太原市高三语文模拟试卷C卷

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1、太原市高三语文模拟试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2017高三下浙江月考) 阅读下面的文字,完成各小题。宣纸名噪艺林,关于其生产技艺,历代的制造者都讳莫如深。但其所带来的财富和商机却使它自古以来便受到众多觊觎。历代都有能工巧匠苦心孤诣钻研宣纸技艺。根据可考资料国外仿制宣纸的企图也层出不穷。可从结果来看,移地仿制的“宣纸”无论是润墨性,还是拉力、洁度都与真品大相径庭,即便是造纸历史悠久的日本也是如此。在饱受挫败后,日方也断了仿制的念头,直接向中国购买。宣纸的秘密真的如此深藏不露吗?然而,宣纸专家却告诉我们,如今不仅买到宣纸即可化验出成分,大致

2、的工艺流程也是妇孺皆知,从这个意义上来说,宣纸已经“无密可守。”(1) 文段中的划线词,运用不正确的一项是( )A . 关于B . 觊觎C . 层出不穷D . 妇孺皆知(2) 文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2016高二下中山期中) 阅读下面的文字,完成下列各题。礼是外部对你言行的制约和限定,在这种制约和规范中,包含了很多礼的思想,形成了一种礼教,对人起到了教化作用,从而使人产生君子意识。理学,是一种精神的自我肯定,特别讲究“内省”的功夫,向内观察自己。它只是教化,没有刑罚的手段来制约和规定

3、。礼学的功效是巩固社会秩序,而理学使人的精神得到了升华。礼是由外到内的,是由不断地学习,不断地重复你的行为,逐渐形成的一种习惯,再用习惯来逐渐改变你的人格。孟子说“动容周旋中礼”。人的一举一动,一言一行,能够做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,但是你内心究竟怎么样,别人不知道。所以在这个过程中不可避免地有外部表现和内部精神不相吻合的情况,这种状态,我们即称其为“虚伪”。礼是一种人格面具,是必需的。礼强调每个人在社会中,不同的地位就要有对自己不同的要求。一个人在社会中要接触的人是很多的,接触不同的人要相应地改变自己的身份。人接触的对象是不断改变的,自己的身份和地位也在不停地改变。所谓

4、的“人格面具”也不是一套,是多变的。跟不同的人接触,虽然都是礼,但是有差别的,这是由社会地位和身份差别来决定的。既然礼是人格面具,这样就产生了一种扮演意识,你的行为总是要符合自己的角色。礼培养的是角色性人格,不能统一人精神的内在模式,不能为我们提供道德因子,同时也不能为我们提供精神依归。所以说,礼有一定的局限性。比如说先秦礼是盛于当时的分封制的社会,秦始皇以后由分封制变为郡县制,整个社会结构和先秦相比,已经发生了很大的变化。于是,不断出现一些新的问题,同时先秦有的一些问题,到了后代已经不存在了,而有些先秦礼中没有的情况后代却出现了。后代出现了很多的问题,这些问题是三礼中没有的。唐代以后,社会已

5、经变化了,不仅礼的制度应当有变化,对礼学所不能解决的问题也要进一步思考。这就产生了理学。真正代表从礼学到理学的转变的,是宋代叶适习学记言中的一句话:“以礼决事,孰若以礼制心。”礼学是用来治世的,理学是治心的,这是一种转变。从礼学到理学的转化中,理学把礼学的很多概念观点进一步深化了。礼学没有提供给我们原始的核心性的东西,但是理学为我们提供了。理学都有一个原始基本点,我们可以模仿着“天赋人权”的说法,实际上就是“天赋良知”。礼学把人分成很多等级,比如天子、诸侯、卿、大夫、士、庶人等等,用礼来固化等级的差别。而就理学来说,天赋良知,大家都在一个平等的起跑线上。这样就淡化以至于消除了人在社会中不同等级

