福州市高二下学期语文期中考试试卷B卷（考试）

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1、福州市高二下学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 下列各句中，加线成语使用恰当的一项是（ ）A . 近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上 ， 这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。B . “苹果”现任CEO蒂姆库克，在最近几周开始对“苹果”的运营方式进行大幅度调整，这显示着“苹果”将会改头换面 ， 与乔布斯时代的风格有所不同。C . 德国诗人歌德作浮士德延续六十年之久，曹雪芹写红楼梦“批阅十载，增删五次”，一切优秀的作品，都不是侥幸偶得之物，而是不辞艰辛惨淡经营的成果。D . 这位书

2、法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待 ， 一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。2. （2分） (2018高二上黑龙江月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . “国庆”期间，杭州湾跨海大桥的车流量增大，平均每天超过4万多辆。B . 垃圾邮件、木马病毒和低俗内容等三大网络危害已在国内得到有效控制。C . 发展核电产业具备投资大的问题，核电开发将是一个漫长而艰巨的过程。D . 解决老百姓看病贵问题的关键，最主要的办法是制定国家基本药物目录。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）两种不同的伦理思想形成中西文化思想两种不同的类型，中国人

3、侧重个人本位， ， ， 。西方人侧重社会本位， ， ， 。伦理思想常为政治法律思想所左右所以法的观念特别浓厚政治法律和伦理虽亦彼此呼应，其实很少关联所以道德的观念特别浓厚政治法律思想多从伦理出发伦理学与政治法律学有一个一贯的条理A . B . C . D . 4. （2分） (2017高三下双流月考) 填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是（ ）何谓“角色之衡”？ ， 这是由舞台艺术的整体性和综合性决定的。由于天赋、机缘、人气等各方面的限制，能成头牌的毕竟是极少数。因此，在人才培养上既要勇于“开小灶”，为有潜力成为金字塔顶端的演员创造更多学习、实践和拜师的机会，同时，也要为二三线配角

4、演员的培养制订扎实可行的计划。A . 戏曲需要的不仅仅是一两个站在舞台中央的主角，还需要作为四梁八柱的相对整齐的配角B . 戏曲需要的不仅仅是作为四梁八柱的相对整齐的配角，还需要一两个站在舞台中央的主角C . 戏曲需要的不是一两个站在舞台中央的主角，而是需要作为四梁八柱的相对整齐的配角D . 戏曲需要的不是作为四梁八柱的相对整齐的配角，而是需要一两个站在舞台中央的主角二、 现代文阅读 (共2题；共15分)5. （9分） (2019高二上萧山期末) 阅读下面的文字，完成小题。 荀子的文学创新兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞

5、也”（文心雕龙诠赋）。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作赋篇包括礼、知、云、蚕、针等五篇。其中，有对礼、智等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性

6、文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但是荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在读赋卮言中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法”。说得更确切、通俗一点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。荀子的文学创新，还反映在他的作品成相篇上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良；人主无贤，如瞽无相何伥伥。”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极

7、富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主，深受民间喜爱的文学范式的。荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他虽为战国后期的赵国（今山西安泽）人，但他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”。晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外，大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为“王者之迹息而诗亡”的战国时代，“唯齐、楚两国颇有文学”。当时的齐、楚两国，先后形成稷下和兰陵两

8、个文化中心，形成肥沃的齐楚文学土壤。荀赋五篇，全以隐语写成，说明其产生与隐语风习有直接关系。文心雕龙谐隐中即有“楚庄、齐威，性好隐语”的记载，这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而史记滑稽列传中记载的“齐威王之时喜隐”，新序记载“齐宣王发隐书而读之”的事，也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋，只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样，荀子的颇多文学创新成就，就是“齐楚两国颇有文学”的时代结晶。（1） 下列对文中赋篇的理解，不正确的一项是（ ） A . 赋篇在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋，它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。B . 赋

9、篇内容丰富，对礼、智等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。C . 赋篇充分吸收民间弹唱文学的营养，在形式和表现上，足格联章，首尾完整，有词尽意足之妙。D . 赋篇以隐语写成，采用主客问答式，以四言为主，善用排比，韵散间出，铺陈回环，绘声绘色。（2） 下列理解符合原文意思的一项是（ ） A . 赋兴盛于汉代，汉赋受诗经、离骚等前代文学的影响，是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。B . 汉赋蔚为大观，类型繁多，所谓体物模型的汉大赋是其中典型的代表，荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。C . 荀子成相篇的艺术创作范式，直接影响到司马相如等人，他们或阐发深刻的治国

