成都市高一下学期期末联考语文（A）试题（I）卷

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1、成都市高一下学期期末联考语文（A）试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高二上市南期中) 阅读下文，回答问题敬畏之心与文化自觉古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在文心雕龙开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来

2、自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓“春秋之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照春秋大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心。儒家的信徒以

3、担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统

4、文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收 藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人

5、们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在中庸注中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。（1） 下列说法不属于“文化至上”的一项是（ ）A . 凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。B . 儒家的

6、信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。C . 司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。D . 现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。（2） 下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（ ）A . 司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山”。B . 曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”，C . 李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。D . 朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。（3） 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A . 刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。B . “礼”是中国文化的核心，

7、是判别人群归属的唯一标准。C . 上世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。D . 当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。二、 古代诗文阅读 (共3题；共23分)2. （11分） (2016高三上龙江月考) 阅读下面的文言文，完成后面各题。程大昌，字泰之，徽州休宁人。十岁能属文，登绍兴二十一年进士第。主吴县簿。未上，丁父忧。服除，著十论言当世事，献于朝，宰相汤思退奇之，擢太平州教授。孝宗即位，迁著作佐郎。帝初政，锐意事功，问大昌曰：“朕治道不进，奈何？”大昌对曰：“陛下勤俭过古帝王，自女真通和，知尊中国，不可谓无效。但当求贤纳谏，修政事，不

8、必他求奇策。”又言：“淮上筑城太多，缓急何人可守？设险莫如练卒，练卒莫如择将。”帝称善。除浙东提点刑狱。会岁丰，酒税逾额，有挟朝命请增额者，大昌力拒之。徙江西转运副使，大昌曰：“可以兴利去害，行吾志矣。”会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。六和塔寺僧以镇潮为功，求内降给赐所置田产仍免科徭，大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！”寝其命。权刑部侍郎，大昌言：“辟以止辟，未闻纵有罪为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。”帝以为然。江陵都统制率逢原纵部曲殴百姓，大昌因极论“自此屯戍州郡，不可为矣！”逢原由是坐削两官

9、。累迁吏部尚书 ， 言：“禁卫之士，祖宗非独以备宿卫而已，南征北伐，是尝为先锋。今率三年辄补外用违其长即有征行无人在选奈何始以材武择之而终以庸常弃之乎愿留三衙勿遣”出知泉州，汀州贼沈师作乱，戍将萧统领与战死，闽部大震。漕檄统制裴师武讨之。师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰：“事急矣，有如帅责君，可持吾书自解。”当是时，贼谋攻城，而先使谍者衷甲纵火为内应。会师武军至，复得谍者，贼遂散去。绍熙五年，以龙图阁学士致仕。庆元元年卒，年七十三，谥文简。（节选自宋史列传第一百九十二，有删改）（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 今率三年辄补/外用违其长/即有征行/无人在选奈何/始

10、以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/B . 今率三年辄补外/用违其长/即有征行无人/在选奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/C . 今率三年辄补/外用违其长/即有征行/无人在选/奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/D . 今率三年辄补外/用违其长/即有征行/无人在选/奈何始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 丁父忧是指父亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明对已故之人的崇敬和不舍。B . 吏部尚书，中国古代官名，吏部最高长官。掌管全国官吏的任免、

11、考课、升降、调动等事务。C . 绍熙，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，汉武帝时正式创立并形成。如“贞观”是唐太宗的年号。D . 致仕，交还官职。古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，也指官员退休。同“致仕”意思相近的有“乞骸骨”、“填沟壑”等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 程大昌积极建言，受到皇上称赞。他认为求贤纳谏，修明政治，不必另外寻求奇方异策；设置险要不如训练士兵，训练士兵不如选择好将领。B . 程大昌关注民生，体察民情。有人以朝廷的命令为由请求增加税额，大昌坚决拒绝；他认为不应该答应六和塔寺僧的请求，皇帝采纳了他的意见。C . 程大昌尽心

12、国事，见识卓远。代理刑部侍郎时，他认为纵容罪犯不是仁道，应用法律阻止犯罪；担任吏部尚书时，他认为应该充分发挥宫廷警卫的长处。D . 程大昌处事果断，敢于担当。汀州逆贼沈师作乱，裴师武因为没有得到帅符不肯出兵征讨，程大昌写信命令讨伐，并愿承担责任，于是裴师武及时出兵。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！”寝其命。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。3. （7分） (2019高一下姜堰期中) 阅读下面这首宋诗，完成小题。 云门道中晚步（宋）李弥逊层林叠巘暗东西，山转岗回路更迷。望与游云奔落日，步随流水赴前溪。樵归野烧孤烟尽

