[高中语文]高三第二次诊断性测验语文试卷

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1、高三第二次诊断性测验语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共34分)1. （6分） 阅读下面的文字，完成文后小题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的文心雕龙，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇原道一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕典论论文所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过

2、是文心雕龙顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如三国演义，或忘情于江湖造反的草莽传说如水浒传；更不用说隋唐演义封神演义之类的演义小说，既没有山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美

3、趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。在这样的美学背景下，红楼梦的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。红楼梦的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归山海经式的混沌和诗经国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：红楼梦是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如红楼梦写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了红楼梦的悲剧品质

4、，中国诗学的眼界由此被打开。他在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被三国演义和水浒传调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的沧浪诗话顺流而至，借禅宗之名，挑战文心雕龙的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在沧浪诗话里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，

5、不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。（摘编自李劼王国维、陈寅恪的文艺复兴意味）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。B . 刘勰的文心雕龙建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。C . 曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白

6、居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。D . 佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的沧浪诗话借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学才能体现出纯粹精神和较高的审美价值。B . 一些古代小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。C . 红楼梦体现出女性崇拜、悲悯崇拜，而拒绝暴力和权力，红楼梦彻头彻尾的悲剧背离了国人崇尚的乐天精神，在审美上具有

7、革命性的意味。D . 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 国民受到三国演义水浒传等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。B . 在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。C . “文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用，强调文学的促进社会道德进步的宗旨。这一思想贯穿于我国古代文学之中。D . 王国维和陈寅恪

8、以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。2. （10分） 阅读下面的文字，完成各题。钱基博先生学行小传姜晓云钱基博，字子泉，江苏无锡人。他十岁在经学教育基础上从伯父学策论，熟读史记、诸氏唐宋八家文选，学习史学。十一岁熟读古文观止唐诗三百首纲鉴易知录。十六岁作四万言的中国舆地大势论，刊于新民丛报，梁启超亲自写信鼓励。青少年时期，钱基博先后接受国学、科举、新学（改良主义）、西学（近代西方的物理、化学、生理卫生等）的思想。“学问贵乎自得，际遇一任自然。”他在成为国学大师前，有一番独特的成长经历：江西提法使陶大均招之入幕，筹办司法

9、改良；1911年辛亥革命兴起，任锡金军政分府秘书，后随部队驻镇江；应邀请，先后历任十多所大学教授；应内兄王蕴章邀约，担任小说月报妇女杂志副主编，发表文学作品。钱基博先生对经史子集有深入研究，对当时的“民情国故”也有独到看法，“故于学术文章得失利病，多抉心发奥之论”(钱基博自传)。四书五经，都在先生“考镜源流，发明指意”之列，重要的史书、史论，能“观其会通”。周秦诸子均有涉猎。先生自谓“集部之学，海内罕对”，并不过誉。张謇读钱基博先生文而感叹说：“大江以北，未见其伦。”钱基博先生“以文章教学后生”，治学与教学紧密相连，诚如钱基博自传所言：“其为教也，必诚必信，以为卷怀不可以宏道，乃开诚以示物；显

10、言不可以避患，故托古以明义；务正学以言，无曲学以阿世。”先生提倡读书治学最重视方法，在学生“穷思极索”写出习作之后，将自己的创作成果直接展示给学生，让学生在比较中提高。重视教学中存在的问题，为改变圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状，主动开设中国文学史，其名作现代中国文学史就是在教学研究相结合的状态下写出来的。因民族救亡需要，西学被大量引入，传统文化作为一个整体遭遇到学术界的片面否定。在这样的背景下，先生力求以古为新，“发国性之自觉”(钱基博国学文选类纂总叙)。在治学篇中，先生借教学中出现的问题，示人以治学的基本方法：“究其原始，叙其流变，条理通贯，别有会心。”这一时代，“学潮激荡，长傲纵欲”

11、，以至于许多学生忘了读书使命，有些大师也“与为町畦”，甚至“不屑枉己以容悦不学之后生”。而先生“严气正性，不与诸生翕翕然。从学者初惮其严，久则相悦以解”(钱基博自传)。1938年先生来到抗战前沿，任湖南蓝田国立师范学院教授，并为守军讲授孙子兵法,将此书作为学校教材，以图激发学生爱国热情。1944年长沙等地失守，学院被迫西迁，先生自请留守，欲以身殉国。先生的这种身体力行，为中国“找出了精神的新泉”。抗战胜利后，先生受聘于华中大学。新中国成立后，与其子钱锺书等均选择留在国内。1950年先生将5万余册藏书全部赠给华中大学。1952年把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物200余件捐赠给华