10、道理，或叙说曲折的历史故事。D . 荀子在齐国游学从教多年，晚年又在楚国受到推重赏识，齐、楚两地的丰富阅历，对他的文学创新起到了重要作用。（3） 请简要说明荀子的文学创新成就。 6. （6分） (2016高三上连江期中) 阅读下文，回答问题中国文化是一种入世的文化，中国伦理是一种入世的伦理。但是，这种入世文化与入世伦理的持存和运作的条件，是在文化结构和精神结构中必须存在某种退出机制或撤出机制作为互补和互动，就像在出世文化中必然要求入世的机制或必然要求以入世为前提一样。正是这种反动才使入世具有精神上的自我调节功能，这正是儒家与道家生长的哲学土壤，就伦理世界而言，儒家以入世的态度建构和维护伦理实体

11、，即通过以“伦理上的造诣”为本质的道德世界或道德自我意识的建立，使个体皈依于实体。儒家伦理中个体对实体的皈依，乃是一种悲怆情愫，或者说儒家伦理正是试图培育这种悲怆情愫。由此才可以解释，为什么在孔子的“三畏”中，以“畏天命”为首，为什么在儒家入世文化中要悬置一个作为最高范畴的“天”，为什么要始终不放弃追究“莫之为而为”的“天”和“莫之致而至”的“命”。但是，儒家伦理难以回答一个问题：在个体与实体，在入世过程中遭遇矛盾甚至尖锐冲突时怎么办？儒家以修身养性的德性修炼，修身齐家治国平天下，便可最终消除二者之间的紧张，是“宁可改变自己的欲望，而不改变社会的秩序”。但是，事实上这种道德性的进取并不能或者说

12、并不在任何境遇下都能真正消除这种紧张。道家以从伦理世界中退隐的方式，并通过在道德世界中培养和形成从伦理世界中退隐的能力和品质，即退隐的“伦理上的造诣”解决个体与实体的矛盾，维护伦理实体。通过否定欲望的价值，以维护伦理实体和伦理世界的秩序。儒家与道家，在终极意义的价值取向方面却殊途同归。可以想见，如果没有道家的这种在文化结构和伦理精神结构中的退出机制，仅以儒家的入世，伦理实体和伦理世界的秩序总难以避免被颠覆和破坏的危险。庄子的哲理寓言“曳尾于涂”中得到典型的诠释。一只乌龟，正在泥水里自由自在地摇着尾巴，有人欲取它的壳供奉于庙堂之上。这只乌龟到底是想被杀以后为人供奉，还是混迹于泥水之中？庄子的选择

13、是：“曳尾于涂”。“曳尾于涂”正是道家式退隐取向的文学表述。中国社会的结构是家国一体，与这个结构相联系的伦理精神的特点是整体至上、人伦至上。个体没有被给予应有的地位，血缘、宗法、等级三位一体的各个层次的伦理关系对个体无疑是一种叠加的束缚，儒家伦理所要求的，就是在这个关系缜密的伦理世界中安伦尽份，坚持义务的绝对性。然而个体毕竟在现实世界或教化世界中是一个不可抹杀的存在。道家通过从伦理世界中的退出，通过在道德与自然、义务与现实关系中对自然和现实价值的否定，达到伦理世界的稳定和个体精神世界的平衡。这种取向是一种消极的个人主义，是对现实世界、伦理世界的消极认同和消极维护。（1） 下列关于“入世与隐世”

14、的表述，不正确的一项是（ ）A . 儒家是中国伦理精神中的入世结构，以入世的态度建构和维护伦理实体，因而个体皈依于实体。B . 敬畏天道，敬畏命运，着重实体，就是入世文化道德自我意识中对待伦理实体的情感和态度。C . 儒家入世是改变自己的欲望，而不改变社会秩序；道家隐世则是否定欲望的价值，用来维护实体。D . 儒家以入世的态度建构和维护伦理实体，即通过以“伦理上的造诣”为本质的道德世界或道德自我意识的建立，使个体皈依于实体。（2） 下列对文章内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 道家在理论层面始终与儒家哲学、儒家伦理相互动和“反动”，构成了中国道德哲学体系的辩证结构。B . 道家坚持