13、，牛卧春犁小麦低。独绕辋川图画里，醉扶白叟杖青藜。【注】在浙江绍兴。在陕西蓝田，唐代诗人王维的别墅所在，王维曾画辋川图。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗人采用移步换景的手法，铺陈了漫步云门道中所见暮色笼罩下的山水景色，“山转岗回”、“步随”、“独绕”等字眼点明行动轨迹。B . 首联总写诗人云门道中所见，以“暗东西”“路更迷”紧扣诗题中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，为下联展开具体描述蓄势。C . 颔联从诗人主体活动的角度运笔，出句与对句以“望”和“步”分别领起，描绘景象目力所及比脚力所及来得更为阔远，笔力新俏，推陈出新。D . 尾联描写画外沉醉美景的诗人与画

14、中扶着青藜杖醉酒老叟相映成趣，与卞之琳断章中主客体位置调换的写法有异曲同工之妙。（2） 本诗颈联历来为人们所称道，试赏析其精妙之处。 4. （5分） (2017新余模拟) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1） 苏轼的赤壁赋中写他在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念的句子是“_，_”。（2） 氓中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的句子是：“_，_”。（3） 送东阳马生序中人们愿意借书给他，是因为他，抄录完之后，跑着送还给书主人，表现他十分守信的一句话是：“_”。三、 文学类文本阅读 (共1题；共18分)5. （18分） 阅读下面的文字，完成后面小题。老人与井夏一刀掌灯时分，瞎伯划拉着他那

15、根光亮的导盲棍摸到黑牛家里。瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶。瞎伯说，黑牛，你晓得吧，我们村里以前有一口老井的，叫善卷古井。黑牛说，晓得晓得，我小时候听爷爷讲过，说是一个叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水浑浊，人们喝了就生病，就带领大家挖了一口井。是吧？瞎伯说，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他对乡里的人像兄弟姐妹一样好，和气得很。本事很大，皇帝都要向他求助，问他治理国家的办法！黑牛笑道，瞎伯，你讲得神气活现，好像见过他一样。瞎伯说，我没见过善卷，我见过他挖的井呀，那时的井台用桃花石砌的，周围又用桃花石铺了地面。我和小伙伴们在孤峰岭上砍柴，口渴了就跑到井边，

16、趴在井边咕噜咕噜喝水，那水真甜呀。黑牛说，瞎伯，你今天总讲井呀井呀干什么呢？瞎伯不做声，从怀里摸索出一个布包，黑牛，我这里有一万多块钱，你帮我请人打一口井吧！黑牛急了，瞎伯！你攒几个钱容易吗？花光了以后的日子怎么过？你要打一口井干什么呢！吃水还是我来帮你挑呀！你别管，黑牛，我就想再尝尝古井里的水，我要你打你就打。瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用。黑牛只好说，那好吧，瞎伯。第二天就开始打井了。瞎伯用导盲棍点点戳戳到一个地方说，黑牛，这地方就是老井的位置，就在这儿掏吧。挖了三天，就传来了黑牛兴奋的喊叫声，瞎伯，真如你讲的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。瞎伯急急忙忙敲着棍子来到井

17、边，黑牛，快舀一瓢给我尝尝。黑牛舀了一瓢水给瞎伯。瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品着。瞎伯摇了摇头，黑牛，你欺我是瞎子是不是。这是孤峰岭上的山泉水。黑牛说，我骗你干什么？不信你丢一个石子下井试试。瞎伯果真摸了一个小石子丢下了井。听到扑通一声水响，瞎伯笑了。瞎伯说，黑牛，你帮我把其他的乡邻都喊过来一起吃晚饭吧，要庆祝呢！太阳一偏西，大家陆陆续续地来了。来的人都给瞎伯道喜，瞎伯乐得白胡子一抖一抖。这个黄昏，瞎伯的小屋里充满了欢声笑语。菜每家都带来了一些，合在一起，满满一大桌。男人喝着德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。瞎伯说，黑牛，井打好了，剩下的钱你去买一些管子，一家一家把水抽过去。大家说，瞎

18、伯，剩下的钱你自己收好，买管子每家自己管吧。瞎伯说，黑牛，我十几岁就瞎了，这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧。我晓得我的日子不多了，我走了，麻烦大家把我埋进土就行，不许用太多的钱，黑牛，你要是不依我的，我就在你梦里来找你。大家都哈哈地笑起来，一边举杯干酒。瞎伯也许醉了，睡到第二天中午还没有起来。黑牛从屋梁上爬了进去。瞎伯已经睡了过去，脸上挂着满足的笑容。把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的钱请了一个专业打井队。打井的人用洛阳铲在新井三米远的地方探到了老井的位置。一层一层的土起上来，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼

