清明上河图解析

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1、清明上河图解析 篇一：清明上河图判别和赏析清明上河图判别和赏析现在网上流传最广的清明上河图有两个版本：一个是宋代张择端的清明上河图，一个是明代仇英版的清明上河图。张择端的清明上河图现收藏于北京故宫博物院，仇英的清明上河图现收藏于台湾故宫博物院。不少网友老是把二者混为一谈。故发此小贴。因为本人只学过建筑，故以后面的内容，多是从建筑的角度看问题，难免有失偏颇，故请各位见谅！清明上河图的作者是宋代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京 今河南开封 学习绘画，后为北宋画院画师。即使相关她的记载极少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了她。清明上河图是一幅绢本设色长卷，高248厘米，长528厘米。图中

2、描绘的是北宋全部城汴京在清明时节的繁荣热闹的景象。清明上河是当初的民间风俗，如像今天的节日集会，大家藉以参与商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正急忙进城。接下去是最出色的部分汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。很多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当初政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，

3、林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家经过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输多个方面的描绘，再现了北宋全部城的繁荣和发达。清明上河图中画有五百五十余人，多种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。可贵的是，画中每个人物、景象、细节，全部安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达成繁而不杂，多而不乱。充足表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。清明上河图既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，也

4、为我们提供了北宋大城市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，所以，它还含有历史文件的价值。这两个版本一向众说纷纭，因为仇英版的清明上河图图面亮丽，人物众多，色彩精美，画幅较大。很多年来，被大家认为是清明上河图的原版，即被很多人认为是张择端原版的清明上河图。然而经过教授多年的考证，认定现藏于北京故宫博物院的清明上河图才是张择端的原版作品。要了解清明上河图，首先要了解清明上河图所描绘的当初的北宋京城汴梁城的发展概况。地处江南和洛阳之间水陆要冲的汴州，唐时逐步成为繁华的商业全部会，又是汴州治所和宣武军节度使驻地。五代时，后梁、后汉、后晋、后周全部建全部于此，商业愈加繁荣。后周世宗显德

5、二年，在原汴州城四面向外扩大数里，征发开封府和周围数州民工10余万人，加筑外城。并将旧城街道拓宽。赵匡胤以兵变估得后周政权建立宋朝后，仍利用后周的汴梁建全部。宋神宗间重修外城，加筑瓮城和敌楼。宋东京由原州治扩建，宫城规模很小，面积只有唐长安宫城的110，罗城面积也仅长安的12。东京城建筑密度很大，土地利用率高，防火问题也尤其突出，北宋时就设置了专门的消防队和了望台，街道也不象长安那样砥直，反应出改建旧城的特色。宫城前御道很宽，两旁有御廊，街面用木栅栏分隔为三股道，中间一股为皇帝专用御道。因为商业发达，城中四处临街设店，酒楼、饭店、浴室、医铺充满各处，尤其州桥大街和相国寺一带和东出旧曹门外和城东

6、北旧封丘门内外最为繁荣，夜市兴旺，通宵达旦。经过教授多番考证，认定现藏于北京故宫博物院的清明上河图才是张择端的原版作品。从建筑的角度来看，关键有以下几方面的原因：1、虹桥；2、城墙和城门；3、城楼屋顶形式；4、桥头华表等。东京汴梁城内有五丈河、金水河、汴河、蔡河穿城而过，其中汴河是远通江南的漕运渠道，为全城主要水源，其中汴河亦为京城漕运之主要枢纽，江淮乃到江渐的货物经过水路运至京城，张择端的清明上河图中描绘了汴河中运输繁忙的景象。传统的里坊制在这里已被根本废除，代之而起的是四处充满繁荣街市的不夜城，这是中国城市发展史上的一大进步。东京的桥梁以东水门7里外汴河的虹桥最为突出，是用木材作成的拱形桥