6、的观念,在理的面前,等级性无效。礼学是一种角色性人格,每个人扮演的角色应该做什么事,你就要把它做好。但理学是一种个人的追求,而不能成为对人的要求。就理学本身而言,理学可以作为一种学术来研究,自己自愿地将其作为一种修养的手段也很好,但是不能用理去要求别人。(摘编自刘晓东礼学与理学)(1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A . 礼在外部对人的言行进行制约和限定,它对人起到教化作用,从而让人产生君子意识。B . 礼是一种人格面具,对不同的人,因为社会地位和社会身份的不同会产生礼的差别。C . 礼不能统一人精神的内在模式,不能提供道德因子、精神依归,对人的人格无益。D . 礼会随着社会的

7、发展产生一些新的问题,社会变了,礼的制度也应该相应改变。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A . 礼仅仅在外部对人进行制约和规范,而理则是在人的精神方面起自我肯定的作用。B . 人要有一种扮演意识,有意降低自己的身份比有意抬高自己的身份更符合礼的要求。C . 人的外部表现和内部精神不相吻合,表现在人的言行和内心不一致,这是一种“虚伪”。D . 礼学把人分成很多等级,但理学却相反,它认为人人都是平等的,是没有等级性的。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A . 礼学和理学的功效是不相同的,前者是巩固社会秩序,后者则是使人的精神得到升华。B . 礼学和理学会相

8、互转化,相互作用,前者将治世转化为治心,后者将治心转化为治世。C . 理学给我们提供了原始的核心性的东西,它还在转化中将礼学概念观点进行了深化。D . 礼学对人有要求,而理学只是个人追求,不是对所有人的要求,我们也不能用它去要求别人。3. (9分) (2018南宁模拟) 阅读下面的文字,完成小题。材料一:截至2017年末,国内“GDP万亿俱乐部”成员已扩大至14座城市。此外,还有5座城市被列为“观察者”名单,这意味着这些城市的GDP有望在两年内突破万亿元。从“GDP万亿俱乐部”及准万亿城市所属的省份看,19座城市中,广东省有三城上榜,即GDP破两万亿的广州、深圳,以及准万亿城市佛山。浙江省有杭

9、州、宁波入围。江苏省进入榜单的包括南京、苏州、无锡。在东北地区,辽宁省的大连、沈阳有望在两年内实现GDP万亿突破。从所属区域看,GDP万亿以上及准万亿城市,主要集中于中东部地区,尤其是以珠三角和长三角为主,西部地区仅成都和重庆两地上榜。21世纪经济研究院分析师认为,这一现象与中国经济发展趋势相关,从沿海地区到内陆地区,城市发展水平呈梯度状态。在中东部地区,GDP突破万亿的城市,不再局限于一线城市,无锡、青岛、长沙等二线城市,其经济总量也在近两年先后突破万亿元。这不仅表明了这些城市有着超强的经济活力,也说明中东部地区的经济,正在由“一城独大”局面,逐步到“多点多极”整体强大的方向发展。西部地区成

10、都和重庆GDP突破万亿的时间较早,这表明在西部大开发战略推动的18年内,成都和重庆两地已经率先“富裕起来”,但西部地区的整体经济活跃度仍有待加强。(摘编自GDP万亿城市竞争力报告:9座城市新星崛起)材料二:回顾过去5年,长沙市委书记易炼红说,面对经济下行压力、发展转型阵痛和城市治理难题,在省委、省政府的坚强领导下,在全市人民的团结奋斗中,长沙各项事业再攀新高。地区生产总值由5000亿元跨越至9000亿元,在全国省会城市排名上升至第六位;形成了新材料、工程机械、食品、电子信息、文化创意、旅游六大千亿产业集群;深化改革440多项,行政审批提速50%;1753万平方米违建消失殆尽,2042公顷“绿色

11、”拔地而起;成为全省首个全面建成小康社会达标市。易炼红说,未来长沙将立足建设国家中心城市着力打造“三个中心”。即:国家智能制造中心,抢抓“中国制造2025”和“互联网+”行动的机遇,推动长沙制造业率先向高端、智能、绿色转型升级;国家创新创意中心,推进文化跨界融合,让长沙成为全国重要的文化创新、运营、交易、体验中心;国家交通物流中心,推动交通物流一体化、集装化、网络化、社会化、智能化发展。到2021年,预计地区生产总值达到14000亿元以上,财政总收入突破2000亿元。(摘编自长沙:建设“国家中心城市”)材料三:苏州距离上海只有84公里,高铁车程只有半个小时。与一线城市上海在地理上的接近,让苏州

