读《傅雷家书》心得体会1500字

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1、读傅雷家书心得体会1500字 读书，这个我们习认为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。近一时期我被傅雷家书深深吸引，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，专心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思索。每个人全部有生身父母，大全部体会过父母的慈祥和教育。当我读着这本家书，感到的是一个另一番教育，不是老师的教导，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不一样于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一个父母之爱，这也是大多数儿女所体会不到的。这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个

2、做父母的全部深爱自己的儿女，这是一个自然规律。盼子成材，望子成龙，更是全部父母的宿愿。然而怎样教育儿女？儿女怎样才能成材？一直是迷惑全部父母的课题。傅雷家书给了我们一个很好、很发人深省的启示。父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个含有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。夫妇二人作为人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。做为父亲，傅雷很严厉，甚至有些“残酷”，但她完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷天天有很多的事情要做，但她时刻没有忘记做父亲的责任。孩

3、子从小到大，不论在身边还是相隔天涯，她全部完完全全负担起了父亲的一份责任。当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，她不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，她把孩子关在家中，而且发觉在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，她亲自编制教材，给孩子制订功课。对待幼小的孩子，正如她对自己、对他人、对工作、对生活那样，严厉认真，一丝不苟，亲自督促，严格实施，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。她要求孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比喻天天同桌进餐，她就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出

4、丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚她只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，不过大器之成，有待雕琢。正是这么严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子部分什么？为了孩子我们自己怎样做事做人？做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的好友。傅雷对待孩子除了严厉、严厉外，又不失细致入微的关心、体贴和温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷激励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在孩子事业方面碰到挫折时，她激励孩子要有更真挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧

5、于心。”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，她说“艺术是目标，技巧是手段，老是只注意手段的人，必定会忘了她的目标。”在日常生活中，她告诫儿子“人总得经常强迫自己，不强迫就处理不了问题，最基础的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要根本”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。“身外之名，只是为社会上通常人所追求，对个人本身的渺小和伟大却没有相干。智者自甘淡泊所以我们不因该受羁于贪念和欲望”。当孩子成年后，面对感情的选择，她竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自全部能各

6、自认识，各自认可，愿意逐步改，同时能相互容忍的伴侣（这一点很主要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，她又嘱咐“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。随地读来，有重复叮咛，有温馨提醒，有如好友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是通常父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺乏这么东西。我们应该学会和孩子好友式地相处。这是一部最好的艺术学徒和人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，对不论古今中外的文学、绘画、音乐的各个

7、领域，全部有极渊博的知识。她曾经有志于美学及艺术史论的著述，却最终遗憾地不能实现，但在她的儿子身上得以实现。我以为，这其中移传基因是首先，关键的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的（书信）交流。更关键的还是她对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在重视培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子怎样做人。她说：我一直认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽可能发展，没成为艺术家之前，先要学做人，不然，那种某某家不论怎样高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，她除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的了解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，她说：艺术即使

8、是像钢琴演奏也需要严格的技术原因，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的表现。而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚和献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的了解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也全部一一告诫“手要垂直，人要立直”全部使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的回想不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。她们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。这是一部爱国主义教育的生动教材。傅雷一生对文学艺术

9、孜孜不倦，并有很高的造诣，同时她还是一位优异的文学翻译家，在思想、理论、艺术上全部是卓有特色的。因为潜身做学问，傅雷不习惯参与集体活动和政治生活，但在她身上我们看到了她对自己祖国的热爱是根深蒂固，同时在潜移默化地感染着孩子们。傅雷对孩子的爱国主义教育不是表现在自编的功课里，也不是表现在表面的说教上，更多地是表现在她的音乐译著和和儿子沟通交流中，她把对祖国的发展的关切之情，和对祖国的热爱用书信流露和矛诸行动给孩子们，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。即使当她在蒙受不白之冤时，也只字不说有损祖国的言语。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸收了丰富的养料，当她在海外过着孤儿似的生活困境之时，父母仿佛仍在她的身边，时时给她指导、激励和鞭策，使她有勇气和力量去战胜多种多样的魔障和阻力，踏上自己正确成长的道路。经过这些书信，不但儿子和亲人之间，建立了牢靠的纽带，也经过这一条纽带，使傅聪和远离的祖国牢牢地建立了心的结合。以后的事实证实不论我国家庭所受到的残酷遭遇，不论她自己所蒙受的恶名，她一直没有背弃她的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这和父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。尤其是解放后，傅雷目睹了党的社会主义建设成就，为新的宣传工作做了大量事情。