7、身，桥下无柱，有利于舟船通行，清明上河图中即绘有此桥。表现了宋代木工在结构技术上的发明。大家注意上面地图中的东水门位置。当初汴梁城的繁荣地段关键在城的东南角。张择端的清明上河图中描绘的虹桥： 大家能够清楚地看到虹桥桥身下相互穿插的木梁，用以支撑桥面的荷载。注意：木桥的桥面是很薄的。木梁相互穿插形成结构承载体系后，在木梁上铺上木板即形成桥面。 这种桥是用木材作成的拱形桥身，桥下无柱，有利于舟船通行，表现了宋代木工在结构技术上的发明。再看一下拱桥的结构：我们能够清楚地看到此桥为石材结构，桥身下可清楚看到由石材形成的拱形桥身。并不是说石材不能够造桥哈，我们的祖先所造的赵州桥世界著名。问题是这里所绘的

8、石桥，其形式却是表示为木结构形成，即桥身相当的单薄。如此大跨的石桥，却采取如此小的弧度，其承载能力是很差的，不可能负担的了大量的人员和货物的通行。这和李春的赵州桥 通行大荷载：大跨、小坡度 和通常古典园林里的小石桥 通行游人：小跨、大坡度 的结构体系是完全不一样的。先说城墙：我们现在通常在风景点看到的古代城墙多为明代遗留下来的，中国古代城墙也是从明代开始在城墙外全方面包砖的，其内部仍然为夯土墙。如现在保留很好的南京城城墙、西安城城墙、山西平遥城墙、安徽寿县城墙、辽宁兴城城墙、山海关、嘉峪关等。篇二：赏析清明上河图赏析清明上河图设计构思清明上河图是伟大的现实主义绘画杰作。美术作品不是孤立的，是时

9、代和社会的产物。在教案设计中我采取立体分析的方法，从题意、作者、古全部汴京、内容、艺术特色五大方面入手，在分析中立即总结知识点强化记忆，在结尾总结了怎样在以后赏析古代绘画的方法，达成了举一反三的目标；同时，贯穿了重视、继承、发扬传统文化艺术的德育观念，让学生为我们灿烂的文明而骄傲。教学目标1、知识目标 了解清明上河图的艺术特色。2、能力目标 艺术源于生活，又高于生活。3、德育目标 清明上河图是中国古代伟大的现实主义绘画作品，是中华文明之瑰宝，以此激发学生对祖国传统文化艺术的学习热情和爱国情绪。 教学关键 清明上河图的艺术特色1、内容丰富 气势恢弘2、段落分明 结构严谨3、改变统一 富有节奏4、

10、细致入微 手法精细教学难点 散点透视教学方法 复现法、总结法、图示法教学工具 多媒体、课件课时安排 1课时教学过程导入阶段看幻灯片，放水浒传专题曲好汉歌在座的同学全部很熟悉水浒传，那些性格鲜明、爱打抱不平的108个好汉的小说给我们留下了深刻的印象，宋江、李逵、武松、林冲等人的传奇故事早已家喻户晓，广为流传。这次农民起义发生在北宋末叶宋徽宗 约公元1111年1125年 年间，和我们今天欣赏的清明上河图年代相近。下面我将从多方面讲解该作品。深入阶段一、 题意新解提 问：谁知道清明上河图的题意是什么？学生答：略。 学生可依据自己的生活常识回复，对于那些富有想象力的回复老师要加以激励。老师答：题意往往

11、是全画的灵魂，了解题意就相当于找到了深入作品的钥匙。 1、清明解释 清明节 ；解释 清明盛事，有歌功颂德之意；解释 揭示远离故土，既不能返乡扫墓，也不能参加汴京清明游乐的船工和纤夫，仍在汴河上像往日一样要逆水行舟、冒险抢渡的真实情景。其实，就是这些被视卑贱的劳动者为汴京庶众运来了赖以生存的食粮给用，她们是维系京师繁荣的基础动力。正是一般民众的劳动，共同铸就了京全部的繁荣。答案没有唯一，这三种解释丰富了题意的内涵，仁者见仁，智者见智。2、上河汴河，汴梁的代称 。3、清明上河图即指北宋全部城汴梁繁荣昌盛的景象。二、 作者介绍张择端：北宋宋徽宗 公元1111年1125年 时画家，字正道，山东人，自幼

