海口市高一下学期语文期末检测试卷C卷

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1、海口市高一下学期语文期末检测试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 舞蹈蝶恋花靓丽的造型、惊艳的舞姿、梦幻的特效以及破茧而出的蝴蝶，给观众似梦似真的感觉，让人目不暇接。B . 巴金晚年写作了在中国当代产生巨大影响的随想录，文章虽平铺直叙 ， 但能直面“文革”带来的灾难，展现了一个知识分子敢于履行历史责任的胸怀。C . 要解决这样重大的民生问题绝非一朝一夕之功，只有从根本上寻找一个权宜之计 ， 才能真正为百姓办实事。D . 这件事不能光让班长一个人忙，大家必须一起推波助澜 ， 才能把事情做好。2. （

2、2分） 下列各句没有语病的一项是（ ）A . 尽管警方表示奥姆真理教负责人坦白该教手中已经没有了毒气，但是谁也不敢保证这一坦白是真是假。B . 腐败现象不是市场经济取向的改革造成的，不是市场经济的产物，而恰恰是由于尚未真正建立起平等竞争的市场经济。C . 我不同意购置这些高档家具，不仅因为这些东西对我们并不需要，更重要的是这样做不符合勤俭节约的原则。D . 当前和今后的一个相当长的时间内，每年进入就业年龄的人口数很大，安排城镇劳动力就业是一项相当繁重的任务。3. （2分） (2016高一下三门期中) 在文中横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）一条石阶小路折转而上，。树根并不很粗，却坚劲

3、挺拔，都生长在石上。；树冠顶部挑着的几株青青的疏枝，在风中摇曳着。A . 两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空B . 两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空C . 两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗D . 两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗二、 现代文阅读 (共3题；共30分)4. （6分） (2017高一下石柱月考) 阅读下面的文字，完成第小题。美指向高远的精神境界美关乎精神生

4、活和人生意义。冯友兰先生经常说，中国哲学中最有价值的是关于人生境界的学说。世界是同样的世界，但每个人的人生意义和人生价值并不相同，这种不同的人生意义和人生价值，构成了每个人的精神世界，中国人称之为“境界”。这种精神境界，就人的心理状态来说又可称之为“胸襟”，表现出来的举止态度，就称之为“气象”。人生境界有高有低，一个拥有较高的人生境界的人，他的关怀层面比较大，视野和心胸都比较开阔，会呈现出一种“光风霁月”的气象。一件好的艺术作品，可以让人懂得什么是爱，懂得什么是有意义的人生，懂得一个真正有文化、有教养的人会有一种什么样的精神境界。一种健康的审美活动，不能停留在单纯娱乐或装饰的功能上，还要有一个

5、提升人的精神境界、发展完满人性的功能。一所学校的重要使命之一就是引导学生，同时也引导整个社会，有一种高远的精神追求。这种精神追求，使我们的人生有意义。我一直提倡对学生加强人文、艺术经典的教育。人文、艺术经典可以引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西。快餐文化、流行艺术起不到这种作用。俄罗斯电影大师塔可夫斯基说，他小时候，母亲要他读战争与和平，并且告诉他哪些段落如何写得好，这样，战争与和平就成为他的艺术品位和艺术深度的标准，“从此以后，我再也没有办法阅读垃圾，它们给我以强烈的嫌恶感”。塔可夫斯基成为电影大师，同他从小就受到的这种文化熏陶是分不开的。反过来，一个人如果总是读三四流

6、的作品，就会被那些作品框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低。如果我们的青少年从小都是接触文化垃圾，那他就很难再接受经典了。北京大学张世英先生讲哲学和美学，他认为“美和美感涉及一种神圣性，或者说人生的崇高价值”。美应该指向一种高远的精神境界，指向一种天人合一的境界，一种与万物为一体的境界。历史上许多大科学家、大哲学家、大艺术家都始终坚持在现实生活中寻找人生的终极价值，他们认为这就是人生的神圣性，美的神圣性。贝多芬的欢乐颂是心灵的彻悟，是超越生命本体的欢乐。它启示我们在经历了命运的磨难之后，抬起眼睛，朝向天空，歌颂生命，放下心灵的负担，了解我们生存于这个世界的意义。爱因斯坦的讲演和文

