成都市高三上学期期中语文试卷A卷

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1、成都市高三上学期期中语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用正确的一句是 （ ）A . 活动开始之前，天后王菲的歌迷就早早到场守候，自全国各地的记者更是严阵以待 ， 生怕错过了天后出场的那一瞬间。B . 随着居家装饰的不断升级，居室中最常用的家具，也发生了明显的变化，各种五花八门的新潮家具也相继登堂入室。C . 对您的好意，我只能敬谢不敏 ， 因为我有自知之明，我做些具体的工作尚可，经理一职实难胜任。D . 在全球创业周峰会上，创新工厂创始人李开复告诫年轻人，要想在中国创业成功，不能简单的照搬美国的创业模式，勿期望一挥而

2、就。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 风景如画、传统建筑有保存完好的村落，如今已成为都市人眼里的风景，但清华大学建筑学院的师生们此行的目的是为了保护传统文化、乡土建筑。B . 海拔397563米的富士山是日本最高的山峰，他横跨静冈、山梨两县，山体呈圆锥状，远远望去，就像一把悬空倒挂的扇子。C . 上赛季，麦迪在为青岛队效力时虽没能带队取得好成绩，但其巨大的市场号召力还是引发了不少CBA球队的青睐。D . 按照中国绿色食品发展中心的定义，绿色食品是指产自优良生态环境，按照绿色食品标 准生产，实行全程质量控制并获得绿色食品标志使用权。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线

3、处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝。_，_。_，_，_，_，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。今天的事应该今天完成，不能推到明天脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去接力棒交得好，才能走向辉煌的明天如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共30分)4. （6分） (2016高三上大庆开学考) 阅读下面一段文字，完成文后小题。围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和

4、特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围 棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激 性、宜于赌博的博累棋流行甚广

5、，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于 掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他 们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。围 棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来， 人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识

6、围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它 纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围 棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。 随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对 围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族 精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、

7、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重 “六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。（节选自围棋与国家，有删改）（1） 关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（ ）A . 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。B . 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。C . 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视

8、。D . 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。（2） 对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（ ）A . 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。B . 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。C . 自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。D . 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。（3） 下列理解和分析，符合原文内容的一项是

9、（ ）A . 围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。B . 围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。C . 人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。D . 对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。5. （12分） (2017高二上宁夏期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至泪

10、罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郑都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边ix,父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三间大夫坐在了泪罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其扰未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的

11、节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三间大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，忧如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是泪罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的限落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了离骚

12、一样二忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了擂米的私质，擂米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自于粽子:那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者离骚的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香私软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们

13、饮食向往的节日，早已成为精神上抵档艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三间大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了国疡）和泪罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾篙、挂首蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样它是泪罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三间大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航

14、至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从泪罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经

15、的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。（选自人民日报，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 文章通过写泪罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B . 文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是泪罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C . 文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。D . 文章以“端午”为线索组织材料，

16、回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。（2） 文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？ （3） 从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。 6. （12分） (2017高一下凯里期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。数学鬼才佩雷尔曼即便是在“怪人”云集的数学家群体中，佩雷尔曼也是一个特殊的怪人。他似乎永远都穿同一件衣服，胡子拉碴，不剪指甲他认为这样才是指甲的自然状态。他的食物只有面包和酸奶。美国的面包对他来说可能并不好吃，好在他找到了一家售卖正宗俄罗斯面包的商店，经常步行一段距离到那里买面包。所以，他没有什么地方

17、需要开销，他把所有的津贴都留在银行里（这为他存了一笔钱，保证后来的一段时间里他能在俄罗斯温饱无忧）。佩雷尔曼一辈子都没有离开过他的母亲。在纽约做博士后期间，他的母亲随他来到美国，住在布鲁克林，照顾佩雷尔曼的日常生活。1993年，佩雷尔曼解决了数学上一个长期存在的问题“灵魂猜想”（Soul Conjecture）。这是一个由齐杰和另一名数学家提出来的猜想。在二十年的时间里，已经有一些人写了长篇大论来分析这个问题，但仅仅只能做出部分的证明。佩雷尔曼则做了一个能够让所有人惊讶不已的完整证明而且，他只用了四页纸！2004年5月，佩雷尔曼回到了圣彼得堡，他与少年时代的数学老师鲁克辛一起散步，他告诉老师，