12、享受到了很多的“外溢作用”。但与此同时,却也让苏州很难摆脱“大上海”的阴影。事实上,很多企业都选择将总部设在上海,而把厂房设在苏州。这样,这些企业虽然在苏州产生了大量的产值,但它们至多只能算是企业“身体”运作的后果,而企业的“大脑”依然在上海。体现在产业结构上也是如此。杭州和南京的第三产业比重都超过50%,苏州为472%,过于依賴第二产业。其知名的新加坡工业园区承载的也是第二产业。尽管由于周边的上海、无锡等地都有了机场,因此机场的缺失并不会对苏州的对外交通构成太多的实际障碍。但是,缺席航班目的地列表却着实让苏州坐失了对外宣传的机会。在品牌营销的时代,宣传需要的是无孔不入,苏州在全国交通版图上的

13、劣势,也让其丧失了很多宣传机会。这种安排之下,即使苏州能有更高的GDP,其在经济上的话语权也很难提升。(摘编自GDP达1.7万亿,苏州为何有一线城市实力却无一线城市影响力?)(1) 中国GDP突破万亿的城市有14座,请结合三则材料分析如何提高城市的综合实力。 (2) 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( ) A . 从材料一来看,当前主要城市分为三个档次,即GDP两万亿城市、万亿城市和准万亿城市。B . 近年来,无锡、青岛、长沙等城市的经济总量先后突破万亿元,说明中东部地区经济“一城独大”的局面正在发生变化。C . 长沙正在抢抓发展机遇,将建设国家中心城市着力打造“三个中心”作为远景宏愿

14、。D . 苏州距离上海很近,具有良好的区位优势,但同时也无法摆脱“大上海”的阴影。(3) 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是( ) A . 佛山、深圳、无锡高校数量偏少,一定会影响到这些城市后续的发展动力。B . GDP万亿以上及准万亿城市集中于东部地区,西部仅有成都、重庆上榜,地区间发展不平衡。C . 中东部地区的经济正向整体强大发展,西部地区虽然个别城市已先富裕起来,但整体经济活跃度有待加强。D . 长沙面临众多发展难题,但各项事业再攀新高:地区生产总值大幅提升,形成六大千亿产业集群,行政审批提速50%等。E . 苏州与杭州、南京一样,以第二,三产业支撑经济,它的很多企业总部在上

15、海,限制了其发展。(4) 中国GDP突破万亿的城市有14座,请结合三则材料分析如何提高城市的综合实力。 4. (12分) (2018黄山模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。感悟九华梁衡到九华山已是下午,我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。天台顶是一平缓的山脊,有巨石,石间有古松,当路两石相挤,中留一缝,石壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过,又豁然一平台。登台俯望山下,只见松涛竹海,风起云涌。偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵弯成一弧,如长臂一伸,将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子,是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水,好一湾竹树。第二天

16、一早,我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。一进庙,见和尚们匆匆奔走情。如有军情。一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿,几个年轻一点的跑前跑后,就像我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂,片刻后又出来,男的油发革履之间裹一件僧袍,女的则缠一袭尼衣,惟露朱唇金坠和高跟皮鞋,僧俗各众进入大雄宝殿后,前僧后俗站成数排。只见前侧一执棒老僧击木鱼数下,殿内便经声四起,嗡嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳,是专为我们这些更俗一些的旁观游客准备的。我搬条凳子坐下,同凳还有两位中年妇女。一个掩不住地激动,怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经,那