12、中师范学院历史博物馆。钱基博先生的学行，有一种精神贯穿其中，那就是自信，这种自信来自人生历练，更主要来自学术的砥砺。先生学术上的自信最集中的表现，在于始终坚持学术独立，撰写现代中国文学史，主张“论治不缘政党，谈艺不入文社”。胡适作为光华大学同事，梁启超作为前辈大师，先生不为“亲者”、长者讳，秉笔直书。所以当先生“以稿相示”梁任公，“任公晤谈时，若有不愉色然，辄亦无以自解也”。先生的这种自信，体现了“独立之思想，自由之精神”，标志着中国现代学术高度的自觉，具有永恒的价值。钱基博是学行结合的一代鸿儒，他不仅读书和做学问，而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家、有益于民族、有益于社会。（选自2

13、016年第1期古典文学知识有删改）相关链接：百年之大计在树人，而树人必先自树；倘社会动荡而吾亦与为动荡，无心问学，以自暴自弃；长此以往，天下之读书种子将绝，聪明亦以渐灭，人道或几乎息，此则吾之所大惧。（钱基博答诸生论今日之大学）在对待东西文化方面，钱基博认为中西文化乃异质不同之文化，非有先进、落后之差别，肯定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化取代东方文化或用科学方法来整理国故。（孔祥增文化两昆仑：钱基博与钱穆）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 钱基博青少年时期接受国学、科举、新学、西学的思想，在对比东西文化后，认为虽“中西文化乃异质不同之文化”，但更肯定东方

14、文化自身的精髓。B . 钱基博先生有一番“入幕府、入军政、入教育、入文坛”的独特经历，这对他后来的“学行”有益于国家、民族、社会起到了一定的促进作用。C . 钱基博先生选择留在国内以及将其历年收藏的200余件文物捐赠出来，彰显出了其言传身教、家国情怀等优秀品质和人格魅力。D . 本文引用钱基博自传相关内容，可使文章增添真实性和提高可信度；引用“大江以北，未见其伦”突出了先生“集部之学，海内罕对”并不过誉。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 钱基博少年时期在父辈们的熏陶下，经历了经学教育、史学和文学方面的教育过程，这些为他以后的成长奠定了坚实的基础。B . 在“学

15、潮激荡，长傲纵欲”时代，学生忘了读书使命，大师也“不屑枉己以容悦不学之后生”；而先生却“严气正性”，用自身行为引领示范。C . 钱基博学术上的自信，尤其是学术独立，体现出其思想独立和精神自由，标志着中国现代学术高度自觉，具有永恒价值。D . 在钱基博看来，天下最恐惧的事是因为社会出现动荡而无法“树人”与“自树”，这样，天下将无读书人，“聪明亦以渐灭，人道或几乎息”。E . 钱基博认为中西文化没有先进、落后之差别，肯定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化用科学方法来取代东方文化和整理国故。（3） 结合文章，简要概括钱基博先生在学行方面的特点。3. （18分） (2016成都模拟) 阅读下

16、面的文字，完成下列各题。牛张爱玲禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光，两只瘦怯怯的小黄鸡抖着粘湿的翅膀，走来走去啄食吃。牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干菜。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。不知道从什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，一样也在直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得稀乱，下巴颏微微发抖，泪珠在眼里乱转。他不响，她也不响，然而他们各人

17、心里的话大家看得雪亮。瘦怯怯的小鸡在狗尾草窝里簌簌踏过，四下里静得很。太阳晒到干菜上，随风飘出一种温和的臭味。“到底打定主意怎样？”她兜起蓝围裙来揩眼。“不怎样。”“不怎样！眼见就要立春了，家家牵了牛上田，我们的牛呢？”“明天我上三婶娘家去借，去借！”他不耐烦地将烟管托托敲着栏。“是的，说白话倒容易！三婶娘同我们本是好亲好邻的，去年人家来借几升米，你不肯，现在反过来求人，人家倒肯？”他的不耐烦显然是增进了，越恨她揭他这个忏悔过的痛疮，她偏要揭。说起来原该怪他自己得罪了一向好说话的三婶娘，然而她竟捉住了这个屡次作嘲讽的把柄“明天找蒋天贵去！”他背过身去，表示不愿意多搭话，然而她仿佛永远不能将他的

