九年级语文出师表教学设计

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1、九年级语文出师表教学设计 本文以恳切的言辞劝说刘禅认识必需亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧全部”的大业，作者“受命以来”的心情和行动，说明她时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。一起来看看吧，期望对大家能有所帮助。教学目标一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承她“鞠躬尽瘁，死以后已”的精神。二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法和语言质朴、感情真挚的特点。三、了解“表”的相关知识，掌握形容词的活用和“以”的使用方法。教学设想一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破关键词句，然后经过重复

2、诵读使学生领会内容大意。二、采取“读读，讲讲，议议”的教学方法，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和的艺术特色。三、课文的关键是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分能够采取练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。课时安排：四课时。出师表教学设计第一课时一、导入新课。诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的小说在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。她撰写的出师表是汉末以来表的第一流杰作，质朴真挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”(陆游书愤)，“或为出师表，鬼神泣壮烈”(文天祥正气歌)。今天，我们就来学习这篇杰

3、作。(板书)二、老师范读全文(最好能背诵)，读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。三、解题。1什么叫“表”?这种文体有什么特点?明确：表，古代向帝王上书言事的一个文体。中国古代臣子写给君主的呈文有多种不一样的名称。战国时期统称为“书”，如李斯谏逐客书。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(文心雕龙)另外，还有一个专议朝政的，又统称“表”。“表”的基础特征是“动之以情”。出师表是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。2诸葛亮是什么心情下写出师表的?明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决

4、定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;也表示了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。四、分析结构，归纳段落。有关本文的结构，老师要引导学生着眼于“出师”二字。详细地说，一是要看作者对出师后我国政事的安排;二是要看作者说明出师的理由。这两个问题搞清楚了，全文的脉络也就清楚地显示出来。明确：可将本文分为三个部分。第一部分(15段)，从目前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条提议。第二部分(6、7段)追述以往经历，表示“报

5、先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。第三部分(8、9段)，明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。五、讲读第1段。1学生对照注释，自读第1段。老师补充注释。疲弊：疲弱困乏。诚：确实、确实。危急存亡：形势危机，决定存亡。宜：应该。不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。忠志之士：忠心的将士。志，士心。忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。追：追念。报：报答。圣：古时臣下对帝王的尊称。恢宏：使志士之气发扬光大。妄自菲薄：过分看轻自己。谏：臣下给皇帝提意见。2学生讲述大意。3讨论问题：(1)为何说当初是“危急存亡之秋”?为何说“益州疲弊”?

6、明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：先帝中道崩殂;天下三分;益州疲弊。诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇(xio)亭(今湖北宜全部)战役(即三国演义)中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”小说)夺走了荆州全部地域，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢靠地控制着全国的中心地域即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有显著的优势;吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。因此说“益州疲弊”。(2)诸葛亮为何向后主提出“开张圣听”?明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气;二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目标，

7、可译成“来”;“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。4分析本段的层次。板书：六、部署作业。1熟读、背诵第1段。2预习25段。课后记：出师表教学设计第二课时一、检验第1段背诵情况。二、讲读第2段。1指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：宫中：借指皇帝宫廷里的官员。府中：借代丞相府的官员。陟罚臧否：陟，上升，提升官吏;罚，处罚;臧，善;否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。异同：偏义词，意即“不一致”。昭：表明，显示。形容词(显著)活用为动词。2分析这一段的结构层次。板书：三、讲读第35段。1齐读后指名学生讲述大意。2老师关键点拨相关词句：此皆良实：良，善良;实，老实。这

8、里指善良、老实的人。形容词作动词。以遗陛下：以之遗陛下，省略句。裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、填补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。有所广益：广和益全部是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。悉以咨之：悉，全部，全部;咨，问询。悉以咨之，即“悉以之咨之”，全部拿来问她们。所：处所。此先汉因此兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊!因此，的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必需吸收前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因此称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引发刘禅深思。3分析这三段的结

9、构层次。板书：四、讨论问题。诸葛亮写这篇表文的关键用意(主旨)是什么?明确：关键用意是期望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言;(2)在人事安排上，为刘禅发明了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事;(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。五、部署作业。1、熟读25段。2、预习第二部分和第三部分。课后记出师表教学设计第三课时一、检验背诵情况，指名背诵第5段。二、自读第6段，完成下面的练习。1选择题。(1)“卑劣”的意思是A(语言、行为)恶劣，不道德。B见识浅陋。C地位低下。D低微而鄙俗。(2)“尔来

10、”的意思是A从那时以来B你来C算来D历来(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是A三顾臣于草庐之中B顾野有麦场，场主积薪其中C将军宜往驾顾之D人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(4)下列句中“以”的解释相同的两句是A先帝不以臣卑劣B一儿以日初时远，而日中时近也C寡人欲以五百里之地易安陵D今以蒋氏观之E吾必尽吾力以拯吾村F不以物喜，不以己悲(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是A不寻求听到有关诸侯的事情B不寻求在诸侯中做官扬名C不寻求让人知道我到诸侯那里去了D不想和诸侯商议大事(6)“先帝不以臣卑劣遂许先帝以驱驰”全句的意思是A自己很有才能，因此先得先帝看重B追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因C先帝

