于对未知世界的淡漠，中国人不追求死后进入天堂或极乐世界，而是想“留取丹心照汗青”，追求在人间、在历

11、史中的不朽。D . 为了证明“人性沟通天人，人道天道合一”观点，作者引述了中庸里的一段文字，并进一步指出中庸阐明了人与自然相处的和谐之道。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 告子说“生之谓性”，即人与生俱来的一切本能都是人性，其实，他的观点混淆了人性与禽兽性，并没有认清人性的本质特点。B . 人与自然和谐相处之道，应该以发挥万物的本性为起点，进而达到帮助天和地化育万物，与天、地齐名并列为三的至高境界。C . 孟子还将人性具体化，即人性即仁、义、礼、智等德性，同时，人的善性并不是自然具足的，如果自己不注意修养身性，善性也会流失。D . 孟子的“天人合一”说认为，天与人是有区

12、别的，即使天是在人之外、人之上的；同时天与人又是统一的，即天体现在人性之中。6. （9分） (2018成都模拟) 阅读下面的文字，完成小题。材料一：2017年被称为“新高考元年”2014年国务院发布关于深化考试招生制度改革的实施意见，启动上海、浙江高考综合改革试点，两地改革后的首批高中毕业生将参加高考。2014年发布的意见指出，当前招考制度下，唯分数论影响学生全面发展，一考定终身使学生学习负担过重。“新高考”之下，学生的高考成绩由“两依据一参考”构成：“两依据”指统考和学业水平考试；“一参考”即综合素质评价。今年浙江考生迎来全新的“3+3”高考模式：必考科目语数外3科统考，外语可考两次，自选3

13、科学业水平考试成绩计入总成绩，学业水平考试可一年两考。目前已公布高考新方案的省区市，也大多采用这一模式。上海、浙江两地“3+3”新高考方案取消文理分科，打破传统文科考“史地政”、理科考“物化生”的模式，考生可根据兴趣和特长，从学业水平考试科目中任选3科成绩计入高考总成绩。根据浙江省教育考试院的数据，浙江省选择传统理科的学生由60%下降到17%，选择传统文科的由40%下降到10%，更多学生交叉选择三门选考科目。（摘编自新华社2017年“新”高考前瞻：高考改革到底会取得哪些进展与突破？）材料二：同济大学招生办公室主任廖宗廷和上海纽约大学中方招生办主任周鸿都认为，高考改革是大学从“按分取人”转向“看

14、分+看人”录取。这样的转变最直接的体现，是今年复旦、上海交大、同济、华东师大、华东理工等参加上海综合评价录取改革试点的9所高校校测面试环节。与以往高校自主招生除高考成绩外，校测部分主要看考生面试表现不同的是，今年上海所有大学都采用了“高考成绩(60%)+面试成绩（30%)+高中学业水平合格性考试成绩(10%)”的计分比例，而且在综合评价资格初审和面试环节，各校都高度重视并充分使用上海市普通高中学生综合素质纪实报告，把它作为招生选拔的重要参考。报告主要包括每位考生高中3年在校期间所展现的品德发展和公民素养、高中学业成绩、创新精神与实践能力、身心健康与艺术素养等方面的行为素养记录，是上海考试招生制

15、度改革试点工作的重中之重。与“3+3”的考试科目选择与组合相适应，上海的招生院校制作了新的“专业菜单”即“院校专业组”，供考生选择。由招生院校根据不同专业（含专业或大类）的科目要求和人才培养需要设置，一所高校可设置一个或多个“院校专业组”，每个“院校专业组”内可包含数量不等的专业，同一“院校专业组”内专业可调剂。考生的选考科目只要有1门与该“院校专业组”科目要求相同，即具有填报资格。（摘编自人民日报新高考，招录方式新在哪儿）材料三：人们看到，高考综合改革的实施，已经给基础教育特别是高中带来很多积极变化。上海正在推动高中学校根据学生选课情况探索走班教学，便于学生自主选择科目。绝大部分高中学校都已

16、根据师资、学生选科情况和校舍场地资源等，园地制宜，实施不同形式的走班教学。走班制的实施促进了高中教师的因材施教和高中学生的个性化学习。上海市教委主任苏明告诉记者，除此之外，学生的研究性学习课题研究和课题报告已经做得非常普遍。据上海综合素质评价信息系统数据显示，上海高三学生完成研究性学习报告50473个。为了创建研究性学习的高质量载体和平台，目前83%的上海公办高中都有创新实验室。在高考综合改革的推动下，上海市教委、市文明办、团市委等多家单位协同推进高中生志愿服务工作。截至2017年3月底，上海已认定的市、区两级学生社会实践基地1742个，共提供学生实践岗位464633个。96%高三学生和73%