12、好读书，又工绘画，擅长“界画”，尤善画车马、市井、桥梁、城郭，自成一家。三、 古全部汴梁人口稠密 约150万 ，商业发达，并出现了夜市，汴梁是当初最繁荣的城市之一。如此丰富的现实生活为画家的创作提供了宽广的素材。总结：艺术源于生活。四、 全图内容1、绢本：绢是一个用于绘画的丝织品。 2、形式：勾线淡墨色。全图人物众多，场景丰富，画家采取简练的线条塑形，淡墨赋色，达成了简而有形，繁而不乱的效果。 3、大小：长528cm ,宽24.8cm。4、内容：三部分 京郊春光 田园舍宅 恬静安详虹桥往来 水上运输 繁荣发达城门内外 车水马龙 井然有序看幻灯片，分三部分展示讲解五、出色赏评 1、高潮留悬学生看

13、第二部分“虹桥往来”，并回复分析船和桥的矛盾冲突。老师赏评 ：第二部分“虹桥往来”是本图的高潮。桥上车水马龙，桥下水流湍急，有一满载货物的船只马上经过，可是因为船只上桅杆太高，无法经过桥洞，有的船工急忙去卸桅杆，有的使劲撑槁，有的用长杆抵住桥洞；而岸上和桥上的大家也指指点点出筹划策?每当观者看到这里，全部会捏一把汗，到底会是一个什么结果，画家把全图的高潮设计成一个悬念，给观者以无限的遐想空间。留悬念是很多艺术作品采取的一个创作手法，能够拓展作品的想象空间。知识点：今后图桥和船的矛盾冲突中我们体会到画家大胆而巧妙的艺术构思，堪称杰作的出色之笔！2、 骆驼队学生看第三部分“城门内外”，并回复分析。

14、老师赏评 ： 在第三部分“城门内外”中有一支骆驼队穿城而过，看似自然，实则“别有用意”。骆驼是遥远沙漠上必需的交通工具，骆驼队的出现把观者的思绪引向遥远的丝绸之路，说明宋朝时中原和边远地域的商贸往来频繁，两地的货物在此地交易，深入渲染了汴梁的繁荣。切合了本画的专题思想。知识点：从中我们学到要选择那些有代表意义的形象以丰富专题。3、 教学难点 散点透视：即多视点移动透视。 提问：假如画家站在一个视点能否看到如此丰富的场面？学生依据生活经验回复。老师赏评：散点透视是国画中常见到的一个构图方法，作者不拘于一个观察点，而是在不一样的视点观察景物，然后把不一样视点的景物加以组织。此法灵活性强，内容丰富，

15、画家如同拿着一架摄像机在移动前行中把汴梁的繁荣景象给“拍”了下来。知识点：从中我们体会到中国画独特的构图方法。4、人物百态 、真实贴切。清明上河图是长卷风俗人物画，画中有八百一十五人，脚夫、船工、修理工、农民、货郎、店家、仕大夫、妇女儿童?展示了社会各个阶层大家的生活。深入作品细看每一个人物，她们的动作情态真实贴切，符合各自的身份特点，正是这每一个小人物共同铸就了汴梁的繁荣。知识点：从中我们体会到画家细致入微的观察力和精湛的艺术表现技艺！六、 艺术特色 提问：请同学们依据以上分析总结该画的艺术特色？可从内容、结构、节奏和表现手法四个方面进行。学生答：略。老师答：艺术特色包含四方面1、内容丰富

16、气势恢弘2、段落分明 结构严谨3、改变统一 富有节奏4、细致入微 手法精细具体分析以下第一、内容丰富、气势恢弘。清明上河图在表现手法上，以不停移动视点的措施，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到宽广的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，友好地组织成一个整体，仕、农、工、商等人物有序的行进在大街小巷之中，有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等丰富的情节。画中店铺林立，车水马龙的繁荣景象令观者回味无穷。清明上河图中画有八百一十五人，多种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所

17、罕见。第二、段落分明、结构严谨 。三部分内容主次分明，过渡自然，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，全部安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达成繁而不杂，多而不乱。充足表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。第三、改变统一 、富有节奏。全图像一首乐曲从平静柔和的调子起,逐步进入激昂的高潮,并最终转入一个井然有序的中调戛然而止，如同一曲优美而宏大的乐章。第四、细致入微 、手法精细。 画家十分细致入微的观察生活，精心刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟， 比如船只上的物件、钉铆方法，甚

