有关知行合一的作文五篇

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1、有关知行合一的作文五篇 篇一：2021高考满分作文知行合一,前路可期知行合一,前路可期去年今日，我绞尽脑汁、遣词造句，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做一样的努力，却发觉一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学气氛的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是惭愧难当。提及语文素养，在我看来，是知识和能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它能够是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般

2、的纪念，就能流利地背诵出兰德的我和谁全部不争，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。一样，它也能够是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜那种迷恋情怀因此得以深晓一切阴晴冷暖。好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也确实需要一位优异的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，主要的是对于我们爱好点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最终一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教育，受提携之情和栽培之恩，没齿难忘。假如说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一个延伸。我们全部期待着自己写作的时候能够笔下

3、如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，全部是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的小说情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。诚然，题中之义的三条路径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧取得的回报遥遥无期。因为语文素养不一样于数理计算，它的反馈周

4、期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太轻易泄气和瓦解。可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日能够奔赴近在咫尺的成功，也一样勇于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊篇二：知行合一担当精神六篇知行合一担当精神六篇勇于担当的精神，是时代的召唤，是郑州的需要。省委书记郭庚茂要求郑州担负双重责任，省长谢伏瞻要求郑州当好领头雁、尖兵先锋，市委书记吴天君撰文细论领导干部要勇于担当，均说明九省通衢的郑州和进入新世纪第二个十年的郑州担负的责任和重托。郑州必需奋力拼搏，戮力而为。郑州各级党员领导干部要以习近平总书记讲话精神、焦裕禄精神的深刻内涵为指导，敢担当、会担当、能担当。勇于担当，在当下的郑州显

5、得尤其主要和紧迫。扎实推进第二批群众路线教育实践活动，也需要担当的精神。习近平总书记说：要深入调研治理体制问题，深化拓展网格化管理，尽可能把资源、服务、管理放到基层，使基层有职有权有物，更加好为群众提供精确有效的服务和管理。要做到为群众提供精确有效的服务，就必需要求本市的领导干部，立行立改，善做善成，勇于担当，不负重托，把本市的以网格化为载体，依靠群众推进工作落实长期有效机制不停完善提升，把创新社会治理的郑州探索提升到郑州样本。今天起，郑州报业集团旗下的郑州日报、郑州晚报、中原网陆续同时刊发五篇署名郑实的评论员，今天刊发第一篇：担当是领导干部的立身之本古人说为官避事平生耻，说的是担当。又说任其

6、职，尽其责；在其位，谋其政，说的也是担当。担当，是忠诚履责，尽心尽责，勇于担责，是驰而不息的状态，是坐言起行的精神。勇于担当，是共产党人的鲜明品格，是焦裕禄式好干部的时代责任。勇于担当，是领导干部的基础素养，是领导干部的立身之本、行为之基、为政之要。得一官不荣，失一官不辱，莫道一官无用，地方全靠一官。领导是一个特殊的岗位，使命在肩，责任重大，理应要有特殊的要求，根本就是要勇于担当。责任无处不在，担当义不容辞。做决议需要担当。抓机遇，做决议，既要落实上级精神，又要结合当地实际。照抄照搬，看似省力，没有麻烦，其实是不敢担当。抓落实需要担当。知之非艰，行之维艰。一分布署，九分落实。抓决议落实，促工作

7、推进，事无巨细，方方面面，考验的是实施力，检验的是持久力，展现的是担当负责。破难题需要担当。一个地方的发展，一定会有坡坎和沟壑，一定会碰到困难和问题，还有不期而遇的挑战和风险。爬坡过坎，坚韧前行，担当尤为主要。化矛盾需要担当。社会转型期，矛盾凸显期，矛盾层出不穷，各色各样，艰苦繁巨，绕不开、躲不掉。勇于直面矛盾，善于处理矛盾，是领导干部职责所系。梁启超说，人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。然而，时下有些领导干部不知道尽责的乐趣，不愿担当，不会担当，不能担当，更不敢担当。其实，本质上还是一个庸俗哲学在作怪。怕冒风险。不求有功，但求无过，满足于不出娄子，不冒风险，求安求稳。怕出事就不敢担

8、事，怕惹事就放不开做事，终将一事无成。怕得罪人。只计个人得失，得罪人的事不干，讨人嫌的话不说，关键时刻站不出来。碰到矛盾绕着走，碰到问题不敢抓，终将没有前途。怕失去位置。患得患失，畏首畏尾，怕遭非议，保位置比出业绩主要，久而久之，上级和百姓不答应，终将自欺欺人，竹篮打水。无数事实证实：你能担多少责，就能做多大事，就决定你能走多远。郑州各级干部要将学习落实习近平总书记讲话精神，大力弘扬焦裕禄精神和第二批教育实践活动相结合，担负双重责任，勇当领头雁和尖兵先锋，奋力拼搏，戮力前行。同时，我们也要清醒地认识到，郑州前有标兵，后有追兵，面对标兵和追兵，我们坐不住，慢不得，等不起。此时此际，更需领导干部敢

9、担当、会担当、善担当。现在，郑州发展处于很时期，路子已经对头，思绪已经完善，布署已经到位，一切全靠落实，成效全靠担当实干。急管繁弦，战鼓催人。论事易，做事难；做事易，成事难，关键之关键领导干部要勇于担当。篇三：“知行合一”作文讲评和指导“知行合一”作文讲评和指导“知行合一”作文讲评和指导滕欣俭原题再现小区里，多个刚上一年级的儿童，一边晒太阳，一边比赛背诵弟子规，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很感人。当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了多种措施和伎俩，有的和父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打