19、打开了，清亮的水涌上来，水花翻开着，像一朵一朵百合。黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的。然后，从古井里打上来一桶水，小心翼翼地抿了一口，围在井边的乡邻都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，润润的，像甘露。（选自微型小说选刊，有删改）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 小说开篇写“掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里”，看似突兀，但能够吸引读者，激发读者阅读兴趣。B . 瞎伯跟黑牛讲了那么多关于善卷的故事，是因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人。C . 因为瞎伯见过那口古井，所以他根据自己的记忆用导盲棍点了一个地方，黑

20、牛在那里打出了甘甜的井水。D . 瞎伯用自己的钱为村里人挖了口井，大家都来给瞎伯道喜。当瞎伯要用自己的钱给大家买管子通水时，被大家拒绝了。E . 瞎伯虽然去了，但他是满足的，他虽然感觉黑牛递给自己的水不像自己想象的那样好，但总算还了乡邻们一份情。（2） 小说中的瞎伯有哪些形象特点？请简要分析。（3） 黑牛为什么开始不用瞎伯的钱打井，而在瞎伯死后又用他的钱打井？这样写有什么作用？（4） 小说以“水甜甜的，润润的，像甘露”结尾有何用意？请结合全文谈谈你的看法。四、 语言文字运用 (共5题；共14分)6. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 习近平主席在访法期间发表了署名文

21、章，居高临下地阐述了中法之间的密切伙伴关系，预示着中法全面战略伙伴关系新时代的到来。B . 着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，但见晚霞尽染，鸿雁南飞，江河日下 ， 诗意便油然而生。C . 季老光明磊落，胸无城府 ， 始终保持天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治漩涡中，他也丝毫没有改变。D . 高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的楷模，这样才能上行下效 ， 促进社会的和谐发展。7. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 有关部门对极少数无理取闹、不听从物资发放人员安排，甚至哄抢救灾物资的事件，及时

22、进行了批评教育和严肃处理。B . 房地产价格虚高的主要原因是职能部门没有尽责、开发商随意抬高房价、炒房族及老百姓哄抬房价所导致。C . 都江堰地质灾区的救援工作取得重大进展，国际媒体给予了高度关注，集中进行了报道，肯定了中国政府快速、高效的救援行动。D . 梦鸽，你在法庭上当众怒斥当事人与法官，在儿子眼里，他没有错，错的是周围的一切。你不惜代价的救子心情大家理解，但你太溺爱了，谁能否认不是你将儿子送上被告席呢?8. （2分） 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）语文教学乃至其他功课的教学，不是像交付一件东西那么便当，我交给你了，你收到了，东西就在你手里了。主要不是把现成的知识

23、交给学生在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。”圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作用换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”A . B . C . D . 9. （3分） (2016高三上安徽期中) 在下面一段文字画线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。有人认为道德是拘谨的、枯燥无趣的或较高远的，仿佛日常生活之外的一件事情。_ ， 否则就不会有这些误会，因此正确认识道德就显得尤为重要。_

24、 ， 也是人生的艺术。所谓生命的和谐即人生生理心理知、情、意的和谐，亦是自己生命与社会其他人生命的和谐：生命和谐，会做人，做得痛快漂亮，就是_。10. （5分） (2017高一上佛山月考) 阅读下面的内容，按要求答题。为防止疲劳驾驶，保证交通安全，国庆期间，交警部门在某高速公路出口处设置检查站，提供床位和茶水，拦下连续驾车3小时以上的司机，要求他们至少休息20分钟。某中学青年志愿者利用节假日到检查站协助交警工作。有一位连续跑了500余公里的中年司机推说交货时间紧，拒绝停车休息。如果你是一名青年志愿者，请你劝说这位司机。要求表达得体，有说服力。五、 作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2

25、017长春模拟) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。上海16岁女生武亦妹成为“中国诗词大会”比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武亦妹不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑：为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？根据材料，从你的学习体验和生活经历出发，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。第 14 页 共 14 页参考答案一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 古代诗文阅读 (共3题；共23分)2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、4-1、4-2、4-3、三、 文学类文本阅读 (共1题；共18分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 语言文字运用 (共5题；共14分)6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、五、 作文 (共1题；共5分)11-1、