18、至结绳系扣全部交待得一清二楚，令人叹为观止！总结：艺术高于生活。归纳阶段总结以下：作者张择端依据敏锐的观察力，利用高超的绘画技法，再现了北宋全部城的繁荣，集艺术性和历史文件价值于一体，成为美术史上现实主义的伟大杰作。结论：中华传统文化艺术辉煌灿烂，独树一帜，以独特的表现方法屹立于世界之林。举一反三怎样欣赏古代绘画作品？学生答：略。老师答：大观整体 、小赏细节、了解时代、认识作者。课堂练习学生动手体验文房四宝，笔墨纸砚是国画的基础工具，让学生亲自研墨 、勾线，体验画画的乐趣。部署作业 搜集中国古代传统绘画作品进行欣赏。篇三：从清明上河图和东京梦华录看北宋汴京的城市经济 复制链接 ? 电梯直达发表

19、于 2021-8-15 09:36:19 |只看该作者 |倒序浏览在中国漫长的封建社会中，北宋政权统治了一百六十七年(九六一一二七年)，在此期间，经济繁荣，文化昌盛，是一个发展比较突出的历史时期。而要研究考察这一历史时期的社会经济，对于北宋汴京(开封)城市经济的研究则又是一个不可缺乏的方面。本文的目标，是想经过对张择端的清明上河图和孟元老的东京梦华录的研究，来考证距今近千年以前的北宋汴京的城市经济，以供研究北宋经济史者的参考。一、清明上河图和东京梦华录在研究考察北宋汴京城市经济中的主要意义本文所要研究的北宋晚期汴京的城市经济，早已成为历史的陈迹。然而在中国灿烂的古代文化宝库中，还保留着象清明上

20、河图和东京梦华录这么珍贵的历史瑰宝，它们描绘了北宋汴京各阶层人民物质文化生活的栩栩如生的画面，统计了当时商品经济发达的繁荣景象，为我们留下了大量珍贵的形象史料和文件资料。这里就来谈谈它们在研究北宋汴京城市经济中所含有的主要意义。清明上河图的作者张择端，据这幅画后面保留下来的金代人张著的题跋说：“翰林张择端，字正道，东武(今山东诸城)人也。幼读书、游学于京师。后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。按向氏评论图画记云：西湖争标图、清明上河图选入神品。”这是现存相关这位画家最早的简明的记载。元代杨准在至正十二年(一三五二年)的另一篇跋文中则说，清明上河图“卷前有徽庙标题”。李祁的跋文

21、也说：“静山周氏文府所藏清明上河图，乃故宋宣、政间名笔也。”依据这些同时代人和稍后的元朝人的题跋，能够肯定这幅画的作者张择端，是北宋末年人，曾在画院任职，擅长“界画”，尤其善于画舟车、市街、城郭，桥径等，她在这幅画中所描绘的正是北宋徽宗赵佶政和、宣和年间(11111125)汴京城市的繁荣景象。但画家所描绘的汴京城市的社会生活景象，到底是当初汴京的什么地方呢?图中中心部位作者所精心刻划的那座大型木结构拱桥又是当年汴京的哪一座桥呢?搞清楚这一问题，对于进一步探讨清明上河图的专题思想及其所反应的社会经济生活面貌，全部有很大的用处。建国以来，不少学者教授对清明上河图所描绘的是汴京什么地方，一直有不一样

22、的意见。多数人全部认为它画的是外城“东水门内外一带地方，那顶宛如飞虹的桥梁也正是东水门外七里的虹桥”(徐邦达：清明上河图的初步研究。故宫博物院院刊一九五八年第一期)；或认为它画的是“汴河上的虹桥一带”(张安治：张择端清明上河图研究，朝花美术出版社一九六二年版)。要处理这个问题，先要大致上搞清当初汴京城区的布局到底是怎么一个样子。依据孟元老东京梦华录的记载，汴京除紫禁城外，有内外两座城墙。“外城，方圆四十余里”，“旧京城(按：即内城)方圆约二十里许”(卷一，“东全部外城”、“旧京城”各条)。穿城河道中最主要的是汴河，由西向东流经内、外城的南部。清明上河图上所画的那条大河，假如肯定是著名的汴河的话