18、答复认为满足似的“天贵娘子当众说过的，要借牛，先付租钱。”他垂下眼去，弯腰把小鸡捉在手中，翻来覆去验看它突出的肋骨和细瘦的腿；小鸡在他的掌心里吱吱地叫。“不，不！”她激动地喊着，她已经领会到他无言的暗示了。她这时似乎显得比平时更苍老一点，虽然她只是三十岁才满的人，她那棕色的柔驯的眼睛，用那种惊惶和恳求的眼色看着他，“这一趟我无论如何不答应了！天哪！先是我那牛我那牛活活给人牵去了，又是银簪子又该轮到这两只小鸡了！你一个男子汉，只会打算我的东西我问你，小鸡是谁忍冻忍饿省下钱来买的？我问你哪”她完全失掉了自制力，把蓝布围裙蒙着脸哭起来。“闹着要借牛也是你，舍不得鸡也是你！”禄兴背过脸去吸烟，拈了一块

19、干菜在手里，嗅了嗅，仍旧放在水槽上。“就我一人舍不得”她从禄兴肩膀后面竭力地把脸伸过来。“你你大气，你把房子送人也舍得！我才犯不着呢！”禄兴不做声，抬起头来望着黄泥墙头上淡淡的斜阳影子，他知道女人的话是不必认真的，不到太阳落山她就会软化起来。到底借牛是正经事不耕田，难道活等饿死吗？这个，她虽然是女人，也懂得的。黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，湿茅草照成一片清冷的白色。烟囱里正蓬蓬地冒炊烟，薰得月色迷迷蒙蒙，鸡已经关在笼里了，低低地，吱吱咯咯叫着。茅屋里门半开着，漏出一线桔红的油灯光，一个高大的人影站在门口把整个的门全塞满了，那是禄兴，叉着腰在吸旱烟，他在想，明天，同样的晚上，少了鸡群吱吱咯咯的叫

20、声，该是多么寂寞的一晚啊！后天的早上，鸡没有叫，禄兴娘子就起身把灶上点了火，禄兴跟着也起身，吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜，把红布缚了两只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十只鸡的。他俨然感到自己是王子的护卫统领，一种新的喜悦和骄傲充塞了他的心，使他一路上高声吹着口哨。他开始赶牛了。然而，牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他用尽了种种手段，它只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳光热热地照在他棉袄上，使他浑身都出了汗。远处的田埂上，农人

21、顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时都带有一种讥嘲的滋味。“杂种畜牲！欺负你老子，单单欺负你老子！”他焦躁地骂，刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，它那么慢慢地，威严地站了起来，使禄兴很迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头。他一斜身躲过那两只向他冲来的巨角，很快地躺下地去和身一滚，骨碌碌直滚下斜坡的田陇去。一面滚，他一面听见那涨大的牛鼻孔里咻咻的喘息声，觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去他失去了知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。又是一

22、个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，低低地用打颤的声音告诉：“先是先是我那牛我那会吃会做的壮牛活活给牵走了银簪子陪嫁的九成银，亮晶晶的银簪子接着是我的鸡还有你还有你也给人抬去了”她哭得打噎她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟熏得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。展开在禄兴娘子前面的生命就是一个漫漫的长夜缺少了吱吱咯咯的鸡声和禄兴的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上，该是多么寂寞的晚上啊！（一九三六年）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的

23、两项是（ ）A . “栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的”采用动作描写，暗示禄兴家以前有过牛，为后文借牛做了铺垫。B . 小说后半部分记叙了牛不听使唤、进攻禄兴的场面，写牛时写了牛的动作，写得形象生动，如在眼前，给人以惊心动魄之感。C . 作为一个男子汉，却只会算计妻子辛辛苦苦挣得的东西，可见禄兴是一个对家庭极不负责任的人，小说包含了怒其不争的情感。D . “她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去”运用比喻的手法，刻画出在失去财物和丈夫后的心境。E . 本文意蕴深厚，作者通过周围环境的烘托和人物语言、动作等的描写，展现给读者的是一幅苍凉而又真实的农

24、村生活画卷。（2） 小说以“牛”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。（3） 小说中禄兴娘子是一个什么样的人物形象？请简要分析。（4） 有人说，这篇小说结尾一段画蛇添足，可以删去。请结合全文，谈谈你的观点和理由。二、 文言文阅读 (共1题；共14分)4. （14分） (2017高三上泰州期中) 阅读下面的文言文，完成文后各题。游丹霞记【清】袁枚甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛

25、午惝恍，不可思议。行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来

26、踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。僧问丹霞较罗浮何如？余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒景胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。（1） 对下列句子中划横线词的

