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1、课题：读中寻美 品中觅情朗读教学初探授课教师：江苏省南通市第三中学 顾雪梅教材：苏教版语文八上幽径悲剧教学目标：1、指导学生通过朗读理清文章思路，理解文章内容。2、欣赏文中细腻的景物描写,了解悲剧产生的根源,激发学生产生健康的审美情趣。 3、通过品读、美读把握文章情感，体会作品强烈的悲剧效果。学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。教学重点：品读课文，在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情，对国民人性的思考。 教学难点：感受悲剧效果，增强爱美护美的思想意识。教学方法：阅读法 对话法 小组合作法教学过程： 一、 导入课文，提纲挈领学生齐读活动单中预习部分中要求查阅的2006年感动中国有关季羡林的颁奖
2、词。2006年感动中国人物奖颁发给了一个有仁者和智者之称的老者季羡林，今天我们借学习美文幽径悲剧，走近大仁大智的季羡林。让我们带着以下问题走进美文幽径悲剧,完成填充：这里有一条( )的幽径,有一棵( ) 的古藤,还有一个( ) 的悲剧！（明确要求填形容词）踏上寻美旅程：寻找美景和美情，整体感知课文（1）正读音，正字形（2）文题为幽径悲剧其实已经很好地概括了本文的内容，那么这是发生在一条( )的幽径,一棵( ) 的古藤上的, ( ) 的悲剧？根据学生所填词语因势利导，分析幽径。二、品幽径之美，进行朗读法指导 1.说一说：美在哪里？（找关键句）（小组活动） 2.读一读，品一品：优美句子。（重音，语
3、速，停顿，感情投入，共鸣。） 学生以自学为主，然后组内成员依次展示，老师相机点拨、示范。 在这样幽美的小径之中，先生更是发现了一株“藤萝界的鲁殿灵光”，他不愧为美的“追寻者”。三、 欣赏古藤之美，小组合作学习教师进行要点概括指导：欣赏古藤之美 美在哪里？小组活动：互作补充 1.美在外表：形（ ），色（ ），味（ ），声（ ）。（第8节）提升评述：古藤是美的，美在（ ） 2.美在（ ）：第14节的第5、6、7句。 3.古藤是（ ）的化身。先生热情地讴歌了藤萝之美。他是美的讴歌者。四、观藤萝之惨，感作者之悲 1. 浏览全文，重点浏览课文的第10至15节，说说作者对古藤的情感变化。“我”由乐转悲，且
4、悲哀至极！ 2.设疑：那两个句子的出现表现出了先生心里的悲伤，为什么作者会对这颗古藤如此深情呢？季羡林先生在他的另一篇散文二月兰中写到自己在文革中的遭遇和心情。他写道：“我当时日子实在非常难过。游街、批斗、挂牌、住牛棚，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。” 那是怎样的年代呀？是失去理智的荒唐、愚昧而疯狂的年代。这株藤萝在作者历经了这样的浩劫之后给了他心灵的安慰，是孤独的心灵的伴侣
5、。让作者觉得“这个世界是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛” 、然而作者快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛。3、如果你是季羡林，面对曾经的心灵的伴侣今天变得支离破碎，你怎样表达你的情感？ 明确： 描写藤萝惨状，抒发备份痛苦之情。（1）描写部分（领读，带领学生进入作者悲伤的情绪氛围。）一是虬干：“摇曳”，就是摇荡，说明它没有生存之根，失根的藤萝就像是失去母亲的孤儿，孤苦无依。“吊死鬼”，上吊而死是一种非正常死亡，似乎有某种冤屈，这里似乎在暗示藤萝是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤萝本是自在地绽放笑容，天真无邪地笑对世界，它们浑然不知赖以生存的根已被砍断，巨大的反差更让人觉得藤萝的无辜、不幸，令人痛
6、心和悲哀。（2）抒情部分（同桌互读体会感情）作者的这种悲愤、痛苦之情在13、14段得到了充分的宣泄，同桌互读体会感情。五、探悲剧之因，做深层思考 (1)思悲：过渡：“我”发现了美，爱上了美，视美丽的古藤为唯一的精神安慰！可是有人却毁灭了这棵美丽的古藤！这令“我”由乐转悲，且悲哀至极！那些美的摧残者有一个共同的名字 愚氓 ！（愚氓意：愚昧而不明事理之人）文中还出现了哪两类人？真正的伟人和燕园中其它人 他们和我这个“没出息的人”相比有何区别？区别在于他们争名于朝，争利于市。所以他们对待美与我的态度大相径庭，所以我们看到了愚氓（ 灭美 ）还看到了伟人（ 无动于衷 ），甚至看到了世人（ 冷眼旁观 ）。
7、作者的感情，由对古藤被毁的悲痛源于愚氓之愚、世人之冷的思考，转化成对恶行的谴责和忧国忧民的强烈责任感。 2.护美：（1）导读最后一节，读出作者矢志维护真善美的坚定信念。先生又是美的殉道者。（2）巧妙填写表明你的心志：你愿意做一个美的“捍卫者”？（一组学生到黑板自由填写，并齐读 ） 六、总结提升，呼唤真善美鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己的落后愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。作者对国民人性充满深沉思考，并决意承担这个被忽略的悲剧，背负起被大多数人丢弃的人文责任，在真善美的荒漠上守护最后的墓碑。我们无法不佩服其大仁大智。愿我们每位同学也能学会尊重美、追求美、捍卫美。板书设计： 幽径悲剧大仁大智
8、 季羡林 美的 追寻者 讴歌者 殉道者 （烘托）幽径之美 藤萝之美 愚氓灭美（国民人性之悲） （反衬） 藤萝之悲 我们要做美的 者！教学设计说明：幽径悲剧是著名学者季羡林先生所写一篇散文。其文章内涵丰富而深邃；其文语言精练，纯粹，通俗而又雅致；其情渗透字里行间，沉痛不失其含蓄。文中古藤萝的悲剧，是整个幽径的悲剧，是燕园的悲剧，是时代的悲剧，更是人性的悲剧。所以说幽径悲剧是一篇极佳的阅读教学的文本。编者将其安排在人与环境单元，旨在让学生体会文中对藤萝所流露的真情，对愚氓恶行的谴责，从而正确理解人与自然的关系。本着课程标准中“培养学生审美情趣，提高其品德修养”，“培养学生自主的意识和习惯，为学生创
9、设良好的学习情境”，“培养学生自主，合作，探究的学习方式”的理论指导，设计此课。为达到以上标准要求，特选用创设情境，教师点拨，学生自学，讨论，朗读为主的教学方式。 本教案过程的设计分为六大板块：一、导入课文，提纲挈领；二、品幽径之美，进行朗读法指导；三、 欣赏古藤之美，小组合作学习；四、观藤萝之惨，感作者之悲；五、探悲剧之因，做深层思考；六、总结提升，呼唤真善美。整个设计以读张本，力求实现读中寻美、读中析美、读中悟情、读中护美的认知的升华，着力传授“知人论世读经典”的方法，从人本主义出发，从人文的角度解读作者笔下的文字，创设自主、灵动的课堂氛围。八年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。因此，在本课的设计中，运用多种小组活动的形式充分引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，探求国民人性的悲剧，推求作者的真心真情，让他们在讨论交流中互享共进，思维碰撞，情感相融，让课堂成为他们成长的天地。让经典焕发活力，让课堂充满生意！
幽径悲剧（上课）（打印）