17、一位却挣开她的手不去。要去的这位回望一眼佛友,又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂,三宝大佛身坐在半空,双目微睁,俯瞰人间。她终于经不住这种压力,提起宽大的尼袍,加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子,乘机与留下的这位聊了起来。我说:“你为什么不去?”她说:“人家是为自己的先人做道场,我去给他念什么经。”“这个道场要多少钱?”“少说也得有几十万。这是一家新加坡的富商,为自己所有的先人做超度,念大悲咒。”我大吃一惊,做一场佛事竟能收这么多的钱!她说:“便宜一点也行,出十元写个死者的牌位,可在殿里放七天。”她顺手指指大殿的左后角,我才发现那里有一堆牌位叠成的小山。我说:“看样子你是在

18、家的居士吧。”她说才入佛门,知之不多。问及身上的尼姑黑袍,她说是在庙上买来的,三十五元一件,凡入这个大殿的信徒,必须穿僧衣,庙上有供应。我这才明白,刚才那帮俗家弟子为什么到客堂里去,专门来一次金蝉脱壳。这有点像学校里统一制作校服,是规矩但也是一笔可观的生意。从祗园寺出来我们拾级而上去看上顶上的百岁宫,实际上是一个山洞。相传明代有一无暇和尚来此修行,积28年刺舌血写得一部华严经。我们到时,这里也正在做道场,问及价目,约每场20万元。庙门前空地上几个石匠正在叮叮当当地刻功德牌。我们缓缓下山,走几步就会碰到扛着木头或担着砖瓦的山民,这些苦力不时停下来将木料拄地,擦着汗水。但是他们不肯静下来休息,而是

19、向每一个擦身而过的游客伸出手:“菩萨保佑,行个好,给个茶水钱。钱给了修庙人比买了香火还灵。”这种层层的堵截使人大为扫兴。我立即想起在印度访问时的情景,回国后愤而写了一篇到处都伸出一双乞讨的手,想不到今天在国内的圣地名山又重陷那时的窘境。下山后又接着看了地藏王殿,这是九华山的主供菩萨,殿内经声嗡嗡,木鱼声声。门口有一位边吃饭边当值的小僧,我问这里可做道场,他翻我一眼说:“这是地藏王亲自住的地方,怎么会不做?”很怪我的无知。问及价码,700元到20万元不等。下山时我们从九华街穿过,路过两间储蓄所,见柜上都有和尚在存钱。中午吃饭时我心里总是不悦。我突然感到昨天在山顶所陶醉的一湾山树,一湾翠竹,竟是一

20、湾欲海。在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉,原来都向着这个大海流了过来。午饭后我怀着怅然若失的心情下山。车到山口,闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜的大庙,叫甘露寺,同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中午,僧人午休,整座大庙寂然如灭,使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人,惟几炷香缈缈自燃,几排坐禅的蒲团静列成行。佛祖端坐半空,目澄如水,静观大千。右侧为饭堂,十数排桌凳,原木原色,古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣两个碗,清洁照人。墙上有许多戒条都是当思一餐不易,一粒难得之语。饭厅之侧有平台,上植花木,红花绿叶。我

21、们这样穿堂入室在大庙中随意行走,偶遇一二僧人也目不斜视,既不怕我们为偷为盗,也不把我们看作上门的财神,心情比在山上时愉悦多了。从庙里出来继续下山,车子弯过一弯又一弯,峰峦叠翠,竹影绵绵。我想九华也可以说是一本令人参悟的哲学书。(选自梁衡散文选读,有删节)(1) 下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A . 这篇文章取材平实中见深刻,别具慧眼,针砭时弊,引发读者共鸣和思考,具有很强的感染力。B . 这篇文章以“感悟九华”为中心展开,按照游览的顺序来依次写自己的感悟,层次明晰。C . 作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻,把甘露寺与前面的游览经历作对比,表达了自己的

22、感悟:名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美,应保留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点。D . 本文叙事、描写、抒情、说理融为一体:叙事充满理性、冷静客观;情感丰富,有感染力;说理精辟,切中时弊。(2) 本文意蕴丰富,试分析第段画线句子在文中的深刻含义。在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉,原来都向着这个大海流了过来。(3) 梁衡散文的语言独具特色,请结合具体语句赏析本文的语言特色。 三、 文言文阅读 (共1题;共11分)5. (11分) (2018高三上武邑模拟) 阅读文言文,回答问题何灌,字仲源,开封祥符人。武选登第,为河东从事。经略使韩缜语之曰:“君奇士也,异日当据吾坐。”为府州、火

