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1、京全部的茶道茶艺 京全部茶道体验 茶文化在京全部兴盛，其实是理所当然的事情。下面是xx精心为你整理的，一起来看看。下面是xx精心为你整理的京全部的茶道茶艺，一起来看看。京全部的茶道茶艺初座迎客。 茶事开始前，主人必先在茶室的格子门外跪迎来宾。通常来说，第一位进入茶室的客人是正客，最为尊贵。茶事分初座、后座两段，中间要到茶庭休息一阵，谓之中立。进入茶室之前，要在茶室门外用长柄水瓢净手、漱口，洗去凡尘，且将一方洁净的手绢放入怀中。进入茶室后，主人和客人寒暄、问候。食物的排定、准备。 正式的茶道长达三四小时，需要准备部分茶食，在初座、中立期间供客人享用。抹茶是一个青绿的茶叶粉末，这种吃法也名“末茶”
2、，起于唐代。南宋时，经圣一禅师、大应禅师传入日本。茶道在技术上一定要专心。而在精神上却讲究一个无心的境界。茶师先用茶布仔细擦拭茶碗。舀水，不是为了沏茶，而是为了把茶碗洗的更洁净。然后往碗中倒入淡绿色的抹茶粉末。再倒入开水，轻轻搅拌，茶就算沏好了。京全部的茶道要素和：是指一个平和安宁的心态，抛却世外的纷扰杂念。这可能是为何茶室多选址在花园内，由一径小路通达。而奔赴茶道的客人从踏上幽秘的石头小径起，已开始慢慢沉淀清彻心境。敬：指尊敬、敬畏。从我的浅薄了解，敬贯穿在茶道仪式的一直。茶室的入口多设计为十分狭窄的通道，大约半人高低，赴茶会的人必需要屈膝弓背才能进入。权贵诸侯和庶民在此处是人人平等，必需要
3、放低骄傲，满怀谦卑和敬畏之心。所谓茶道，就是经过品茶将人心连接起来。一旦进入茶室，主、客全部是佛祖面前的众生，平等无差异，在此处，大家相互尊敬。主人从内心深处真心招待客人，客人也接收主人的真心，心存感激地品茶。这也是珠光改革茶室，将四张半榻榻米大小得草庵定为真正的茶室，并将它命名为“数寄屋”的原因：在这么局促几乎捉襟见肘的空间内，主人和客人的距离很靠近，不但能够更专注于品茶，也能够达成心灵的接触。敬也表现在茶道的很多细微礼节处。茶道先生沏好茶，奉给客人品尝，茶碗的正面指向客人以示尊敬。客人接茶后首先将茶碗置于下首还未饮茶的客人和自己中间，表示：“不好意思，我偏礼了，在您之前我先品茶啦”(类似)
4、接着客人将茶碗置于自己和上首已经饮完茶的客人中间，表示：“您已经品尝过这好茶了，现在我也来品茶啦。”最终客人将茶碗置于自己和对面的茶道先生中间，鞠躬致谢，表示：“感谢您帮我沏茶。”最终要饮茶了，客人高举茶碗齐眉，用右手将茶碗转向，原本朝着自己的茶碗正面顺时针旋转成朝向先生，也是表示尊敬。接着分两至三口将茶汤饮完，最终一口要撮嘴发出吸溜的声响，以示对茶的赞美京全部纪行-茶道篇下面来说第三个要素“清”。清是指洁净清明。茶室的门口一定会设置蹲踞，这是一个石质的洗手池，给赴茶会的客人在进入茶室前清洁自己的双手。在茶道仪式中，沏茶前先生也会优雅地用麻布拭巾清洁茶具。通向茶室的小径和茶室不论看起来怎样陈旧，却绝对是洁净无比，成为茶道大师的首项基础功，就是要通晓打扫、清理、洗刷的要领。京全部的茶道茶艺
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