北京天坛导游词字

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1、北京天坛导游词2021字 天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。下文是有关介绍天坛的导游词范文，供大家阅读参考。各位团友我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。天坛，在北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。天坛，建于明朝永乐四年至十八年(14061420)，和紫禁城(故宫)同时兴建。耗时2021年，距今已经有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈回字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭奠时进出的大门。现在的东、南、北各

2、门，全部是以后开辟的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大天门。明代初年，祭天地全部在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实施天地分祭，今后这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对祭天活动全部极为重视，每十二个月要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)皇天上帝保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国关键文物保护单位。我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，

3、叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四面由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每十二个月冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着很多神奇有趣的说法。这是中国古代人民巧妙利用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其准确，其中包含九的

4、含义和利用深为中外广大游人所赞叹和称奇。圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围全部设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个九，为3402块。 同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不仅是九的倍数，而且还有xx之尊的

5、含义。为何要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高和至大。二、在中国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为极阳数，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的原因外，而这种设计规制，却反应出当初工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭奠后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排

6、有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。现在我们来到了皇穹宇，它距今已经有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成漂亮的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72米，厚0.9米

7、。假如两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样相互对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感爱好的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为何呢?原来，这也是一个声学现象：因为坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够快速地被反射回来。据声学教授测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音，因此站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把

8、这种声学现象说成是上天垂象，是天下万民对于朝廷的无限归心和一致响应，同时并给予亿兆景从石的美名。我们从在皇穹宇的西面出在，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前，已经有近千年历史。 天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛，森森淼淼，以造成一个海阔天空的广漠景象。我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称桥呢?因为在道路下辟有一个券洞，和上面的大道恰好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米，宽约30米，整个桥体由南向北逐步升高，南端高约1米，北

9、端高达3米左右。如此设计建造，一则象征皇帝步步高升，寓升天之意;二则表示从人间到天上，含有遥远的旅程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的主要作用。桥面中心线的石板道叫神道，神道左右两侧的条石道，分别叫御道和王道。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。此刻我们脚下的便是进牲门俗称鬼门关，为何要叫鬼门关呢?因为于祭日前，外坛西南隅牺牲所的所牧和所军，需今后洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫进牲。因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，用以制作供品，故有鬼门关之称。沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台，它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸

10、字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。在西面是斋宫，坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中，原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。斋宫占地四万平方米，建筑呈四方形，内有正殿、寝宫、钟楼等。四面筑有两重围墙和一道护城河，建筑讲究，警卫森严。走进斋宫正门，迎面便是气势巍峨的正殿，红墙绿瓦，甚为壮观。听说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能对天称臣的意思。殿分五间，呈拱券形，为砖砌结构。整个殿堂不用梁、枋大木，所以也叫无梁殿。 殿前丹墀上有两座石亭，右边的一座较小，是放时辰牌位的地方。左边的一座呈正方形，较为高大，名斋戒铜人石亭。据史料记载：皇帝斋戒期间，

11、亭内设方几一张，罩黄云缎桌衣，上设一尺五寸高的铜人像一尊。铜人双手恭奉简牌一枚，上刻“斋戒”二字，以使皇帝触目惊心，恪(ke四音)恭罔懈。意思是要皇帝有所警惕，不忘专心斋戒。 斋戒铜人在清代有三种形式：一为唐朝名臣魏征像，一为明初乐官冷谦像，一为明代太监刚炳像。相传这三人在历史上全部以刚直敢谏而著称。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下来。按要求，这里所设的铜人为冷谦像。现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采取上屋下坛的结构形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，竖立于高5.6米，占地5900平方米的三层白石雕栏环抱的圆坛之上，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不

12、用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，更名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，第二年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，听说是按天象设置的。里层的四根鎏金通天柱，叫龙井柱，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征

13、一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，合计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的一统天下。下面我们看到的是皇乾殿，原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。以后，祭奠仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭奠文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。在祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西配殿，原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈列宫廷祭天古乐、礼仪，和日、月

14、、星、辰等神牌位之处。我们现在看到的是“神厨”以前是为祭奠宰杀牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神库，是收藏祭品的库房。现在经过呈W字形长廊，它共七十二间，起着连结祈谷坛、神厨、神库及运输祭品的主要作用。该长廊的间数恰好和72地煞的数字相同，过去传说这是地煞鬼聚集的地方，廊内灯笼式竖灯暗淡，阴森可怖。以后将其窗坎拆除，从而长廊景观大变，成为大家游乐的好去处。天泉井于神库门前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷时用的供馔和糕点，全用此水调制。现在在我们左手边的是七星石在长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作七星石呢? 据传说，明永乐帝迁全部北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到适宜的地方。这时，有一晚她梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。 据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对她说，祈年殿东南方太为空旷，这对她的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，听说这是清朝统治者为了纪念她们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。这里是天坛的东门，有关天坛就给大家介绍到这里，谢谢大家