银川市高考语文3月月考试卷（II）卷

《银川市高考语文3月月考试卷（II）卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《银川市高考语文3月月考试卷（II）卷（13页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、银川市高考语文3月月考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （12分） (2017高二下北京期中) 根据下面的题目要求，阅读材料三，完成小题。梨花风起正清明我国大部分地区一到清明时节，就告别严冬，迎来四野明净、生机盎然的春天。清明是农耕的重要时机，所以农谚有“一年之计在于春”“清明前后，种瓜点豆”的说法。清明也是人们亲近自然的大好时节。古诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明踏青、修禊的风俗反映了人们亲近大自然、感受生命和谐的心理需求以及张扬生命活力的愿望。为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理，人们开展了春游健身和插柳植树的活

2、动。柳树得春气之先机,阳气最盛,古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。在他的倡议下，1915年北洋政府正式确定清明节为植树节。1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。2008年清明节被定为法定假日，植树节便自然而然地落户清明。在清明播下的希望种子,经几度春秋,弥漫成郁郁葱葱的绿意。这时，人们会感到生命之树长青，就像是留住了春天,留住了生命。清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。虽然物质生命无法永存，但精神生命却可以永恒。

3、生命之火如何延续?什么样的人生能够留芳千古?古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是对人生价值的最大肯定。但是，毕竟不是每个人都能立功、立言，而立德却是每个人都可以做的，所以古人把“立德”置于“三不朽”的首位。人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式，一方面来感受“生死两茫茫”的悲怆，感念先人生我育我的恩泽；一方面停下行色匆匆的人生脚步，面对死亡，思考人生的价值和生命的意义，在生死的感悟中，让灵魂受到洗礼和净化，获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。所以，人们追求以懿行嘉言留名传后，把个体生命置于祖辈代代相传的生命长链之中，作为长链的一环而找到自己

4、的位置，也让精神得以安顿。因此，清明节正是家庭文化建设的契机，中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分地表达。而今，祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。祭奠他们，能让我们常怀感恩之心，受到爱国主义和中华文化精神熏陶，让我们的生命更加清明。清明还有政治清明的含意。诗经大雅大明有“肆伐大商，会朝清明”句，后汉书班固传也有“固幸得生于清明之世”的话，显然都指政治清明。清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。介子推与寒食、清明的故事就是一个典型。相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死，在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主

5、公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。传说中的介子推遗诗，出自谁手并不重要。重要的是，短短八句诗三嘱晋文公“清明”，反映了人们渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一种安定祥和的社会状态，是“君圣臣贤”“官清吏廉”的清明之治。乐记曰:“清明象天,是天德清明也。”感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。（1） 根据下面这组材料，你能得出什么结论？三月三日天气新，长安水边多丽人。（材料一）清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。（材料二）梨花风起正清明，游子寻春半出城。（材料

6、三）结论：（2） 材料三中说，“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。2. （12分） (2019高三上齐齐哈尔月考) 阅读选文 京剧流派艺术怎么“传”与“承”刘连群流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃

7、至争议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。

8、而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像”，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。”前一句肯定了“学的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在“学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢？“像”比“似”更进了一步，岂不必“死”无疑吗？后果如此严重，如不加分析地用之承学，极易造成迷惑和

9、动摇。我想，老先生的原意是反对以“似”为满足，不思创新、进取。这固然不错，但断章取义则会忽视“学”的阶段性，而且借用到京剧流派上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分，如余派，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化，他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造，同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、谭派、

10、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。(选自2012年第10期社会科学论坛,有删改。)（1） 下列关于“流派传承的表述，不正确的一项是（ ） A . 流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯有口传心授才能使流派发扬光大。B . 众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。C . 流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。D . 流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾囊相授

11、，会使承续效果大有不同。（2） 下列有关流派传承的规律和特点的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 流派作为艺术家的主观创造，须得到客观认可，即主观与客观统一，传承才能实现。B . 不传就不能流动，不承则无以成派，凡是被传承的流派都具有不可替代的生存价值。C . 流派传承只能够通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范来达到传承的目的。D . 善学者在传承时常依自身条件与流派距离远近，要么贴近要么掌握技法后推陈出新。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 深藏独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。B . 京剧艺

12、术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进取，这便需要流派传承的多样性。C . “学余叔岩最好的是杨宝森，这种说法恰好证明了一个观点：在京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。D . 为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。3. （12分） (2017平顶山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。南墙根儿北墙根儿袁省梅保斤抓着麻绳要闪出门楼时，儿子的话硬邦邦地追撵了过来，嚷嚷，戏园子门口不让你坐啊，哪个欠你拾那点柴？保斤听出儿子的话头话脑里满是埋怨，可他没停下脚，心说，我晓得你不欠，做饭有电磁炉，取暖有小锅炉，可拾拾捡捡个柴

