探析中国当代化和科学文化的演变及其内在关联

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1、探析中国当代化和科学文化的演变及其内在关联 论文关键词:当代化科学文化信息化论文摘要:在,两次当代化和科学文化的历史变迁有着本质的关联。在两次当代化的过程中,科学文化一直是主要的动力因子,它的改变反应着社会的改变。研究科学文化在当代化进程中的兴起、发展的曲折矛盾的过程,对致力赶超的现代,含有十分主要的意义。第二次世界大战后,尤其是20世纪50年代,伴随殖民体系的瓦解,第三世界国家走上了独立自主振兴本国经济的工业化道路,发展问题成为全球性的专题,其关键是怎样选择发展道路的问题,而这一问题的本质在于怎样解读当代化,亦即西方中心主义的当代化和发展家当代化的关系问题。一个理论认为,广大发展家因为内部的

2、原因,未能实现从传统到当代化的转化,仍处于传统社会阶段,而要实现这种转化,就必需在发展家推广欧美的发展经验,引进西方文化价值观。另一个理论则认为,西方模式并没有普遍意义,后起的发展家应该依据自己的独特历史社会情况选择不一样于西方的发展道路。在这两种理论导向的对立中,科学文化作为当代化的决定性要素怎样发生作用是一个主要专题。是发展中大国,其当代化努力在发展家是最早开始的(最少是最早开始的国家之一),而“科学救国”的思想也早在19世纪上半叶已经萌生。探讨当代化整个历史进程中科学文化的地位和作用,是建设特色的社会主义理论的题中应有之义。今天,的当代化已经进入了自主发展的新阶段。回顾一百多年的历史,和

3、世界其它国家的当代化发展进程相比较,能够看出,的当代化历程是极为复杂和艰苦的。在,当代化原因的引进、生成和积累经历了独特的道路,是在曲折坎坷的历程中逐步发展壮大起来的。一、的当代化当代化是人类历史上最猛烈、最深远而且是不可避免的社会变革。这种在科学技术革命冲击下的社会变革,势必对处于不一样发展阶段上的各民族国家产生不一样的影响,破坏业已形成的社会模式,引发巨大的社会变革。从18世纪到二十一世纪末的世界当代化进程,包含第一次和第二次当代化两大阶段,即所谓的两次当代化。两次当代化在有其显著的特征,不论影响当代化的原因是源自于我国所固有的前当代化条件,也不论是源于国际上的外生力量,还是当代化决议者所

4、制订和推行的当代化路线和政策,全部不是任何国家和地域的复本,而是由特殊的背景孕育出的含有鲜明特点的当代化历程。后发外生型当代化国家因为本身所含有的特点及所面正确特殊条件,在当代化过程中,不可避免地会碰到在原发内生型当代化国家未曾碰到过的问题。第二次当代化和第一次当代化有不一样的背景和不一样的内涵。假如说第一次当代化的关键是工业化,整个转型过程的表征是机械化、电气化、专业化、标准化、规模化、城市化;那么第二次当代化的关键则是信息化,整个转型过程的表征也变成知识化、络化、全球化、创新化、生态化、人文化、多元化、逆城市化。在还未完成第一次当代化的情况下,就必需迎接第二次当代化的挑战。这使在新旧世纪之

5、交的当代化战略形势异常复杂,使当代化战略选择出现大量新的变数。1.时间上的交叉性中科院当代化研究中心理事于维栋研究员说,在上个世纪后五十年里,当代化建设取得了巨大的成就;1950年的基础上还是一个农业社会,经过50年的建设,已从农业社会进步到工业化中期社会,进入第一次当代化的发展期,第二次当代化的很多原因也落户。的当代化已走上了快速发展的道路。现在,东部发达地域和大城市已形成了工业化和信息化并进,出现了第一次当代化和第二次当代化并存的基础态势,已经走上了一条综合当代化的道路,即在发展第一次当代化的过程中和第二次当代化协调发展。党的十六大政治汇报指出:“信息化是中国加紧实现工业化和当代化的必定选

6、择,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化。”这就是第一次和第二次当代化两条腿走路的方针。总而言之,的当代化建设已取得了卓越的成绩,第一次当代化的实现程度已从1950年的26%上升到2021年的78%,香港、澳门已经进入第二次当代化,北京、上海等大城市已经进入第二次当代化的准备阶段。2021年,由科技部中科院和国家自然科学基金委共同主持的研究课题“当代化战略研究”提出,中国已经近入第一次当代化的发展时期,也已融入到世界第二次当代化的浪潮中。不过,在第一次当代化还未完成时便开始开启第二次当代化,必定造成一系列特殊的矛盾。有教授指出,目前的当代化是有显著的二元性特征:“必需在实现工业化时代目标

7、的同时,开启和叠加信息化时代的目标。这就意味着在实现当代化进程中,同时担负完成工业时代目标和信息时代目标的双重担务”2.空间上的错位性中国当代化进程的不平衡性,还突出地表现在各产业部门之间的发展错位上。首先是工农业的产业错位,而这一错位和城镇差异的扩大又是互为因果的。工业和其它当代经济部门多集中在城市,尤其是省会城市,而农村仍以传统的农业为主,根本谈不上机械化作业。更为突出的矛盾是,这些相对发达的城市中的当代经济系统更多的是参加国际化分工,和国际市场的欧美等发达国家发生直接的经济联络,而不是和本区位内的经济部门合作。这么,就把原本已落后的农业地域甩到当代化系统之外,甚至成为这个系统的负担。并随