15、各种伦理义务履行的绝对性， 儒家则追求兼顾达到伦理世界的稳定和个体精神世界的平衡。C . 儒家、道家都追求“伦理上的造诣”，内涵不相同，却都是在思考个人之于社会、伦理的意义和价值。D . 道家通过退隐的“伦理上的造诣”解决个体与实体的矛盾，维护伦理实体。（3） 下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 儒家伦理试图培育个体对实体皈依的悲怆情愫，因而需要在儒家文化中悬置一个作为最高范畴的“天”。B . 基于儒家伦理存在着其理论体系中难以克服的内在矛盾，于是就需要一种缓解和消除紧张的退出机制。C . 庄子哲理寓言“曳尾于涂”的核心价值理念就是强调个体在社会实体和伦理世界中的超

16、脱和解脱。D . “家国一体”的中国社会结构导致的结果是个体必然淹没于叠加束缚，纷繁复杂的各种人伦义务之中。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高一上泰州期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵。积功至昌国卫指挥同知。从大军征交阯及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。进都指挥同知，镇守密云。七年复命为参将，佐怀镇松潘。明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。又明年，诸番复叛，政等分道进讨。贵督兵四千，攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次

17、讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。正统元年召还，为右都督。阿台寇甘、凉，边将告急。命佩平虏将军印，帅师讨之。贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。而庄浪乃晞所统，责晞委罪。置贵不问。明年春，谍报敌驻贺兰山后。诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。贵帅轻骑败之于狼

18、山，追抵石城。已，闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地，贵将二千五百人为前锋往袭。副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：“敢阻军者死！”遂出镇夷。间道疾驰三日夜，抵其巢。阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。敌失马，挽弓步斗，贵纵骑蹂击。指挥毛哈阿奋入其阵，大败之。复分军为两翼，别遣百骑乘高为疑兵，转战八十里。会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。十四年正月，贵卒，年七十。赠泾国公，谥武勇。【注】弓韣：弓袋明史列传第四十三（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 阿台寇甘、凉、边将告急寇：侵犯B . 而庄浪乃晞所统，责晞委罪委：舍弃C . 别遣百骑乘高为

19、疑兵乘：登上D . 斩敬，责贵立功责：要求（2） 下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 以燕山卫卒从成祖起兵醉则更相枕以卧B . 贵与都督赵安出凉州塞会剿萦青缭白，外与天际C . 贵帅轻骑败之于儿狼山，追抵石城况吾与子渔樵于江诸之上D . 朝议以贵方选军甘州，势不相及巫医乐师百工之人，不耻相师（3） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B . 文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，

20、一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。C . “明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D . 原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。充右参将，从总兵官陈怀讨之。募乡导

21、，绝险而进，薄其巢。间道疾驰三日夜，抵其巢。阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2018高一上赣县月考) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 感遇十二首（其一）张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？【注】本诗写于遭受奸党李林甫、牛仙客的迫害，罢相被贬之后所作的感遇组诗。葳蕤：枝叶繁盛。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗的行文不太符合诗文起承转合的结构章法，却做到了前后呼应，结构较严谨。B .

22、 诗的五，六句中，“坐”有久坐之意，表达出生发的爱慕之情深刻而浓烈。C . 诗人用“谁知”实现了由写物象到写人的转折，那些“林栖者”即指隐逸之士。D . 全诗诗意温雅深邃，却又自然贴切，有平易之风，而毫无造作之痕。（2） 本诗是如何表情达意的？请简要分析。 五、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高三上大庆期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“_，_”两句，直写被贬之地的荒凉和得不到朝廷重用时间之久，表达了诗人的悲愤之情。 （2） 屈原在离骚中，以美人自比，怒斥自己遭到奸佞小人的嫉妒和诽谤的两句是“_，_”。 （3） 苏轼在赤壁赋中从事物

23、易变的一面来看“_”，强调事物处于绝对运动之中；而从事物不变的一面来看“_”，强调事物亦处于相对静止之中。 六、 语言表达 (共1题；共5分)10. （5分） (2018浙江模拟) 根据下面的文字，给“草莓族”下一个定义。（计标点，不超过60字）“草莓族”，现在多用来形容一部分1980年后出生的年轻人，他们像草莓一样，尽管表面上看起来光鲜亮丽，但承受不了挫折，一碰即烂。他们不善于团队合作，在工作的主动性及积极性均较70后差。开始投入职场的“草莓族”，最大的特色之一，就是工作时往往没什么定性，只要有更好玩的工作，或是较高薪水的工作，就会见异思迁。七、 材料作文 (共1题；共5分)11. （5分）

24、 (2020高二上牡丹江期末) 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 现代文阅读 (共2题；共15分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、五、 默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共1题；共5分)10-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、