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1、读后感:第三学程第二课【凿井劳记】耿予晴 11（2）文革，听上去是一个可怕而遥远的词。对于我们这一代人，它似乎一个在传说中蛰伏的怪物，不会轻易冒出头来呲牙咧嘴，却总在老人们的“哎呀，那时候”中若隐若现。这种隔着一两代人的恐惧，似乎已经消淡。真的么？也许不是。杨绛先生，一位让无数人景仰的大家，笔尖轻点，划出了两个字：文革。墨汁如同涓涓细流，流淌间悄然勾勒出一幅立体的默剧。纸业翻动之时，我恍惚明白，对于那样一群智慧而又勤劳的学者，“文革”并不仅仅是一个词；这是他们的半辈子，是他们的生死关。也许一念之间，有些名字，就已经刻在石头上再不会说:“哎呀，那时候”了。在“凿井记劳”中，杨绛先生将那一段不怎么
2、安全且疲惫得很的日子按照她一贯的文风记载得平淡中有些许狡猾的可爱。“我就跑回连，相厨房如此这般地说了个道理，讨得酒瓶。厨房里大约是防人偷酒喝，瓶上贴着标签，写了一个大“毒”字，旁边还有三个惊叹号；又画了一个大骷髅，下面交叉着两根枯骨。瓶里还有一寸深的酒。我就抱着这么个可怕的瓶子，赶到离菜园更往西两里路的中心点上去打酒.大家兴冲冲用喝水的大杯小杯斟酒喝，约莫喝了一斤，瓶里还留下一寸深的酒还给厨房。大家把泥块糖也吃光。这就是我们的庆功宴。”这一大段话，尽是平铺直叙的话。没什么故作高深的技巧，但是在那样一个被“我们奉为老师的贫下中农”排斥的异乡，一位自小便是书香门第闺秀的大家生活在“把脚伸进污泥，和
3、它亲近了，也就只觉得滑腻而不嫌其脏”的境地，也能苦中作乐自告奋勇张罗“庆功”。言语之间，没有失落或是抱怨，只有那朴实无华的描述。无需赘言，这便是大家风范的体现。文革，是一场文化的灾难，是一场文明对决野蛮的不公平的对决，更是一阵让金子在沙砾中熠熠生辉的狂风。有人耿直，以傅雷为代表，宁为玉碎不为瓦全。有人外柔内刚，以杨绛先生为代表，任生活怎样蹂躏内心都装备着坚强的盔甲努力榨取石缝中小小的阳光。看着先生最后感慨“我们不是他们的我们，却是穿的破，吃的好，一人一块大手表的他们”，一阵心酸和感慨渐渐如冰水一般漫过了我的鼻子。我曾想过，若有哪日到了这样的田地，我会怎样。我想，先生的淡然我做不来。想想吧，那样四面楚歌且远离智慧和文明日子定如地狱一般。先生那样的学者敏锐的内心定比常人更加细腻，如何才能打太极一般卸去这重重压力？我不知道，但我知道先生知道。她没有因此对生活失去热爱，也没有质疑自己的价值。先生的坚强，体现在没人关照没人在乎时，依然会坚定地爱着自己，过好生活。她的人生观，就是困境之中无可匹敌的金钟罩，保护着这位让人跨越时间致敬的大家。文革已过，但是对于大多数人，生命中都会有一个像文革一般的劫难。若能像先生一般内心坚强而外表柔软，用热情和热爱对待每一个美好或者险恶的日子，大约，什么坎儿，都是过得去的吧。
读后感--井劳记