23、山军巡检。辽人常越境而汲,灌亲申画界堠,遏其来,忿而举兵犯我。灌迎高射之,发辄中,或著崖石皆没镞,敌惊以为神,逡巡敛去。后三十年,契丹萧太师与灌会,道曩事,数何巡检神射,其人是闻,矍然起拜。为河东将,与夏人遇,铁骑来追,灌射皆彻甲,至洞胸出背,叠贯后骑,羌惧而引却。张康国荐于徽宗,召对,问西北边事,以笏画御榻,指坐衣花纹为形势。帝曰:“敌在吾目中矣。”提点河东刑狱,迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功,转引进使。诏运粟三十万石,灌言:“水浅不胜舟,陆当用车八千乘,沿边方登麦,愿以运费增价就籴之。”奏上,报可。未几,知岷州,引邈川水溉闲田千顷,湟人号广利渠。徙河州,复守岷,提举熙河兰湟弓

24、箭手。入言:“若先葺渠引水,使田不病旱,则人乐应募,而射士之额足矣。”从之。甫半岁,得善田二万六千顷,募士七千四百人,为他路最。陪辽使射玉津园一发破的再发则否客曰太尉不能耶曰非也以礼让客耳整弓复中之 , 观者诵叹,帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下,悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日,次滑州,方平南奔,灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌,金师遂直叩京城。灌至,乞入见,不许,令控守西隅。背城拒战凡三日,被创,没于阵,年六十二。(节选自宋史何灌传)(1) 文中划波浪线部分的断句 ,正确的一项是( ) A . 陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否/客曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/B . 陪辽使

25、射玉津园/一发破的/再发/则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/C . 陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/D . 陪辽使射/玉津园一发破的/再发/则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/(2) 对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是( ) A . 辽人常越境而汲 汲:取水B . 敌惊以为神,逡巡敛去 敛:退缩,收缩C . 铁骑来追,灌射皆彻甲 彻:穿透D . 愿以运费增价就籴之 籴:运送(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 何灌有军事才能,射技震惊契丹。经略使韩缜嫉妒他,担心他将取代自己。在守边时,何灌大显神

26、威,以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。B . 何灌深谙西北边事,受到徽宗赞许。他任河东将时奋勇击退外敌,经举荐得到徽宗召问,他用笏板指画以助讲解,形象生动,徽宗很快明白了边战形势。C . 何灌善于治理政务,举措得到皇上认可。为完成运粮任务,他建议将水运改为陆运;在招募射士时,又提出修渠引水,兴造良田,使剩余劳力乐于应募。D . 何灌力守京城,拒不降敌,不幸阵亡。金兵南下,梁方平弃城逃遁,何灌也望风溃败;金兵长驱直下,逼近京城,何灌领命背城抗敌三日,受伤战死。(4) 文中划波浪线部分的断句 ,正确的一项是( ) A . 陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否/客曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/

27、B . 陪辽使射玉津园/一发破的/再发/则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/C . 陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/D . 陪辽使射/玉津园一发破的/再发/则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/(5) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 何灌有军事才能,射技震惊契丹。经略使韩缜嫉妒他,担心他将取代自己。在守边时,何灌大显神威,以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。B . 何灌深谙西北边事,受到徽宗赞许。他任河东将时奋勇击退外敌,经举荐得到徽宗召问,他用笏板指画以助讲解,形象生动,徽宗很快明白了边战形势。C .

