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1、重庆市人教版2019-2020学年高中语文必修五第7课陈情表同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分） 下列语句中加线词解释无误的一项是（ ） A . 楚天千里清秋(古人泛指南方的天空)遥岑远目(小而高的山)B . 断鸿声里，江南游子(受伤的大雁)把吴钩看了(古代吴地制造的一种宝刀)C . 无人会 ， 登临意(理解)风流总被雨打风吹去(风度，气质)D . 赢得仓皇北顾(落得)舞榭歌台(楼台)2. （2分） 读陈情表，下列各组词语在文中的意思解释错误的一项是（ ）A . 而刘夙婴疾病：婴，婴儿。B . 蓐：草席。C . 沐浴清化：受到晋朝清明的政治教化的
2、熏陶。D . 察臣孝廉：察，举荐。孝廉，汉代以后地方当局向朝廷推荐的人物，郡称孝廉。3. （2分） 对下列句子中词语的解释不正确的一项是（ ）A . 况臣孤苦，特为尤甚尤甚：更严重B . 过蒙拔擢 ， 宠命优渥拔擢：提拔，提升C . 皇天后土，实所共鉴共鉴：共同审察D . 庶刘侥幸，卒保余年庶：差不多4. （2分） 下面关于“表”这种文体的说明不正确的一项是（ ）A . “表”是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如史记就有“十表”。B . “表”是臣下向皇上言事的一种文体，表有分条陈述之意C . “表”是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。D . “表”还有一种作
3、用，就是向敌对一方发的宣战书，称作“战表”。5. （2分） (2017高一上宜昌期中) 对下列句子中“之”字用法归类正确的一项是（ ）臣之壮也，犹不如人是寡人之过也邻之厚，君之薄也行李之往来，共其乏困阙秦以利晋，唯君图之微夫人之力不及此此亡秦之续耳天下皆叛之项伯乃夜驰之沛公军A . B . C . D . 6. （2分） 对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 寻蒙国恩寻：不久B . 猥以微贱猥：辱，自谦之词C . 前太守逵察臣孝廉察：考察D . 臣具以表闻，辞不就职 辞：辞谢7. （2分） 下列词语中，划线字的读音全都正确的一项是（ ）A . 险衅(xn)僮仆(b)期功强近(j
4、)B . 洗马(x)猥琐(wi)茕茕独立(qin)C . 陨首(yn)逋慢(b)终鲜兄弟(xin)D . 矜夸(jn)盘桓(hun)宠命优渥(w)8. （2分） 读 朱子语类三则，下列有关本则内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 本则中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。B . 朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。C . 圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。D . 朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。二、 文言文阅读 (共2题；共24分)9. （8分） (2019高一下晋江
5、月考) 阅读下面两段文言文，完成各题。 【甲】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（劝学）【乙】嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或
6、不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（师说）（1） 下列句子中划线词的解释，有错误的一项是（ ） A . 声非加疾也，而闻者彰彰：清楚，明白B . 师道之不传也久矣师道：从师的风尚C . 位卑则足羞，官盛则近谀卑：卑鄙D . 于其身也，则耻师焉，惑矣惑：糊涂（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。B . 欲人之无惑也难矣
7、有宁越、徐尚、杜赫之属为之谋C . 其可怪也欤！授之书而习其句读者D . 于其身也，则耻师焉而神明自得，圣心备焉（3） 下列句子中划线的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ） A . 小学而大遗，吾未见其明也B . 今之众人 ， 其下圣人也亦远矣C . 不如须臾之所学也D . 其闻道也固先乎吾，吾从而师之（4） 下列对选文的理解，有错误的一项是（ ） A . 劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。B . 劝学选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾
8、之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。C . 师说选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D . 师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。10. （16分） (2018高二上临海期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝使执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷于地，曰：“汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门，宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿
9、容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。矮榻缺一足，使留断木之歧生者为之，持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：“木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭，一若素能。屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。传者曰：“樗栎不材祈者不弃沙石至恶玉人赖焉盖天地间无弃物也矧灵于物者独无可取乎？”阿留痴呆
10、无状，固弃材耳；而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸者？（明陆容阿留传）【注】矧（shn）：况且。樗栎：两种树名，都指无用的木材。（1） 对下列句子划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 屡试之，亦无不如意者 屡：多次B . 用之不能当其材当：适合、符合C . 客至出陈之陈：陈述D . 留伺客退伺：等待（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 及其归，出二指状曰以其无礼于晋B . 今天下正直静退之士师道之不传也久矣C . 留将入饭，
11、则收而藏之 吾尝终日而思矣D . 每不为造命者所知于是秦王不怿，为一击缶（3） 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 阿留是周元素的童仆，曾试着负责打扫，整个早晨挥舞扫帚，但没有扫干净一间屋子。周元素冲他发怒，并将扫帚摔在地上。B . 阿留生来痴呆无比，即使是经常到主人家来做客的客人，他也记不住名字，经常是用“短而肥者”“ 瘦而髯者”来描述，后来想想都记不住，就干脆关起门来拒不接待。C . 阿留行事无规矩，常闹笑话，但善于调色，因此被主人终身任用。作者由此想到樗栎、沙石等看似无用的事物，最终得出天地之间没有完全可抛弃之物的结论。D . 本文叙议结合，借阿留的故事展开议论，作者
12、认为在用人时要让其扬长避短,才是用人之道，同时也表达了对世道不能因材施用的苦闷心情。（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 矮榻缺一足，使留断木之歧生者为之，持斧、锯，历园中竟日。阿留痴呆无状，固弃材耳；而卒以一长见试，实元素之能容也。（5） 用“/”给文中划线的部分断句。 樗 栎 不 材 祈 者 不 弃沙 石 至 恶 玉 人 赖 焉 盖 天 地 间 无 弃 物 也 矧灵 于 物 者 独 无 可 取 乎第 8 页 共 8 页参考答案一、 选择题 (共8题；共16分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、二、 文言文阅读 (共2题；共24分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、
重庆市人教版2019-2020学年高中语文必修五第7课陈情表同步练习