10、滚思维过程材料作文需全方面把握材料，提取关键词，琢磨命题意图，精确立意。分析思索任何问题全部无非三个层次：是什么、为何和怎么做，但详细分析时要有所侧重。由多则材料组成的作文题要弄明白材料间的关系，方便正确立意。常见的有两种：一是复合型，从不一样的角度对问题或现象进行论述，这就需要找到叙述的交集，即叙述的共同话题；二是对立型，材料在内容性质或看法表示上全部是矛盾、对立的，需要分析其矛盾对立的原因，往往这就是问题的关键。必需明确的是，全部的分析全部不要脱离材料内容和含义。此次材料作文属于对立型，首先是孩子熟练地背诵弟子规，内容是孝敬父母；其次则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。“是什么”角度：材料的内涵是

11、什么呢？前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总而言之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。“为何”角度：为何会出现如此的反差呢？言行不一，表里不一，学不能致用，理论脱离实践，盲目跟风，忽略内在修行，知行分离。“怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢？行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。如此三问三思以后，是否有一个豁然开朗的感觉呢？尤其提醒知行合一，是明代心学集大成者王守仁经过人生的磨炼和痛苦思索后，在贵阳文明书院讲课时首次提出的。“知”，关键指人的道

12、德意识和思想观念；“行”，关键指人的道德践履和实际行动。以后当代教育大师陶行知的名字就源于“行是知之始，知是行之成”。聚焦偏题1.实践出真知：单一强调实践的主要性，忽略“言和行”二者的关系。2.孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离叙述话题。3.呼叫美德：试问，造成这一反差的原因是孩子或父母缺乏良好品德造成的吗？4.抨击和家庭：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青，借作文抒发个人私愤，语言能够冷峻，但心必需是滚烫的。5.言必行，行必果。这是看法的漂移，偏到为人诚信，做事雷厉风行上了。6.呼叫传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重

13、视国学修身养性的作用，也是谈知和行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。7.感恩：出现如此大的反差，莫非是孩子缺乏感恩意识造成的吗？8.呼叫纯真：孩子背诵弟子规，就失去了童真了吗？顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗？我们要的是拒绝虚无的形式，提倡的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。下水文知行合一静水流深滕欣俭明代心学的集大成者王守仁经过无数的磨炼和痛苦的思索以后，在贵阳文明书院喊出了那个时代的最强音：知行合一。千年以后，一个年轻的学子更名为陶行知，以此践行“行是知之始，知是行之成”的教育理念。生动的三字经却难以掩饰孩子的刁蛮任性，国学热潮的背后是虚无的形式主义的泛滥。何以会出现

14、这一令人啼笑皆非的巨大发差？根源在于“知”和“行”的割裂，人的道德思想并没有在社会生活中得以践行。将“知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。“非洲之子”史怀哲十八岁成为法国管风琴大师的得意门生，并被推为演奏巴赫的第一人，三十岁，她又取得了哲学和神学博士。在大家全部认为她将谱写华丽人生的时候，她却把眼光投向了那遥远、荒凉的非洲，而起因竟然只是一个忧伤的非洲黑人的雕像和一篇新闻报道。通常人或许只是鞠一把同情泪，献上一份深深的祝福。史怀哲却以惊人的毅力弃文从医，偕同她的夫人海伦，带着70箱装着医疗用具的行李，来到非洲兰恩巴涅设置了医院，救死扶伤，这一“行”就是50年。这位有史以来最伟大

15、的志愿者，没有震撼人心的言说，却以50年的实际行动践行了人道主义的最高宗旨。空谈误国，实干兴邦，知行合一需要内心足够澄澈和强大。当无数学者躲在象牙塔闭门造车时，当众多高官为弄一顶院士的桂冠而剽窃时，袁隆平即使已经名满天下，却依旧埋头于田畴，将自己的才智倾洒于杂交水稻的培育上，为的是解数千万人的温饱问题。袁隆平没有沉迷于空洞的理论研究，更没有为了那顶院士帽而削尖了脑袋苦苦钻营。她一生的梦想，就是让全部人远离饥饿。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科学救国的践行者。2021年4月袁隆平当选美国国家科学院外籍院士，就是这个世界对这位知行合一的伟大耕耘者最好的褒奖，也是对那些空谈家绝妙的嘲讽。还记得赵国那

16、位“雄才大略”的赵括吗？夸夸其谈，纸上谈兵，不仅误了自己的性命，还将赵国40万精锐丧失殆尽。悲痛之余，更需反思。赵括虽熟读兵书，精通战法，却非从战场实践中而来，知行脱离，失败在所难免。还记得那位隋炀帝杨广吗？为寻求帝位，“矫情饰行，以钓虚名”，口是心非，言不由衷，一旦登临帝位，立马原形毕露，骄奢淫逸，荼毒生灵。历史是公正的，水能载舟，亦能覆舟，隋炀帝为其“矫情饰行”付出的代价就是身死国灭，岂不悲哉？知行合一不但是圣贤先达一生的追求，更需芸芸众生在社会生活中践行。中国梦很宏伟，却也很细微，因为它就在我们身边。和其让孩子背诵三字经，不如让孩子学会说“谢谢”；和其埋怨漫天的阴霾，不如少开一次车；和其空喊悲天悯人，不如去救助一名失学儿童；和其怨天尤人，痛心疾首，不如点亮心灯照彻黑暗。言为行之表，行为言之始。经世致用，方能让孝道永驻孩子们的心田；知行合一，方能让传统文化之花灿然绽放于华夏大地。