17、高二学生，共计99619名高中学生，已完成60个学时的社会实践和志愿服务。（摘编自光明日报看“新高考”如何促学生素养全面发展）材料四：附注：在六选三的情况下，每个科目被选择的平均比例为50%;七选三的情况下则为4286%。（资料来源：“阳光高考”）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . B . C . D . （2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 新高考方案取消文理分科，浙江省选择考“史地政”或“物化生”模式的学生均大幅下降，更多学生交叉选择三门选考科目。B . “院校专业组”制度将若干专业归并在一起，有利于考生根据兴趣与特长进行选择，从而

18、完全改变考生在高校招录制度中被动的地位。C . 高考改革释放出的多元化招生信号，已经倒逼中学关注学生的综合素养，但要提升学生综合素养不能仅靠学校一己之力。D . 走班制的实施能够促进高中学生的个性化学习，也对教学资源提出了更高的要求，因此，只有在经济发达地区才能推行走班制。E . 虽然物理可报考专业涵盖面最广，但物理学习难度大，学生缺乏学习兴趣，因此，2017年上海和浙江考生选择物理比例远不及平均值。（3） 根据上述材料，分别概括中学、高校在“新高考”中所面临的挑战。 7. （12分） (2016高一下厦门期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。酥皮糖糕文/张凯一绝巷紧靠淮河码头。因淮源人没有忘

19、记王拐子门前那块“清宫御点”牌匾，楞是把酥皮糖糕当做一绝。就像天津卫的狗不理包子，云南的过桥米线一样，一绝巷的酥皮糖糕也是有历史典故的。若不，县志办的人也不会左三番右五次地来找王拐子，非要他在地方美食这一章节里，把酥皮糖糕的来龙去脉说个仔细不可。他做人也同他制作糖糕一样，斤是斤两是两，从不含糊。他清楚，虽说这“清宫御点”的牌匾挂在了自家门前，可王家并没有资格独享专利。光绪年间老佛爷慈禧路经这里时，为她做糖糕的是两个人而不是一个人。他们都早已作古，一个是王家的先人，另一个便是对门街坊仇俊发。为争这块匾额，两家人明争暗斗了几辈子。自从王拐子被爹打跛了腿，仇家人带着痴恋上王拐子的独生女儿远走他乡，这

20、“清宫御点”牌匾才算稳稳当当地挂在了王家的门口。如今，挂着它招揽一下生意倒还可以，真要是白纸黑字地入书立志，王拐子自觉问心有愧。王拐子如果不说，这酥皮糖糕的故事怕真的就要失传了。晚清时节，这巷子口原本有两家糖糕铺子，做出的糖糕各有特色，难分伯仲。刚好那一年老佛爷巡游四方，船泊码头，她一时心血来潮要品尝一下民间小吃，王仇两家便遵旨把糖糕奉上龙船。那天老佛爷玩得高兴，胃口大开，把仇家的糖糕一口气吃了三个，连声称好，端上王家的糖糕时，不知为何她只咬了一口便放下了。自此，王仇两家糖糕孰高孰低算是被老佛爷的金口玉牙一咬定了音，“清宫御点”的牌匾此后便一直挂在仇家门口。王拐子自小就能体察到王家人对仇家人的

21、敌视。他倒觉得仇家人蛮好，仇家的糖糕也蛮好吃的。尤其仇家妮子那双会说话的眼睛，常引得他伸着脖子往街对面望。她不明白，老爷子为什么会动那么大的肝火。那天，他只不过想给仇家妮子送一担荆山白乳泉里担回来的泉水，还没挑到仇家门口，竟被发了疯似的老爷子失手打残。人丁不旺的仇家无意再与王家对峙，一天夜里便搬出了家什人去屋空。残了腿的王拐子更是倔强，他一辈子没有结婚，他用这种独特的方式报复了只剩他一根独苗的老爷子。对面新开了一家糖糕店。店主是个中年汉子，姓卜，朝鲜族人。这店一开，王拐子的“清宫御点”便一日不济一日。这天趁顾客多的时候，王拐子也混进店里看了一眼，一看顿觉耳目一新。小店洁净温馨，雪白的桌布，锃亮

22、的桌椅，墙壁上挂着些极富民族特色的小饰品。为糖糕佐餐的是口味极佳的朝鲜族咸菜、辣白菜、道拉吉还有白白嫩嫩的豆腐脑。姓卜的店主认出了王拐子，热情地请他就坐，叫上糖糕小菜让王拐子品尝指点。王拐子本意是来刺探情报，这一来倒叫他愈加羞愧。店主说本来在延边生意做得挺红火的，可寡母年纪越老越怀旧，非要回到淮源开店不可王拐子一震，刚咬了一口的糖糕掉在桌上。店主并未察觉，仍旧侃侃而谈。他说办这店全凭阿妈早年的手艺，只不过后来融进了打糕的做法，多了几道工序，口感就更没说的了。王拐子不知自己是怎么走出店门的。从此一绝巷的人们再也没有见到他做过糖糕。他家门上的那块“清宫御点”牌匾也不知何时摘掉了。这日，王拐子从城郊