11、恩宠备至，自己感恩戴德D赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己2“二十有一年”中的“有”同。3将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。合成词：成语：4翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。参考答案：1(1)D(2)A(3)A、C(4)A、F(5)B(6)B2又3咨询三顾茅庐4(略)三、指名学生说说第7段的大意。老师关键讲解相关词句：以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。四、讨论问题。1北伐中原的条件是什么?明确：南方已定，兵甲已足。2“受命以来深入不毛”这一句表示了怎样的思想感情?今

12、天应该怎样认识?明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明她时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。五、分析第三部分的结构层次。板书：六、部署作业。背诵第三部分，预习第四部分。课后记：出师表教学设计第四课时一、检验背诵情况。二、讲读8、9段。1学生朗诵这两段课文，并指名讲述大意。2老师关键点拨：以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目标，译为“来”。3分析结构层次。板书：三、归纳中心思想。明确：本文以恳切的言辞劝说刘禅认识必需亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧全部”的大业。四、归纳写作特点。1以议论为主，兼用抒情和记叙。

13、第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最终一部分谈各方面的责任，也表示了完成先帝遗愿的决心。详细说来有三方面特点。(1)重复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在的主要关节无不提及“先帝”，到处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟前后13处提及先帝。其作用是鼓励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。(2)常从本身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。(3)到处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。因为上面三个特点，使本文达成了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。2语言朴素无华，字斟句酌。形成这一

14、特点的原因是：(1)和受表者的对象相关。刘禅本人的年纪识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。(2)写表和受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”五、部署作业。1归纳出师表的合成词。参考答案：同义合成词：志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶(名词)崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳(动词)恢宏、菲薄(由形容词组成、用作动词)疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑劣、危难、

15、谨慎(形容词)反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡2找出偏义词。(异同，即“不一样”)3填表(括号中为答案)4背诵全文。课后记：附：出师表难句例解此诚危急存亡之秋也刘盼遂先生中国文法复词偏义例续举说“存亡”偏于“亡”义。所以有些人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，而且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们认为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。假如“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通;假如“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列提议就无

16、从解释。文言并列中含有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”(屈原列传)“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“和”字连接，比如：“遇和不遇，命也。”(后汉书傅燮传)所以“存”和“亡”之间也能加上“和”字;这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，说文：“禾穀孰(熟)也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”(广雅释诂)春秋繁露阳尊阴卑：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修秋声赋：“悲哉，此秋声也。”译文：这实在是很危急、或存或亡的关键时刻啊。(或

17、：这实在是很危急、或存或亡的、令人担忧的艰苦时刻啊。)引喻失义“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证实。尔雅序疏：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。译文：称引比方失去时宜。性行淑均“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。商君书更法有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”(参阅杨树达汉文文言修辞学第十七章)手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。译文：性情善良，行为公正。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯“苟”，能够作“姑且”讲，广雅释诂

18、：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄法言：“非苟知之。”或作“诚”讲，论语里仁：“苟志于仁矣，无恶也。”又，广雅释诂同。三说能够共解本句。“闻”，本义是“知声”，大学有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注淮南子主术训：“闻犹达也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”和“达”是两种不一样的境界，先“闻(名)”以后“达”;论语颜渊有一段警辟的对话能够帮助我们辨识“闻”和“达”：“子张问：士何如斯可谓之达矣?子曰：何哉，尔所谓达者?子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也;夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”译文：只期望乱世姑且保命，不要在诸侯里著名，飞黄腾

19、达。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈“以”，认为，认为。“卑劣”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。当代汉语里“卑劣”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，说文：“犬吠声也”。王筠说文句读：“广韵：猥，鄙也。别义。”李密陈情表：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动使用方法。或说：“猥，顿也。”广雅释言王念孙疏证：“顿犹突也。”马融长笛赋：“山水猥至。”“猥”，忽然。译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让

20、自己降低身分，枉驾相顾。深入不毛“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼;“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随地可见。又，说苑修文引春秋传：“苗者，毛也。”周礼地官载师：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，庄子逍遥游：“穷发之北有冥海者。”经典释文庄子音义李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开中国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。不效则治臣之罪有些人

21、注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，汉书韩信传：“顾效愚忠。”韩非子三守：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。译文：不尽力，就处治臣仆的罪。察纳雅言部分注家全部注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为何会是“正言”?“雅”，原来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联络，这里是“夏”的借字。“夏”，说文：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”方言：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。所以“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑

22、”、“晓”旁纽双声，参见黄焯古今声类通转表。朱骏声说文通训定声：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”荀子儒效“居夏而夏”，又荣辱“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大(可贵的)言”、“正言”、“中(合适的)言”。又，荀子儒效：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。译文：审察而且采纳正确的言论。庶竭弩钝“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。经传释词引尔雅释言：“庶，幸也。”郝懿行义疏：“庶又为幸者，犹觊也。”吴昌莹经词衍释：“庶无悔罪言幸无也，庶见素冠兮言幸见也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统讲席将毕赋三十韵诗依次用：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为何“庶”作“希”、作“幸”讲?这是假借，今吴语区常州一带“猪”读j，“书”读x，“储”读q。“庶”在“书(审三)”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部;“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯古今声类通转表指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力同源字典：“鱼，元通转，微、元旁对转。”王、黄二位先生书中全部有很多实例。译文：期望使我尽点儿笨力。相关：1.小学语文雨点儿教学设计2.一年级语文画教学设计3.语文短歌行教学设计4.小学五年级语文一个苹果教学设计三篇5.高一语文我心归去教学设计