13、，不是能省个电吗？电又不是不要钱。儿子看保斤没停下脚，就追了出去，喊，今个大嘎子对象来哩，你就不能少去一天地里？保斤只好转身回来。儿子又撵着保斤说，戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二亩地能打几颗粮？还老去老去，让村里人都笑话我说我养不起你，孙子都要娶媳妇了，还让你去地里。保斤想说他胳膊腿好好的，坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时，却只吐出了一团烟雾，灰白白的罩住了他的脸。儿子看保斤不言语，嘴软了些，还是劝他去戏园子门口闲坐去，说，有我和大嘎子挣栈哩，咱这光景也好过了，那二亩地能收多少算多少，我和娃一月工资就买咱一年口粮哩，不值顾在庄稼上费心思。保斤黑着脸，心想挣钱再多，哪能丢了地

14、？南门前下牛坡那两块地，可都是好地，种啥收啥，分地时多少人眼红哩，现在就都让撂荒了？保斤没说。不知从什么时候开始，保斤和儿子在一起，只有儿子一个人说话。儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说，堆子爸不到六十就啥活儿也不干了，一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是？他都坐个啥意思？不就是给羊凹岭人看哩嘛？不就是显摆他娃的光景好过哩嘛？你也去生嘛，热了坐南墙根儿，冷了咱挪北墙根儿，让人都瞅瞅，咱这光景也好过哩。保斤还是不言语，心说大嘎子对象要来，不能灰头土脑的见人家娃，地是去不成了，那就去戏园子门口踅踅去。戏园子门口坐了好多人，二孬爸堆子爸果然在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒，松散，苍老

15、。就是二猪爸也是这种模样。二猪在地里养了几十头猪，整天忙得顾了东顾不了西，却非要叫他爸坐戏园子门口去。有人扔过来一个硬纸板，保斤挤着坐了。他们就说老东西你可舍得闲坐啊？说准备给娃干到死啊你？说你挣多少是个够啊？人家娃光景好过了，咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿，娃脸上光彩了，咱也享了福了，多好的事。保斤讪讪笑着，可屁股下的硬纸板还没暖热，他就坐不住了。这么好的天，能拾一大捆柴哩。前几天说的浇地，也该看看排上了没？快霜降了，柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿，屁股下就觉得烤着火般，坐得难受。抬屁股要走时，二孬爸说，猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。保斤背着一

16、摘柴从地里回来时，媒人领着给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。儿子把保斤堵在门口，叫他去外面避一避，不耐烦地说，你瞅你你瞅你，叫你去戏园子门口闲坐去，你又去地里了，看你这一身土人家女娃见了不笑话我？孙子对象没说成，儿子绷起一张黑脸，埋怨保斤，说都是他闹的。说他一天到晚地里跑，影响了一家人的名声。最后恼恼地撂下一句话，说，老人就该有个老人群，热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿，叫人都看着多好，娃娃孙子脸上也都跟着光彩。保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了？想是这么想的，可保斤没有问儿子。第二天，又是个好天气，羊凹岭的

17、人都看见保斤早早地就坐在戏园子门口的北墙根儿下，袖着手，眯着眼，跟个秃鹫般一动不动。时间久了，保斤身后的墙上竟磨出了一块黑黑的影子。细细看去，南墙根儿北墙根儿的墙脚处有好多黑影子，一团一团的。（选自21世纪中国最佳小小说（20002011）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）A . 小说的语言质朴而传神，如“儿子的话硬邦邦地追撵了过来”用通俗的比喻形象地表现了儿子对保斤的强烈不满和急于劝阻保斤出门的情状。B . 文中二孬爸嘲笑坐不住墙根儿的保斤是“猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！”，这说明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活。C . 保斤原本是不愿意

18、去坐墙根儿的，但孙子没有说成对象一事让他内心深感愧疚，因此他最终顺从儿子的要求，成了戏园子门口南北墙根儿的常客。D . 保斤是个惯于劳作的老农，虽然家里并不需要他去干活儿挣钱，但他仍然坚持拾柴种地，保持着勤劳节俭的生活习惯和对土地、对劳动的热爱。（2） 小说多次写到儿子的话，也写了其他人的话，唯独让保斤始终“不言语”，这样安排有何意图？请简要分析。（3） 小说以“南墙根儿北墙根儿”为题目，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。二、 古代诗文阅读（34分） (共3题；共24分)4. （11分） (2019高二上玉溪月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （1） 下列各句中加下划线的词与现代汉语词

19、义不同的一组是（ ） 璧有瑕，请指示王廉颇宣言曰以勇气闻于诸侯朝夕遣人候问武汉天子我丈人行也武等实在汉亦留之以相当皆隐在尊中，覆盖周密无际衡下车，治威严，整法度A . B . C . D . （2） 下列各句中加下划线词与例句用法相同的一组是（ ） 例：空以身膏草野，谁复知之 严大国之威以修敬也秦王恐其破璧何久自苦如此秦贪，负其强不平心持正，反欲斗两主单于愈益欲降之天雨雪，苏武卧啮雪大将军邓骘奇其才宦官惧其毁己，皆共目之A . B . C . D . （3） 下列各项的文言句式和例句不同的一项是（ ） 例：子卿尚复谁为乎？A . 信义安所见乎？B . 自书典所记，未之有也。C . 何以知之？D