23、，那么图中所画的显然是它的下游。我们依据这些记载，再仔细对照清明上河图上所画的那座横跨汴河的木结构大型拱桥和那座绘有骆驼队经过的城门，就能够考实清明上河图所画的地理位置决非外城东水门内外一带，而是当初内城东角子门内外一带地方。图中大型木结构拱桥虽跟东水门外七里的虹桥形状相同，实际上则是汴河流出内城通津门后离城最近的上土桥。 这因为：第一，是相关城门问题。这点，东京梦华录交待得十分清楚。该书卷一“东全部外城”条说：外城“东城一边，其门有四：东南曰东水门，乃汴河下流水门也，其门跨河，有铁裹窗门，遇夜如闸垂下水面，两岸各有门通人行路；出拐子城，夹岸百余丈。”同书卷一“旧京城”条则说：内城“东壁其门有

24、三：从南汴河南岸角门子(按：应为“角子门”)，河北岸曰旧宋门，次日旧曹门”(按：孟元老此段未将内城东壁的水门通津门计算在内，故称“其门有三”)。张择端图中所画的城门，有骆驼队缓慢出城门，足证这是一座陆路通行的城门，决非水门，因此也决不是“东水门”，而只能是旧京城(即内城)的东角子门。第二，是有关桥的问题。图中横跨汴河的无柱拱形木桥，其桥在东“角子门”外，就是“上土桥”。同书卷一“河道”条对这座桥梁也有具体的交待，“汴河?自东水门外七里至西水门外，河上有桥十三(按：实有桥十四)。从东水门外七里曰虹桥，其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹，其上、下土桥亦如之；次曰顺成仓桥，入水门里曰便桥；次

25、曰下土桥；次曰上土桥，投西角子门曰相国寺桥；次曰州桥”。这就是说，在汴河流出东水门后，离外城最近的应是顺成仓桥，而非虹桥。但顺成仓桥却并无什么尤其之处，只有离外城七里的虹桥和内城东面的下土桥、上土桥，其结构形式才和张择端所画的无柱拱桥相符合。因此，从图中城门和桥的特征及其相互关系来看，我们能够肯定，清明上河图画的决不是过去很多人所说的汴京外城东水门内外一带，而是内城东角子门内外一带的繁荣景象。搞清楚了清明上河图的地理位置以后，我们就能够进而明确这幅驰名中外的杰出画卷所描绘的中心专题了。存世的清明上河图(北京故宫博物院藏)，长五二五厘米，宽二五五厘米。画卷的规模宏伟，结构严密。整个画面以汴河为构

26、图的中心。对北宋晚期汴京经济生活的各个方面作了详尽而生动的描绘。它以外城内东南角侧的农田园林为起点，向西沿着汴河溯流而上，经过内城通津门外的上土桥、东角子门，到繁荣的保康门街结束，描绘了大约有三、四里之遥的旧城东南角一带的繁荣街景。画家以高度的现实主义手法和杰出的艺术才能，宽广而又细致地展示了当初汴京城内各个阶层人物的生活和动态，她在图中一共画了多种类型的人物七百七十余个，多种牲畜九十多头、房屋楼阁一百多间、大小船舶二十余艘?。在这众多的熙熙攘攘的人流和舟车之间，有些人划船拉纤，有些人抬轿架车，有些人四处设摊，有些人沿街叫卖，也有些人在四处游逛。全部这一切，生动地反应了当初汴京城内商品经济兴旺

27、、水陆运输繁忙、城镇关系亲密等等热闹景象，再现了近千年以前(自：.xiaocaOfaNW 小草 范 文 网:)北宋京城社会经济生活各个方面的实况。这幅不是照片、胜似照片的中国十二世纪初的艺术杰作，不但在中国古代现实主义绘画传统中象一颗光彩夺目标明珠，有其很高的艺术价值，就是对我们今天研究考察北宋汴京城市经济的很多方面来说，也是十分主要的形象史料。在北宋汴京城市经济的研究中，就其史料价值的主要地位而言，堪和清明上河图后先媲美的，还有署名幽兰居士孟元老撰的东京梦华录。孟元老的生平事迹不详，长久以来众说纷纭，莫衷一是。明代中叶的李濂在其跋东京梦华录中曾提出怀疑：“元老不知何人”，“但，是时艮岳已成，