23、的荆山白乳泉里挑了一担泉水下来。此刻他才明白了老爷子当年为何下那狠手。用这泉水和面炸出来的糖糕格外酥软香甜，仇妮的手艺虽然无人能比，但细细品尝口味还能觉出水管子的铁腥气和自来水里的消毒剂味。王拐子一瘸一拐地挑担走过一绝巷，当要叩响卜家大门时，万千感慨涌心头。嘿，送这一担水，竟然足足走了半个世纪。（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最准确的两项是（ ）A . 县志办的三番五次地找王拐子，体现出本地人对王家酥皮糖糕的肯定，而王拐子却自觉名不副实，所以他果断地拒绝了。B . 王拐子年轻时与仇家女儿两情相悦，并因此事被父亲打折了腰，在家族恩怨的影响下下，他们的爱情被葬送，为小说以悲剧

24、结尾做了情节上的铺垫。C . 王拐子观察完新开的糖糕店后，他不仅再不做糖糕，而且摘掉了“清宫御点”的牌匾，表明王拐子非常有自知之明。D . “王拐子一震，刚咬了一口的糖糕掉在桌上。”这里用细节描写表现出人物内心的情感变化，写出了王拐子在得知糖糕店是仇家女儿所开后的震惊。E . 小说以“酥皮糖糕”为线索，文字简洁，叙述平实，展现出王、仇两家人因“清宫御点”牌匾而展开的半个多世纪的恩怨情仇。（2） 文中的王拐子具有哪些性格特点？请简要分析。（3） 小说为什么以王拐子送白乳泉水为结尾？结合全文，谈谈你的理解。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） (2017高一上九江期中) 阅读下面

25、的文言文，完成下面小题。孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣

26、金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献，苟不已，则以死继之，”越五日，无肯承其事者，傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴中，

27、赠开府仪同三司，谥曰忠定。（节选自宋史孙傅传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/B . 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/C . 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/D . 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其

28、所论同苏轼/奏贬蕲州安置/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A . 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B . 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。C . 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。D . 太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。（3） 下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 孙博入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对上书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所更变，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。B . 孙博上奏，请求恢复

29、祖宗法度，他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度和熙，丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许。C . 孙傳上奏，请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。D . 孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分） (2018高一上苏州月考) 阅读下面这

30、首诗歌，然后回答问题。 秋兴（北宋）谢薖k雨隔千山暮，风惊一叶秋。朱颜伤露槿，青眼赖沙鸥。畏酒游扬梦，因诗点染愁。有怀谁与语，多病独登楼。（注）谢薖：字幼槃，号竹友，抚州临川人。科试不第，以诗酒自娱，终身未仕。露槿：即木槿。其花朝开暮落，如朝露易干，故称。（1） 首联中，“惊”字传神，请加以赏析。 （2） 结合全诗，概述诗人所表达的丰富情感。 五、 句子默写 (共1题；共4分)10. （4分） (2019高一下哈尔滨月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 李白的蜀道难一诗描写行人走在蜀道上可以摸到星辰，并且呼吸紧张、抚胸长叹的两句是“_，_。” （2） 蜀道难中描写水石相击、山谷轰鸣

31、的惊险场面的句子是：“_，_。” （3） 李白蜀道难中，“_，_。”以“五丁开山”的故事寓意古代劳动人民付出巨大代价才开辟了一条崎岖、险峻的山路。 （4） 杜甫在登高中，视角由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“_，_。” （5） 登高中“_，_。”集中表现了夔州秋天的典型特征，后人认为这两句是“古今独步的居中化境” （6） 琵琶行中借助对听者的反应和江中月影的描写来侧面烘托琵琶声动听的两句是“_，_。” （7） 白居易琵琶行中表现诗人与琵琶女有共同的身世之悲的句子是：“_，_。” （8） 古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如李商隐锦瑟中的“_，_。” 六、 材料作文 (共1题；共5分)

32、11. （5分） (2016高一下合肥期中) 阅读下面的材料，根据要求作文。有人说：人一生的状态就是在路上。那么，你渴望在什么样的路上？你又希望以怎样的姿态在路上？请以“在路上”为题，写一篇文章。要求：正确弄懂其中“路”的含义，并据此作文；文体不限（诗歌除外）；不少于800字。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共4题；共12分)1-1、1-2、1-3、2-1、3-1、4-1、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8-1、8-2、8-3、8-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9-1、9-2、五、 句子默写 (共1题；共4分)10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、10-6、10-7、10-8、六、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、