7、章，总是使人感到有一种来自宇宙深处的神圣性，有如巴赫的管风琴系列作品发出的雄伟声音。一个有着高远精神追求的人，必然有一种超越的信念，必然相信世界上有一种超越性的存在、一种神圣的价值存在。他们追求人生的这种神圣的价值，并且在自己的灵魂深处分享这种神圣性。正是这种信念和追求，使他们生发出无限的生命力、创造力，生发出对宇宙人生无限的爱。（节选自人民日报2014年11月21日）（1） 下列关于“人生境界”的表述，不正确的一项是（ ）A . 人生境界是哲学中最有价值的学说，它呈现不同表象：“胸襟”是就人的心理状态而言，“气象”是指人的行为态度。B . 在相同的世界里，每个人可以有不同的人生意义和人生价值

8、，因其而构成的精神世界，就是中国人所说的精神境界。C . 人生境界有高低之分。人生境界高的人，他的视野和心胸就很开阔；人生境界低的人，他的视野和心胸就狭窄。D . 人生境界离不开一种健康的审美活动，这种审美活动能提升一个人的精神境界，使一个人的人性趋向完满。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 加强对学生人文、艺术经典教育，是因为这些经典可以引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高的东西。B . 塔可夫斯基小时候阅读的战争与和平，成了他日后的艺术品位和艺术深度的标准，使他对文化垃圾有了嫌恶感。C . 塔可夫斯基成为电影大师，得益于他从小受到的文化熏陶，诸如他母亲要求他读战争与和平

9、并对他的阅读加以指导。D . 讲美学的北京大学张世英先生认为，美涉及一种神圣性，指向高远的精神境界，关乎精神生活和人生意义。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 美和美感涉及人生的崇高价值，学校具有引导学生追求高远精神生活的使命，这样的精神追求会使人生变得有意义。B . 青少年从小就接触垃圾文化，长大后就接受不了经典作品，只因他的情趣、格调、眼光、追求等已被降低了。C . 在现实生活中寻找人生的终极价值，这是历史上许多的大科学家、大哲学家、大艺术家都始终坚持的做法。D . 一个有着高远精神追求的人，必然有一种超越的信念，这种信念和追求，使他们生发出对宇宙人生无限的爱。

10、5. （18分） (2016高一下沁县期末) 阅读下面文字，完成文后各题。塾师老汪老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。人问：“老汪，你有学问吗?”老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”人：“有，咋说不出来呢?”老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”但不管辞之多寡，学堂上，论语中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢? 圣人

11、指的就是你们。”四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗?恰恰是身边没

12、朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走

13、个啥呢?”老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”这下老范明白了 ： “怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”老汪哭着摇头：“不会是他。”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了?”老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴

14、笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有?”银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”老范：“为啥? ”老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”老范：“

15、不懂才教，懂还教个啥?”老季：“不为老汪。”老范：“为啥?”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼?”这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学论语，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来。”（选自刘震云一句顶一万句，有删改）（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。B . 文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端

16、午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时才真相大白。C . 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。D . 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味。同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。E . 本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷（2） 东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析。（3） 老汪对论语中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。（4） 老

17、汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同请简要分析这种相似与不同。6. （6分） (2017高一上湛江期中) 阅读下面的文字，完成小题。逍遥游是庄子内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在诗经中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更

18、丰富了。从逍遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，

19、庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这

20、讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选于智通庄

21、子游心于物之初）（1） 下面关于庄子及其逍遥游的叙述不符合原文意思的一项是（ ） A . 庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇，客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。B . 从逍遥游的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。C . 逍遥游中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D . “逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。（2） 下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . “逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于诗经，庄子的

22、“逍遥”与诗经的“逍遥”相比内涵更加丰富。B . 庄子的自然哲学是庄子逍遥哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C . 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。D . 人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . “逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。B . 庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C

23、. 从庄子的逍遥游我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。D . 因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高一下漳州期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。玄成字少翁，以父任为郎。少好学，修父业，尤谦逊下士。出遇知识步行，辄下从者，与载送之，以为常。其接人，贫贱者益加敬，由是名誉日广。以眀经擢为谏大夫，迁大河都尉。初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父闲以弘当为嗣，故敕令自免。弘怀谦，不去官。及贤病笃，弘竟坐宗庙事系

24、狱，罪未决。室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。于是贤门下生、博士义倩等与宗家计议，共矫贤令，使家丞上书言大行 ， 以大河都尉玄成为后。贤薨玄成在官闻丧又言当为嗣玄成深知其非贤雅意即阳为病狂卧便利妄笑语昏乱。征至长安，既葬，当袭爵，以病狂不应召。大鸿胪奏状，章下丞相、御史案验。丞相、御史遂以玄成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜。玄成不得已受爵。宣帝高其节，以玄成为河南太守。数岁，玄成征为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党友皆免官。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不架驷马车而骑至庙下。有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。玄成自伤贬黜父爵，叹曰：“吾何面目以奉祭祀！”作诗自劾责。初，宣