27、解释，不正确的一项是（ ）A . 陋矣妄矣，殆不然矣陋：浅薄B . 愈知圣人经义更无津涯 涯：边际C . 循原路下，如理旧书理：温习D . 间有豪牛丑犀间：中间（2） 下列各句语句中划横线的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）A . 丹霞以遒景胜矣而蔺相如徒以口舌为劳B . 则五马峰至丹霞，片刻可到于其身也，则耻师焉C . 山千仞衔窗而立，压人魂魄盈虚者如彼，而卒莫消长也D . 乃坐石磴而移足焉臣乃敢上璧（3） 把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。（4）

28、根据文中内容概括丹霞山特点。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5. （10分） 阅读下面这首宋词，完成各题。满江红辛弃疾点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。【注】龙孙：竹笋的俗称。（1） “层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”这四句在象征手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（2） “问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句在词中起了什么作用？“肠千结”蕴含着丰富的情感，请结合全词简要分析。 四、 默写 (共

29、1题；共6分)6. （6分） (2016高二上巨鹿月考) 补写出下列句子中的空缺部分。阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是_ ， _。虞美人中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：_？_。逍遥游中庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是_ ， _。五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） 下列划线的成语运用正确的一项是（ ）A . 盛博士对中国传统的道家、兵家、儒家、法家等都有极高的造诣，因此在分析国际问题时，常常能够旁征博引，信手拈来，这就使才疏学浅的我感到不知所云了。B . 许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就面临无米之炊的尴尬

30、境地，只得去搜肠刮肚，或者胡编或者抄袭。C . 他老是妄自菲薄，明明有实力参加诗歌朗诵比赛，却一直怀瑾握瑜 ， 这次又放弃了。D . 入夜，对于窗的处理也有“党派”之分：有的人窗内加帘，入夜合帘，阻止星月之光侵入；有的人相反，纵使窗内有帘，入夜也不合，甚至欢迎星月之光升堂入室。8. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 3月11日，日本发生特大地震海啸后，中国、韩国、美国等国家本着人道主义为原则，先后派遣救援人员前往当地协助救援。B . 语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，这既包括充实的精神、情感的完善与人格的提升，也包括读写听说能力的养成。C . 因受到新世纪流行文化和艺术

31、的强烈冲击，又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏，导致现在中国戏曲陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。D . 我国载人空间站工程已经正式启动实施，计划于2011年向太空发射目标飞行器“天宫一号”，这一消息引起世界各国的极大关注，被全球各大媒体争相报道。9. （2分） 依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）原来这车站和铁路线离山海关还有相当远的一段距离。我从车窗里探出头去，向北张望，心想能远远地眺望一下也好。和从四野里升腾起来的炊烟暮霭融合在一起，像三春烟雨中的景色似的，迷离难辨。时已黄昏竭力张望任是瞪大了眼睛 苍茫的暮色只有隐隐约约的一抹如烟似雾的淡影也望不见山海关笼罩着大地A

32、 . B . C . D . 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （5分） (2016商丘模拟) 将下面的句子改写成一个长句（可调整语序、适当增减词语），给“生态文学”下一个定义。要求做到既保留全部信息，又语言简明。生态文学的最高价值是生态系统整体利益。生态文学的一个目标是考察和表现自然与人的关系。生态文学的思想基础是生态整体主义。生态文学的另一个目标是探寻生态危机的社会根源。11. （3分） (2020高三上杭州期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密。每处不超过20个字。 除了人会为了理想奔波迁徙以外_。冬季来临，天气裹冷，食物短缺，很多动物

33、选择集体逃离，而动物的迁徙是有确定路线的。_。有科学家认为，迁徙动物以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向；也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场；更有趣的是，科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，_。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018高二上会泽月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。当下，有些年轻人过上了“佛系生活”：凡事不愿较劲，不想折腾，有也行，没也行，不争不抢，不求输赢。在实际生活中就是“与其说是无欲无求，不如说是吃不到葡萄，我也不说葡萄酸，我不吃就是了”的淡然心态。

34、面对佛系生活，有人认为我们应该保有一种生活的旷达与平和，也有人说，云淡风轻固然好，但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽，年轻人还是要有大担当大作为。对于上述看法，你有怎样的思考？请就此写一篇文章。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。第 16 页 共 16 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共34分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 文言文阅读 (共1题；共14分)4-1、4-2、4-3、4-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5-1、5-2、四、 默写 (共1题；共6分)6-1、五、 选择题 (共3题；共6分)7-1、8-1、9-1、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、