28、梁台、上方寺塔具在，而录内无一言及之，不知何也?”(李濂：汴京遗址志艺文之五)清代的常茂徕则谓：“艮岳之筑，专其事者为户部侍郎孟揆。揆非异人，即元老也。元老其字而揆其名者也”。(常茂徕：怡古堂文钞稿本，读东京梦华录跋)近人邓之诚却认为常氏证据微弱，不足为凭。最近，据孔宪易的考证，认为孟元老是北宋晚期蔡京同党孟昌龄的第四子孟钺，而非其兄孟揆。孟钺跟张择端一样，全部是目睹当初汴京城里糜侈繁盛景象的历史见证人。据本书作者在自序里称，此书撰于南宋绍兴十七年(一一四七年)，距北宋灭亡的一一二七年，恰恰过了二十个年头。至于她著作此书的目标，听说是因为，“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近和亲戚见面

29、，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成集，庶几开卷得见当初之盛”。但因为汴京昔日的繁荣，时已烟消云散，一去不复返了，作者只能象列子黄帝篇中所说的那样：“昼寝而梦游于华胥氏之国。?盖非舟车足力之所及，神游而已。”因题书名曰东京梦华录，以表示其对故全部的无限思念和深沉的怅恨之感。传世的东京梦华录一书，凡十卷，约三万言。所记大多是作者追写徽宗政和、宣和年间汴京的城市社会经济生活和文化生活，包含当初的城郭、河流、大内，诸司、市井游观、岁时物货、街巷店肆、民风俗尚，?等等，全部有翔实的记载和详尽的叙述。这就为后人留下了探索那个时代汴京城里各个阶层居民生活面貌

30、的大量宝贵资料。自从它于南宋初年在临安刊行以来，一直为大家所重视。封建社会里的文人墨客，在谈到北宋晚期东京掌故时，莫不首引此书，如赵甡之的中兴遗史、陈元靓的岁时广记和陶宗仪的说郛，对本书的部分资料，全部有所选录。到了近代，因为其所反应的内容含有很高的社会经济文化史的价值，尤其引发了中外很多从事多种专史研究的学者教授们的高度重视，交相征引利用。大家往往把本书和清明上河图视同姐妹之作，二者对于我们考察研究北宋城市经济发展史的工作全部含有主要的意义。二、从清明上河图和东京梦华录看北宋汴京城市的历史沿革和水陆交通运输有关清明上河图和东京梦华录所精心描绘和具体记述的汴京的历史沿革，隋唐以前文件记载员说：

31、只知道战国时，魏惠王曾由旧全部安邑徙全部于此，称大梁，委实热闹了一番。很快，秦并六国而一统天下，大梁即随魏国的灭亡而趋于萧条衰落，到以后竟成为秦王朝所属三十六郡之一的三川郡内一个小小的县份。西汉时，始置开封县，属河南郡，因之。西晋，开封属荥阳郡。东魏置开封郡，属梁州。北齐废开封郡，并入陈留，于唐代始更名汴州。伴随历史车轮的前进，社会经济的发展，被称为“土薄水浅”的江南，在魏晋南北朝期间，经过劳感人民的开发，逐步成为“鱼米之乡”，整个江南开始成为封建朝廷赖以仰给的财赋区域，等到隋朝再度统一全国以后，隋炀帝杨广为了尽可能搜刮江南的财富，于“大业三年(六七年)，诏尚书左丞相皇甫谊发河南男女百万开汴水

32、，起荥泽入淮千余里，乃为通济渠。又发淮南兵夫十余万开邗沟，自山阳淮至于扬子江三百余里，水面阔四十步”。大业六年(六一年)，又开江南河，自京口(江苏镇江)至余杭(浙江杭州)。自此以后，贯通南北的大运河沟通了黄河流域和长江流域的航路，汴梁遂成为当初“水陆所凑，邑居庞杂”的“雄郡”。唐德宗建中二年(七八一年)节度使李勉重筑汴梁城，这就是孟元老在东京梦华录卷一中所说的“旧京城”，又称内城。张择端在清明上河图中所画的那座高耸的城门，也就是这座旧京城东南面的角子门。唐、五代时，汴梁的经济已相当发达。史载：“河南，汴为雄郡，自江淮达于河洛，舟车辐辏”(旧唐书齐瀚传)。又说：“(两京)东至宋汴，西至岐州，夹路

