长春市高三下学期语文模拟考试试卷（I）卷

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1、长春市高三下学期语文模拟考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上襄汾月考) 阅读下面的文字，完成各题。 家是国的基础，国是家的延伸。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。今年，我们将迎来新中国成立70周年。（ ）从硝烟弥漫、的革命战争年代，到一穷二白、的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。而家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所

2、在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。（1） 依次填人文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A . 同声相应艰苦卓绝筚路蓝缕集腋成裘B . 同日而论艰苦卓绝栉风沐雨集腋成裘C . 同声相应艰难竭蹶筚路蓝缕众擎易举D . 同日而论艰难竭蹶栉风沐雨众擎易举（2） 内补写

3、的语句，最恰当的一项是（ ） A . 回望中华人民共和国不平凡的发展历程，站在这样的历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。B . 站在这样的历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾，回望中华人民共和国不平凡的发展历程。C . 站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。D . 每个人都会感受到爱国的情愫在升腾，站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程。（3） 中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念

4、。B . 无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。C . 无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的价值理念都有着由私而公的家国情怀。D . 无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上吉安期末) 阅读下面的文字。完成下面小题。 “楚辞”之名，首见于史记张汤传，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代

5、表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作楚辞。这是诗经以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的离骚是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，史记中已说屈原“作怀沙之赋”。楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。楚地是一个音乐舞蹈发达的地方。现在从楚辞等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如涉江采菱劳商九辩九歌阳春白雪。它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气

6、词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”。屈原的作品，除九歌外，离骚招魂天问，都是长篇巨制；九章较之诗经而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错

7、。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。楚地盛行的巫教，又渗透了楚辞，使之具有浓厚的神话色彩。据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，直至战国，君臣上下仍然“信巫觋”。民间的巫风更为盛行。汉书地理志及王逸楚辞章句等，都言及楚人信巫而好祠，“其祠必作歌乐，鼓舞以乐诸神”的风俗。可见在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，不仅创作出祭神的组诗九歌，和根据民间招魂词写作的招魂，而且在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。（摘编自章培恒、骆玉明中国文学史第四章屈原与楚辞）（1） 下

8、列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . “楚辞”一词，目前已知最早出自司马迁，用来泛指楚地的歌辞。宋人黄伯思的观点认为，“楚辞”具有浓厚的楚地文化色彩。B . “楚辞”这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，同楚地的歌谣有密切关系，后来专指以屈原的创作为代表的新诗体，这种诗体不使用四言句。C . 继诗经之后，楚辞是我国古代另一部影响深远的诗歌总集，其内容不仅包括屈、宋等人的作品，还包括后人的模仿之作。D . 楚辞与汉赋是有区别的，虽然汉代人把楚辞称为“赋”，但为了区别这两种文体，现代人已经不大将“楚辞”称为“屈赋”了。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 楚辞“皆书

9、楚语，作楚声”的一个显著特征，就是在诗句的句尾或句中多用语气词“兮”字。B . 楚辞的诵读不同于歌唱，也不像散文的读法，而是“不歌而诵”，要用一种特别的声调来“吟唱”。C . 与整齐四言体的中原歌谣不同，楚辞属于每句长短不一的杂言体，这是其体式上的显著特征。D . 楚辞的篇幅较长，虽然已经不适宜歌唱，但是文辞繁丽，富有内涵，能够表现丰富的思想情感。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 楚辞的形成有两个重要因素，一是楚地发达的音乐与歌谣的影响，二是楚地盛行的巫教的渗透。B . 楚辞，特别是屈原的离骚、天问等一些长篇巨制，在形式上已经完成了对歌谣的突破。C . 楚国君臣百姓崇

10、信巫术，以歌乐鼓舞祭祀诸神，这种文化氛围使屈原作品具有浓郁的神秘色彩。D . 与楚辞相比，同时期的中原歌谣很少 运用神话材料，缺乏浓厚的神话色彩，具有现实主义风格。3. （12分） (2019高三上烟台期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 石 魂杨 建六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，交成了谁家楞放看的器物石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开