8、社会的发展,发达地域并没有实现大家最初的愿望,就是当代化的“中心”没有带动起周围地域的进步,没能实现相互促进。相反,落后地域的劳动力、资本、企业等为当代化所需的原因却被吸引倒流到当代化地域,结果出现两极分化,形成鲜明的二元社会经济结构。这种分化,继而对工业和农业,城市和乡村产生双重不利的影响。当代化的发展和科学文化有着本质的关联。在当代化的历程中,科学文化一直是基础的动源,它的演进和发展深刻反应着社会的历史进步。伴随当代化的发展,传统文化同世界优秀的科学文化全方位地对接和碰撞,经历了洋务运动、戊戌变法和五四运动的变革,传统文化实现了由物化层面到观念层面的转变。但在特定历史阶段上,统治集团关键是

9、利用了传统文化尤其是儒家文化的负面原因,使其保守性、收敛性、事功性、封闭性等消极的精神气质成为主流话语,极大地阻碍了科学文化在的传输和发展。使自然科学无法得到充足的发展,造成当代科学精神的缺失,其后果一直延续到今天。二、的科学文化20世纪70年代末,进入改革开放时期,政治、经济、文化进入了一个新的发展阶段,国家的社会主义当代化建设理念发生了根本的转变,这为的科学文化发展带来了第二次发展的全新契机。然而,在中国,科学文化远未能成为大众文化,未能植根于民族文化之中,未能在当代化建设中发挥出应有的作用。1.科学知识未能得到普及科学知识在中国的普及程度远远低于发达国家,调查表现,中国成人科学知识普及率

10、只及欧盟国家的1/15,美国的1/23。结果是,中国科学文化相对落后,愚昧和迷信、教条和伪科学在一定范围内仍广泛地存在,甚至有泛滥的趋势。所以,在全社会普及科学知识,既是百年大计,也是当务之急。有了科学知识,我们就有了摆脱愚昧和贫困的基础武器。同时,我们的科学教育政策侧重于知识传授,忽略科学精神的培育,因此应该尤其注意科学精神的弘扬。著名的“李约瑟难题”告诉我们,既缺乏科学知识,更缺乏“科学精神”。现实中,大家即使具有了一些科学知识,但并不一定就领悟了科学精神,中国未直接经受科学革命的冲击,也未遭受科学文化的洗礼,传统的文化科学精神发育不足甚至缺失,在第一次当代化过程中科学文化又有缺位现象。所

11、以,中国需要立足国情,提倡和弘扬科学精神,使之内化为民族文化和大众文化的基础品质。2.全民的科学素养有待整体提升目前,科学文化已发展到自然科学和社会科学一体化大科学的新阶段,国家之间的竞争,关键是科学和科学文化的软实力竞争,所以世界上几乎全部的国家全部把大力发展科学文化作为立国之本。要进入世界优秀国家的行列,不但需要广泛普及科学知识,提倡科学精神,还要求广大科学工作者、教育工作者和各行业的人士在各自的领域内奋发努力,消化吸收世界优异的科学文化,从整体上提升中华民族的科学素养。随“科学技术是第一生产力”、“科教兴国”等思想不停深入人心,加之中国当代化建设对科学文化发展提出的新要求,使大家逐步意识

12、到,唯有发展科学文化,抢占科学文化的制高点,才能不停处理科学迅猛发展带来的很多问题,避免科学滥用给人类带来的灾难性后果。因此,弘扬科学文化,已成为推进中国的物质文明和精神文明建设,增强综合国力,赶超世界优秀水平的明智选择和最好路径。当然,传统文化自有其精华,是一笔宝贵的思想。但在新的历史条件下,在科学精神还未普及,科学技术还很落后的情况下,我们所要做的当是怎样实现传统文化和科学文化的有机结合,努力实现由传统到当代化的转换,这和儒家文化复兴和以儒学为主干建构新文化的看法是迥然不一样的。实实在在地说,就的现实状况而言,我们更多的是需要科学精神、科学方法,而不是传统思想的修炼,科学技术的发展才是实现当代化,实现国家富强的最有效路径。说到底,文化的生命力,取决于历史需要和选择,而非人为的界定和推崇。参考文件:1艾森斯塔德.当代化:抗拒和变迁M.张旅平,等,译.北京:人民大学出版社,1988.2美布莱克.当代化的动力M.成全部:四川人民出版社,1988.3金耀基.从传统到当代M.台北:台北市宝文化出版企业,1988.4李约瑟.科学技术史:第2卷M.北京:科学出版社,上海:上海古籍出版社,1990.5罗荣渠,牛大勇.当代化历程的探索M.北京:北京大学出版社,1992.6肖峰.科学精神和人文精神M.北京:人民大学出版社,1994.7梁漱溟.东西文化及其哲学M.北京:商务印书馆,1999.

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