20、 . 求人可使报秦者，未得。（4） 下列文学文化常识解说不正确的一项是（ ） A . 九宾，古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。它原是周天子专用，到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。B . “遂通五经，贯六艺”中“五经”指诗、书、礼、易、春秋五种经书；“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C . 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。“永元中”“阳嘉元年”“永和初”“赵惠文王十六年”都是用的年号纪年。D . 东汉班固所写的汉书是我国第一部纪

21、传体断代史，记载自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年（23）共229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。5. （7分） (2018高一上德庆月考) 阅读下面诗歌，完成下列小题。归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 五、六句表面是平淡之语，但这种平淡正好映射了结尾句“但使愿无违”，使“愿无违”强调得很充分。B . 这首诗用语平淡自然，朴素、自然、平淡的口语上升为诗句，使平淡的口语和醇美的诗意到了和谐的统一。C . “种豆南山下”是

22、幽美之句，“带月荷锄归”是平淡之语；前句虚写，后句实写。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。D . 本诗的主题是写田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想，坚决与统治者斗争到底的决心。E . 本诗富于情趣。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴，这是一幅美妙的月夜归耕图，洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。（2） 结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。 6. （6分） (2019高三上佛山月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 孟子鱼我所欲也表现仁人志士在面临“生”与“义”抉择时，勇于献身正义的崇高精神的句子是“_，_”。 （2） 论语十则中以水不

23、停奔流的习性来勉励人们不断学习、不断进取的精神的句子是“_，_”。 （3） 美国失去在联合国人权委员会上的席位，证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的，也证明了孟子所说的“_，_”是合乎英明论断的。 （4） 诸葛亮集中的“赏不可不平，罚不可不均”与出师表中的“_，_”两句意思是一致的。 （5） 周敦颐爱莲说中“_，_;”两句， 赞美莲花洁身自爱、天真自然、不显媚态的品质。 三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7. （9分） (2017高二下温州期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 禅茶文化是传统茶文化的重要形式，由法师带来了禅茶表演，使嘉宾感受到禅茶的庄严与雅致。此

24、外还有“十大名茶”的展示和宣传，清一色茶棚形成一道亮丽的风景。B . 罗湾社区举办了一场草地音乐会，主要针对社区内的低保人员、残疾人员、老年人举办，虽然表演者们都不是专业的歌手舞者，但也着实为我们呈现出了一场视听盛宴。C . 温州学正初中部围绕培养学习领域和发展空间宽广、人文素养与科学素养融合、个性特长突出的优秀人才为目标，计划2017年面向全省招收初一新生80人，实施小班化教学。D . 临安建筑师陈浩如设计的猪舍里，一百多头黑猪享受着游泳池和后花园，吃的是农场自产的有机大麦，听的是久石让的轻音乐，这样的中国最美猪圈真让人也恨不得搬进去住。8. （6分） (2019高一下肥城期中) 阅读下面这

25、段文字，用四个短语概括出5G网络的特点，一共不超过20字。 在5G网络下，用户可以每秒钟下载一部高清电影，它的峰值下载速度可以达到20G/秒，未来我们只需要一个显示器就可以上网了。随着业务的发展，网络业务需要无所不包，广泛存在，5G可以为更多的应用提供网络。5G网络可以用于无人驾驶等领域，当我们在高速公路上无人驾驶时，140毫秒的延迟，就可以让车子的制动距离增加几十米，这样的网络是不可能应用于无人驾驶的，而5G网络的低延迟的要求是一毫秒，甚至更低。5G网络可以让某些智能设备一周或者一个月进行一次充电，这将极大的提高我们的使用体验以及增加更多的设备加入到万物互联的大家庭。9. （5分） 根据下面

26、的内容，用平实的说明性文字概括介绍黄山。(连标点不得超过50字)大自然是崇高、卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。四、 写作（60分） (共1题；共60分)10. （60分） (2017高一上黑龙江期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。1906年的一天，13岁的毛泽东不慎违犯了校规，老师惩罚他，让他以“井赞”为题写一首诗，毛泽东沿井转了两圈，写下了这样一首诗：“天井四四方，周围是高墙。清澈见卵石，小鱼囿中央。只喝井中水，永远长不长。”老师看后，会心地笑了。要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。第 13 页 共 13 页参考答案一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1-1、1-2、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、二、 古代诗文阅读（34分） (共3题；共24分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7-1、8-1、9-1、四、 写作（60分） (共1题；共60分)10-1、