28、何灌善于治理政务,举措得到皇上认可。为完成运粮任务,他建议将水运改为陆运;在招募射士时,又提出修渠引水,兴造良田,使剩余劳力乐于应募。D . 何灌力守京城,拒不降敌,不幸阵亡。金兵南下,梁方平弃城逃遁,何灌也望风溃败;金兵长驱直下,逼近京城,何灌领命背城抗敌三日,受伤战死。(6) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。契丹萧太师与灌会,道曩事,数何巡检神射,其人是闻,矍然起拜。(7) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。契丹萧太师与灌会,道曩事,数何巡检神射,其人是闻,矍然起拜。四、 诗歌鉴赏 (共1题;共7分)6. (7分) (2017高三昆明月考) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。自巩洛舟行入黄

29、河即事寄府县僚友韦应物夹水苍山路向东,东南山豁大河通。寒树依微远天外,夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。为报洛桥游芷侣,扁舟不系与心同。【注】唐德宗建中四年(公元783年)诗人离开长安到滁州担任刺史,途中来船从洛水到巩县入黄河。游宦侣:在外做官的朋友。庄子列御寇:“巧者劳而却者忧,无能者无所求,饱食而邀游。泛若不系舟,虚而遨游者也。(1) 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )A . 从诗歌的题目可知,诗人乘船途中看到洛水流入黄河,河洛汇流之景让他诗兴大发,写下了这首即景抒怀之作,寄给他从前一起共事的官员朋友。B . 首联由广处入景写河洛河畔秀美的风光。青山夹着绿水一路向东,东

30、南山势越发陡峭逼仄,与黄河相通,视野随舟行逐渐开阔,水面也更宽广。C . 随着诗人视觉的不断变化,模糊的“寒树”和忽明忽暗的“夕阳”在“乱流”和“远天”的映衬下,也动了起来,化静为动。D . 安史之乱已过去二十年,伊洛河畔孤村依旧萧条,朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞。诗人由历史沉思转入欣赏黄河之景。E . 韦应物的山水诗景致优美,感受深细,清新自然中也有涉及时政和民生疾苦的地方。本诗中虽有济世之情,却只能无奈对宦场旧友抒发。(2) 本诗蕴含了作者哪些复杂的思想感情?请结合全诗简要分析。五、 情景默写 (共1题;共3分)7. (3分) (2016高三上大田期中) 补写出下列句子中的空

31、缺部分。荀子在劝学中从反面强调积累的重要性的句子是“_,_;不积小流,无以成江海”。韩愈在师说中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“_,_”。李清照在声声慢的开头连用十四个叠字来表现自己愁苦无聊,寂寞哀伤的语句是“寻寻觅觅,_,_ ”。南宋诗人辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写道“_,_”,表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存,自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。杜甫的登高一诗中的名句“_,_”,今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。劝学用博喻的方式强调学习必须日积月累,持之以恒,其中用雕刻作比来正面说明“坚持”作用的句子是:“_,_。”六、 语言表达 (共

32、2题;共7分)8. (2分) (2016天津) 2016年是莎士比亚逝世400周年,为纪念这位戏剧大师,某剧院策划了系列演出活动,请为该活动拟写一条宣传语。9. (5分) (2015高二上永昌期中) 下面是伦敦2012年奥运会会徽。这个会徽的意义表现在哪些方面?七、 材料作文 (共1题;共5分)10. (5分) (2017高一下河北开学考) 阅读下面材料,按要求作文。题一:在黑暗笼罩下的英国,宛如大雾笼罩的雾都:伦敦,但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光,照亮夜行的路,是光明和灿烂的,不被阴霾所污染,不因世俗的观念而改变,这是纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉。读完了大卫科波菲尔一书。你领悟到了

33、什么呢?题二:巴黎圣母院中的人物和事件,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。请结合原著谈一谈你对于书中的善与恶,美与丑的较量有什么看法?根据以上材料,选取角度,任选一题,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共1题;共6分)1-1、答案:略1-2、答案:略二、 现代文阅读 (共3题;共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、答案:略3-2、答案:略3-3、答案:略3-4、答案:略4-1、答案:略4-2、答案:略4-3、答案:略三、 文言文阅读 (共1题;共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、5-7、四、 诗歌鉴赏 (共1题;共7分)6-1、答案:略6-2、答案:略五、 情景默写 (共1题;共3分)7-1、六、 语言表达 (共2题;共7分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题;共5分)10-1、答案:略

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