11、工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛!”六爷还是不理睬。人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回，我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。六爷因有了这

12、一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”。那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了。我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟。六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。 六爷从此就再没收过徒弟。手上凿出这么多的石具，

13、他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺。锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了?”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子。那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竞盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很

14、快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧!好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀!”六爷这才极不情愿地挪开身子。随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了!”病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了?”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀?”几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，

15、神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊!十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型!（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。B . 小说

16、中写别的工匠与六爷同样被人雇用，前者得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用几年，但后者完全相反，从而衬托了六爷的高尚品质。C . 小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了六爷的个性十分偏执，令人难以亲近。D . 小说中多次对六爷看到他所打的石具因为没用场而被丢弃时的神态进行了刻画，从而突出了六爷对其石刻品被践踏的痛苦心理。（2） 小说中的“我”有什么作用?请简要分析。 （3） 小说的结尾意蕴丰富，试结合全文和现实生活进行探究。 4. （9分） (2017房山模拟) 阅读下面材料，完成下面小题。材料一：飞扬的诗词文化的乡愁中华诗词是文化百花园中最为葳蕤芬芳的一枝

17、。史志、经书、宝笈、医典、铭文、石刻、楹联、题额、戏文、歌赋、唱词、散曲、小令、灯谜、书画、碑帖等文字典籍，哪一个都离不开诗词之美。中华诗词有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方式潜流在我们的血脉里，滋养了中华民族高贵而纯洁的心灵。文以载道，诗以言志，自古以来的中华经典无一不是智慧的深泉、文化的航标、思想的峰峦。爱国主义是中华诗词的永恒主题。从春秋楚国屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的仰天长叹，到战国时期荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌；从南宋文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的耿耿忠心，到毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的浩浩胸怀，爱国、为国、利国、报国是中华儿女的

18、价值追求，也是中华诗词的思想高地。历览前贤先烈，他们在诗词中凝聚了最浓烈、最真挚、最深沉、最持久的爱国情感。在凝成民族性格、传承民族精神、塑造民族心理方面，中华诗词功不可没、无可替代。“辞约而旨丰，事近而喻远”，是中华诗词独有的魅力。寥寥数个字，绵绵无穷理，诗律词格中隐藏着深奥的哲理玄思。刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢、新旧转化的客观规律；苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，因指出了矛盾的对立统一关系而深邃如夜空；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，道出了知与行、学与思的哲学关系诗人在诗词韵律中搭建自己人生的亭台楼阁，畅达时自成风景、各领风骚，赋

19、闲时以逸待劳、守静待动，逆境中韬光养晦、不与乱世争英雄，不失为一种人生韬略。没有宋词就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，虽然饱受内乱与围剿，却享国320年，成就了中国古代一次文化的复兴。范仲淹、柳永、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、岳飞、陆游等文学名家如烟花绽放在宋朝的夜空。岳飞的“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，读得人激情澎湃、热血沸腾，直教人跃马挥戈征战死；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，气势千钧，豪情万丈；文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，忧心系南宋，正气满乾坤，英雄豪气直上九霄，殉国之心耿耿昭然。这些情感鲜明的宋代诗词大多来自中原、出自汉人，

20、是中原农耕文明与北方游牧文明交锋、大汉民族与游牧民族争战的背景下形成的文化奇葩。抗辽、抗金、抗元战争几乎贯穿了大宋王朝一半的生命时长，而宋的三个对手辽、金、元对中华诗词也有自己的贡献。如金主完颜亮的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，如此猎猎有声的诗句，怎不令残宋弱帝们胆战心惊！多民族诗词的同坛斗妍，催生了多样多元多彩的中华诗词，建构了共生共荣共享的中国文化。继承与创新，分享与共赏，刚健与柔美，雅趣与流俗，正因各个朝代、各个地域、各个民族、各个流派都为中华诗词盛宴奉献出自己的风味，中华文化才如此流光溢彩、五光十色。中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。习近平总书记指出：“古