18、他对数学界感到失望。2005年12月，在没有明确原因的情况下，佩雷尔曼辞去了莫斯科Steklov数学研究院的职务。从此，佩雷尔曼“消失”了。他平时只与自己的母亲和老师鲁克辛交谈。“只要我不是惹人注意的，我就有得选择。”佩雷尔曼有一次说道，“或者去做某种丑陋的事情，或者，如果我不做这种事，我就被像宠物一样对待。现在，我成了引人注意的人，我不能再做保持沉默的宠物。这就是我为什么要退出的原因。”2006年，因佩雷尔曼对“庞加莱猜想”的证明取得重大突破，国际数学联合会决定授予佩雷尔曼菲尔兹奖。这是数学界的最高奖项，有人称它为数学界的诺贝尔奖。国际数学联合会主席约翰保尔（John Bal）飞去圣彼得堡，

19、试图说服佩雷尔曼领奖，或者把奖章送到圣彼得堡来。佩雷尔曼拒绝了。2000年，克雷数学研究所宣布了七个“千年难题”，并承诺有人解决任何一个难题，就奖励一百万美元。其实在所长詹姆斯卡尔森看来，此举的噱头意义更大，他只是想通过这样的方式来激发人们对数学的关注，并没有指望这些问题中的任何一个能够在他的有生之年中得到解决，也没想到百万美元真的能够发出去。他完全没有料到的是，几年之后，佩雷尔曼就解决了其中的一个。同时，佩雷尔曼也为卡尔森出了道难题：佩雷尔曼不答应领奖。于是，卡尔森像保尔那样也飞去了圣彼得堡。但是佩雷尔曼没有与他见面。他通过电话与佩雷尔曼交谈，佩雷尔曼告诉卡尔森，他需要考虑一下，如果决定领奖

20、，会第一时间通知克雷研究所的。现在看来，佩雷尔曼的回答只是出于礼貌，他从一开始就没有打算去领奖。英国每日邮报今年3月份的报道说，佩雷尔曼紧闭家门，在屋内对外面采访的记者说：“我应有尽有。”“佩雷尔曼对公共场面和财富的厌恶令许多人迷惑不解。”瑟斯顿在颁奖仪式上说，“我没有跟他讨论过这个问题，也不能代表他发言，但是我想说，我对他内心的强大与清晰感到共鸣和敬仰。他能够了解和坚持真实。我们真实的需求位于内心深处，然而现代社会中的我们大多在条件反射式地不断地追逐财富、消费品和虚荣。我们在数学上从佩雷尔曼那里学到了东西。或许我们也应该暂停脚步，从佩雷尔曼对生活的态度上反思自己。”（选自2016年第21期读

21、者，有删改）（1） 下列材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 佩雷尔曼除了基本的生活开支外，没有什么地方再需要开销的了，他把所有的津贴都留在银行里，这也可以看出他是一个节俭到近乎吝啬的人。B . 佩雷尔曼用自己独特完美的方式证明了“庞加莱猜想”的正确性，但这位怪才数学家却先后放弃了菲尔兹奖和千禧年数学奖。C . 佩雷尔曼是个常人眼中的怪人，一段时间内一直过着隐居的生活，除了会定时光顾离家不远的一个副食商店外，基本不离开自己的家。D . 康奈尔大学数学家瑟斯顿给予佩雷尔曼很高的评价，同时也抨击了现实社会中一些人一味追逐财富与爱慕虚荣的弊端。（2） 文中说佩雷尔曼是个“特殊的怪人”

22、，请写出佩雷尔曼“怪”在何处？（3） “我们在数学上从佩雷尔曼那里学到了东西。或许我们也应该暂停脚步，从佩雷尔曼对生活的态度上反思自己”，这是文章的结尾，请结合全文，谈谈你的理解。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高三上辽源期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题周起，字万卿，淄州邹平人。生而丰下，父意异之，曰：“此儿必起吾门。”因名起。幼敏慧如成人。意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。举进士，授将作监丞。擢著作佐郎，累迁户部度支判官。真宗北征，领随军粮草事，寻为东京留守判官，判登闻鼓院。以右正言知制诰，权判吏部流内铨。封泰山，摄御史中丞，所