33、列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。”(杜佑：通典卷七)因为唐代的汴梁，水陆交通如此便利，城市经济也日益发展起来，这从唐代部分著名诗人所写的诗句中，也可得到证实。全唐诗载王建寄汴州令狐相公诗：“水门向晚茶商斗，桥市通霄酒客行”，又汴路即事诗也说：“草市迎江货，津桥税海商”。另在唐语林中讲到有一位叫崔枢的进土，在汴梁住了半年，和一个“海贾”同住。海贾得疾将死，送了崔枢一颗珠子，说值万缗。可见，唐代汴梁还住有外国商人或从事海外贸易的“海贾”。到了五代十国时期，除后唐外，这里前后成为后梁、后晋、后汉和后周的全部城，相继流入了大量的人口，所以，城市经济有了深入的发展。当初洛阳

34、和汴梁之间的贸易相当旺盛。如旧五代史赵在礼传说：“在礼历十余镇(其中包含汴梁)，善治生殖货，积财巨万。两京及所莅藩镇，皆邸店罗列，”又，新五代史袁象先传：“象先平生所积财产数十万，邸店数千间”。这些经营邸店而发财致富的官吏的大量出现，就反应了这个时期汴梁商业活动的日趋繁盛。五代末，周世宗柴荣在短短的五六年间，“取秦、陇，平淮右，复三关，威武之声，震慑夷夏”(新五代史周本纪)，其中尤其是其政治力量达成淮南一带，打通了汴河出长江的交通要道，这对于汴梁经济的发展前途更含有莫大的关系。因此在后周统治期间，汴梁的城市经济又有了新的扩展，以致到了世宗显德二年(九五五年)，就准备在唐旧城之外兴建罗城。是年，

35、周世宗下令兴建罗城的诏文有言：“?东京华夷辐辏，水陆会通，时向隆平，日增繁盛，而全部城因旧，制度未恢。诸卫军营，或多窄狭，百司公署，无处兴建。加以坊市之中，邸店有限；工商外至，络绎无穷。僦赁之资，增添不定；贫乏之户，供办实多。而又屋宇交连，街衢湫隘，入夏有暑湿之苦，居常多烟火之忧。将便公私，须广全部邑。宜令所司于京城四面，别筑罗城，先立表识，候未来冬末春初，农务闲时，即量差近甸人夫，渐次修筑。”(五代会要卷二六，“城郭”条)接着，就于显德三年(九五六年)正月，“发丁夫十万城京师罗城”(旧五代史周书)。这座新建的罗城，就是孟元老在东京梦华录卷一中所说的“东全部外城”，又名新城。这么，汴梁除大内的

36、紫禁城外就有了内、外两圈城墙。史载新建的外城，周围四十八里二百二十三步，其面积比周围二十里一百五十五步的旧京城大了很多。赵匡胤建立宋王朝后，仍以汴梁为全部城，名叫汴京，又名东京，或称东全部。开宝元年(九六八年)“艺祖(即宋太祖赵匡胤)初修汴京，大其城址”。这时，汴梁已成为“四方所凑，天下之枢，能够临制四海”的主要全部城了。赵匡胤为何看中汴梁为全部城呢?这从秦观的一篇文章中能够看出端倪：“开封地平四出，诸道辐辏，南和楚境，西和韩境，北和赵境，东和齐境，无名山大川之限，而汴、蔡诸水参贯，巾车错毂，蹄踵交道，舳舻衔尾，千里不绝，四通五达之郊也。?本朝惩五季之弊，举天下之兵宿于京师，名挂于籍者号百余万，而衣食之给，一毫已上，皆仰县官，又非若府兵之制一寓于农也。非全部四通五达之全部，则不足以养天下之兵，此谓以兵为险者也。夫以兵为险者，不能够全部周雍，犹以地为险者不可全部梁也。”(秦观：淮海集卷十三，“安全部”条)秦观是言，道破了北宋建全部汴梁的奥秘。出身于统领禁军的赵匡胤。是以其所握有的兵权，