21、诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”又指出：“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化责任。（节选自同名文章，有删改）（1） 根据“材料一”，对“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。”的分析不正确的一项是（ ）A . 中华诗词承载了丰富的思想内涵B . 中华诗词揭示了深刻的人生哲理C . 中华诗词展示了多彩的民族文化D . 中华诗词具有超出时空的声韵美（2） 下列对“材料一”中出现的词语，解说不正确的一项是（ ）A . 碑帖：“帖”的读音是“ti”。B . 丹心：“丹”

22、字的第三笔是“丶”。C . 韬光养晦：比喻才能、韬略过人。D . 奇葩：比喻不同寻常的优秀文艺作品。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高三上宁德期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。蔡徵，字希祥，侍中、中抚军将军景历子也。幼聪敏，精识强记。七岁，丁母忧，居丧如成人礼。继母刘氏性悍忌，视之不以道，徵供侍益谨，初无怨色。徵本名览，景历以为有王祥之性，更名徵，字希祥。梁承圣初，高祖为南徐州刺史，召补迎主簿。寻授太学博士。天嘉初，迁始兴王府法曹行参军，历外兵参军事、尚书主客郎，所居以干理称。至德二年，迁廷尉卿，寻为吏部郎。迁太子中庶子、中书舍人，掌诏诰。寻授左民尚书，

23、与仆射江总知撰五礼事。后主器其材干，任寄日重，迁吏部尚书、安右将军，每十日一往东宫，于太子前论述古今得丧及当时政务。又敕以廷尉寺狱，事无大小，取徵议决。俄有敕遣徵收募兵士，自为部曲，徵善抚恤，得物情，旬月之间，众近一万。徵位望既重，兼声势熏灼，物议咸忌惮之。寻徙为中书令，将军如故。中令清简无事，或云徵有怨言，事闻后主，后主大怒，收夺人马，将诛之，有固谏者获免。祯明三年，隋军济江，后主以徵有干用，权知中领军。徵日夜勤苦，备尽心力，后主嘉焉，谓曰“事宁有以相报”。及决战于钟山南岗，敕徵守宫城西北大营，寻令督众军战事。城陷，随例入关。徵美容仪，有口辩，多所详究。至于士流官宦，皇家戚属，及当朝制度，宪

24、章仪轨，户口风俗，山川土地，问无不对。然性颇便佞进取，不能以退素自业。初拜吏部尚书，启后主借鼓吹，后主谓所司曰：“鼓吹军乐，有功乃授，蔡徵不自量揆，紊我朝章。然其父景历既有缔构之功，宜且如所启，拜讫即追还徵不修廉隅，皆此类也。隋文帝闻其敏赡，召见顾问，言辄会旨，然累年不调，久之，除太常丞。历尚书民部仪曹郎，转给事郎，卒，时年六十七。（节选自陈书蔡徵传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 初拜吏部/尚书启后主/借鼓吹后主谓所司曰/鼓吹军乐/有功乃授/蔡徵不自量揆/紊我朝章/然其父景历既有缔构之功/宜且如所启/拜讫即追还/B . 初拜吏部尚书/启后主借鼓吹/后主谓所司曰/鼓

25、吹军乐/有功乃授蔡徵/不自量揆/紊我朝章/然其父景历既有缔构之功/宜且如所启/拜讫即追还/C . 初拜吏部尚书/启后主借鼓吹/后主谓所司曰/鼓吹军乐/有功乃授/蔡徵不自量揆/紊我朝章/然其父景历既有缔构之功/宜且如所启/拜讫即追还/D . 初拜吏部/尚书启后主借鼓吹/后主谓所司曰/鼓吹军乐/有功乃授蔡徵/不自量揆/紊我朝章/然其父景历既有缔构之功/宜且如所启/拜讫即追还/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 迁，调动改派。一般情况下，“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示削职降等。B . 吏部，古代官制，六部之一，主管文官的任免、考课、升降、调动等事