23、过得采访官吏能否及民利病以闻。东封还，近臣率颂功德，起独以居安为戒。初置纠察刑狱司，因命起，起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者，并听受诉，从之。擢枢密直学士、权知开封府。起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照 ， 起尝奏事殿中，适仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎？宜贺我有子矣”即入禁中，怀金钱出，探以赐起。从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。拜给事中，进礼部侍郎。起素善寇准，尝与寇准过同列曹玮家饮酒，既而客多引去者，独起与寇准尽醉，夜漏上乃归。明日入见，引咎伏谢，真宗笑曰：“天下无事，大臣相与饮酒，何过之有？”准且贬，起亦

24、罢为户部郎中，又降太常少卿。后复为礼部侍郎，以疾请知颖州，徙陈州。卒，赠礼部尚书，谥安惠。起性周密，凡奏事及答禁中语，随辄焚草，故其言，外人无知者。家藏书至万余卷。起能书。弟超，亦能书，集古今人书并所更体法，为书苑十卷。（节选自宋史列传第四十七）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照B . 起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照C . 起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照D . 起听断明审举无留

25、事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校、科举等，长官为礼部尚书。B . 泰山封禅起源于春秋战国时期，是帝王受命于天的典礼，目的是巩固皇权，粉饰太平。C . 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如真宗、仁宗。D . 我国古代以铜壶滴漏计算时间，夜漏就是深夜时分。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 周起关注民生，思虑长远。他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷；东封还朝后，皇上近臣都歌功颂德，唯有周起认为应该居

26、安思危。B . 周起为人谨慎，做事周密。凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书，周起随后就烧掉草稿，他的言语看法，外人没有知晓的。C . 周起交好寇准，受到牵连。他一向与寇准关系好，曾与寇准到同僚家喝酒，尽醉方归；寇准将要被贬官，周起也被连续降职。D . 周起善于断案，明辨是非。担任纠察刑狱司官员时，周起倾听犯人申诉，纠正以前虽已判决但确有冤情的案子，受到皇上慰劳。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2016高二上淮南

27、期中) 阅读下面这首诗，回答问题。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（1） 首句写出骆氏亭怎样的环境特点？这样写的作用是什么？（2） 三四两句突出了什么主旨？运用的表达技巧是什么？试作简要分析。五、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高一下太原期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 苏轼念奴娇赤壁怀古中，描写完故垒西边赤壁古战场景象之后的赞叹句是_，_。 （2） 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中，赞叹刘裕当年北伐赫赫战功的两句是_，_。 （3） 王安石在子美画像诗中说:“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”杜甫茅屋

28、为秋风所破歌中与此相对应的两句是_，_。 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2017榆林模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不得超过巧个字。地球上很少有完全不见生命的地方。_，几乎总会有生物进化得能适应它。就算寒冰撕裂细胞膜，高热毁掉细胞机制，_对大多数动物来说，_，然而，一些生物可以通过坐等雨水降临而求生。各种奇特生命形式的存在打破了我们对于地球生命极限的认识。11. （5分） (2016抚顺模拟) 北京再次申奥成功，群心振奋。下面是北京申办冬奥会标识“墨舞冬奥”，请仔细观察并写出该标识的构图要素及寓意，要求语言简明通畅

29、，不超过80字。七、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2017高二下东莞月考) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。央视的中国诗词大会火了，点燃全民读诗热潮，带动了古诗词类书籍的销量。最近，不少家长给孩子采购了古诗词类书籍。有家长希望孩子能多背些古诗词，感受古典文化的滋养。有人认为这有利于传承中华传统文化，也有人认为这是盲目跟风，无益于孩子的成长，也不会对传承传统文化起到多大的作用。对于以上事件，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。第 14 页 共

30、 14 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、答案：略2-1、答案：略3-1、答案：略二、 现代文阅读 (共3题；共30分)4-1、答案：略4-2、答案：略4-3、答案：略5-1、答案：略5-2、答案：略5-3、答案：略6-1、答案：略6-2、答案：略6-3、答案：略三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、答案：略7-2、答案：略7-3、答案：略7-4、答案：略四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8-1、答案：略8-2、答案：略五、 默写 (共1题；共6分)9-1、答案：略9-2、答案：略9-3、答案：略六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 作文 (共1题；共5分)12-1、