25、帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感讽宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。玄成为相七年，建昭三年薨，谥曰共侯。初，贤以昭帝时徙平陵，玄成别徙杜陵，病且死，因使者自白曰：“不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。”上许焉。（节选自汉书韦贤传第四十三）注知识：谓认识之人，即朋友。大行：官名，即大行令。便利：大小便。（1） 下列对文中加下划线实词的理解，不正确的一项是（ ） A . 职奉宗庙，典诸陵邑典：掌管

26、B . 共矫贤令，使家丞上书言大行矫：假托C . 有诏勿劾，引拜拜：拖延D . 欲感讽宪王，辅以礼让之臣讽：委婉的规劝（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 贤薨/玄成在官闻丧/又言当为嗣/玄成深知其非贤/雅意即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。B . 贤薨/玄成在官/闻丧又言当为嗣/玄成深知其非贤雅意/即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。C . 贤薨/玄成在官/闻丧又言当为嗣/玄成深知其非贤/雅意即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。D . 贤薨/玄成在官闻丧/又言当为嗣/玄成深知其非贤雅意/即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

27、 A . 玄成礼贤下士。他出门碰到认识的人步行，就让自己的随从下车，载送他们回家；平时礼贤下士，对贫贱的越加敬重。B . 玄成能谦让。韦贤临终之际，玄成被列为韦家继承人，他知道不是父亲的意思，所以父亲死后就装病，不肯承袭爵位。C . 玄成能自责。玄成因为杨惮的事件被削爵为关内侯，他为自己犯错而让父亲的爵位被削感到难过，就写诗责备自己。D . 玄成受重用。玄成虽一度被贬，但皇帝赏识他的才能，任命他为太子太傅等职；后官至丞相，又在原来的封国被封侯。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。及贤病笃，弘竟坐宗庙事系狱，罪未决。宣帝高其节，以玄成为河南太守。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8

28、分） (2017高二下吉林期中) 古代诗歌阅读虞美人寄公度舒亶芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅。【注】舒亶：宋神宗时任御史中丞，获罪罢官，曾写此词寄赠江南友人公度。寄我江南春色一枝梅：陆凯与范晔是好友，陆凯自江南寄梅花一枝到长安给范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”（1） 对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）A . 上片的前两句写诗人日暮登楼所见，寥寥几笔，由下及上地勾勒出一幅苍茫的画卷。B . 本词用字精妙，“芙蓉落尽天涵水”中“涵”字写出了天空茫茫、水天一色的

29、特点。C . “贴云寒”运用拟人手法，“贴云”状双燕飞行之高，“寒”字写出了双燕背飞的心理感受。D . 此词上片主写景，下片主言情，用语清婉雅丽，情真意切，不失为赠答词中的佳作。E . 词人以折梅相赠的典故传达了他与朋友之间的深情厚谊，表达出了自己的孤独寂寞之情。（2） 本词表达了词人怎样的思想感情？又是如何表现的？请结合全词简要分析。五、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高三上松原月考) 补写出下列句子中空缺部分。 （1） 杜甫在登高中写国仇家难使得自己白发日多，因病断酒、悲愁无法排遣的悲凉心境的诗句是“_，_。” （2） 赤壁赋中侧面描写客之箫声悲凉幽怨、凄切婉转的句子是

30、“_，_。” （3） 蜀道难中借擅长翻山越岭的飞禽走兽的处境来写蜀道之难的句子是“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共9分)10. （3分） (2017赣州模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。哺乳类和鸟类分别属于两个不同类群的动物，哺乳动物属于哺乳动物纲，_ ， 这两个纲的动物无论在形态结构上还是在生理特征上都有很大的不同。从起源上说，_。然而，哺乳动物起源于3亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支，而鸟类则起源于2.62.4亿年前从古代爬行动物中分化出来的另一支，这一支除了进化成今天的鸟类，_。因此，鸟类和蜥蜴、蛇、鳄

31、的亲缘关系更为接近，而与哺乳动物却没有直接的共同祖先。11. （6分） 阅读下面的图表，按要求完成题目。（1） 下面图表内容反映出的现象是：_（不出现具体数据）。（2） 针对以上现象，请从一个角度提出一条合理化建议。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高一下河北期中) 阅读下面的文字，根据要求作文。 一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里，这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡、睡了吃，日子在衣食无忧的休闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出米

32、缸进行过思想斗争与痛苦抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑，直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度，自己就是想跳出去，也无能为力了。请根据你对以上材料的理解，写一篇不少于800字的议论文。要求选准角度。明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共30分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共2题；共9分)10-1、11-1、11-2、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、