26、务。长官为吏部尚书。C . 后主，在本文指陈朝的末代君王。我们熟知的“后主”还有蜀汉的刘禅，南唐的李煜等。D . 隋文帝，隋朝开国皇帝杨坚的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 蔡徵孝顺父母，笃守孝道。七岁时，母亲去世，他就按成人礼节为母亲服丧；他的父亲认为蔡徵有孝子王祥的品行，替蔡徵改名。B . 蔡徵政务娴熟，办事干练。陈后主诏令蔡徵决断廷尉寺狱大小事情；蔡徵受命招募兵士，十天到一个月之间，招募兵士将近一万人。C . 蔡徵位高权重，险遭不测。蔡徵担任中书令时，有人说他有怨言，陈后主听闻后大怒，想杀蔡徵，幸有人极

27、力谏浄，蔡徵才免于一死。D . 蔡徵历官三朝，颇受器重。梁高祖征召他为主簿；陈后主让他给太子讲述古今得失和当时政务；隋文帝召他咨询，授予太常丞。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。继母刘氏性悍忌，视之不以道，徵供侍益谨，初无怨色。隋军济江，后主以徵有干用，权知中领军。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018揭阳模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。海棠郑谷春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新着雨，娇娆全在欲开时。莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。【注】莫愁：相传是战国时的女子，貌美如仙，爱好歌舞。梁广：画家，擅画海棠。（1） 下列

28、对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 觞，酒杯；莫愁，女子名，泛指美女；梁广，古时著名画家；丹青，原指绘画所用的两种颜料，后来泛指绘画艺术。B . 首联运用拟人手法，春风善解人意，特别眷顾海棠，为海棠花“匀”上了一层迷人的色彩，摄人魂魄。C . 颔联正面描摹，海棠新沾水珠，尘垢涤尽，花色十分光洁鲜艳；盛开的花朵，看上去娇媚动人，含情脉脉。D . 颈联刻画了海棠的风韵，就像美人上妆，就像画家笔下美景。尾联中，诗人面对海棠，饮酒赋诗，流连忘返，看不足，写不完，艳羡蝴蝶可以在海棠花上栖息。E . 这首诗情与物相交流，人与花相默契，托物抒情，不愧是一首咏海棠的佳作。（2） 诗歌后两联写到“莫愁”

29、“梁广”和“蝴蝶”有什么作用？表达了诗人怎样的情感？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2018高三上望奎月考) 补写下列句子的空缺部分。 （1） 白居易在琵琶行中，将听觉形象与视觉形象同时显露出来，令人眼花缭乱、应接不暇的两句是：_，_。 （2） 李白蜀道难中以夸张的修辞手法形容蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：_，_。 （3） 李煜在相见欢一词中，既点明时令，又写出庭院冷清的句子是：_。 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （5分） (2020高三下珠海模拟) 下面是某高三同学在十八岁成人礼上的发言，其中有五处用语不当，请找出并作修改。 能作为学生代表在成人礼上发言，我

30、感到十分荣幸。三年前，还是青葱少年的我，怀揣一名莘莘学子的梦想来到这里，还显青涩；今天，已至加冠之年的我背负着老师及家长的热切期望正奋力前行。从此，我们要为自己的前程付出更多的努力，我们的身上也有了更多的责任，今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校。最后，希望每位同学在高考中取得优异的成绩，考上理想的大学。9. （1分） (2018成都模拟) 下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请说明如何修改。通知各位家长：春光明媚，惠风和畅。兹定于2018年3月30日在我校报告厅召开高三年级家长会。我们将传达今年高考改革的形势，通报第二次模拟考试情况，与大家磋商高考冲刺复习事宜。请务必准时到会。2018年

31、3月25日中学七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2016高三上海南月考) 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、