语文课文中的数字妙用

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1、语文课文中的数字妙用濮阳县习城乡二中 鲁世成 数字在语文课文中往往不只是为了记数,它往往是说明事物、摹拟状态、刻画人物、表现主题的妙笔,具有丰富的表达功能。一、数字可准确说明事物茅以升的中国石拱桥中“赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米。”“(卢沟桥)桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米。”读者可以通过这些确定的数字获得对说明对象的准确了解,这些数字比“高”“快”“大”等模糊语言就具体得多。数字的精确,是体现说明文语言准确性的一个重要方面。二、数字可用作摹状数字用作摹状,完全失去了它原有的表数职能,赋予了“象形会意、渲染环

2、境”的新的功能。例如:藤野先生中鲁迅对藤野先生的描写“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。”藤野的胡须分布在“人中”两侧,呈一撇一捺状,用“八”字状写,生动传神;阿累的一面中对鲁迅先生的描写“头发约莫一寸长,显然好久没剪了,却一根根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼,好象浓墨写的隶体一字。”作者用隶体“一”字状写鲁迅先生的胡须,再加上挺立的一寸长的头发,使鲁迅先生的形象清晰地凸现在读者面前。三、数字可用作揭示心理请看社戏中的一段精彩描写“于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,然而叫天竟还没有来。”鲁迅故

3、作繁笔,让三个表时点的数字(“十点”、“十一点”、“十一点半”)重复出现,构成三次顶针,看似罗嗦,实则细致入微地表现出“我”在特定环境和气氛下复杂微妙、难以言传的特殊心理:既感到索然寡味但又不愿离开,等待名角小叫天出场时的忍耐和焦躁不安形式上是数字(时点)的重复和层递,实际上是焦躁心理的不断加深。 四、数字可用作刻画人物小说孔乙己中用来记铜钱的数字有“四(文)”、“十几(文)”、“九(文)”、“十九(个)”、等,这些数字是那样生动地折射出人物的地位、性格和命运,由它引发的联想简直可以勾画出一幅阶级关系图,四个数字写活了四类人物形象。第一类是“短衣帮”。“做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱

4、,买一碗酒。”他们只能花“四文”,可见他们身处社会底层,生活十分贫困;他们每每花“四文”,可见他们一天的极度辛劳;他们要“亲眼看着”小伙计操作,可见他们对那“四万”钱的珍惜。第二类是“长衫主顾”。他们养尊处优,悠闲自在,“十几文”甚至更多地“要酒要菜”,以显示其阔绰。“十几文”或更多同“四文”形成对比,“短衣帮”所创造的财富不正式被这些剥削者“慢慢地坐喝”掉、吞噬掉的么?第三类是孔乙己这受封建科举制度严重毒害的可怜形象。先前能“排出九文大钱”,这“九文”比起短衣帮的“四文”来多了一倍多,孔乙己认真清点,郑重地“排”,除了表现其迂腐外,还说明此时的孔乙己未到末路,还可以在短衣帮前自赏自傲一番。直

5、到“从破衣袋里摸出四文大钱”,孔乙己已穷困潦倒至极,这“四文”说明他完全落入短衣帮行列。他的债务“十九个钱”更宣告了他向上爬美梦的彻底破灭,揭示出他的悲剧命运。第四类是冷酷势利的掌柜。“孔乙己还欠十九个钱呢”一句反复在掌柜嘴里出现,对最后一次来店时“已经不成样子”的孔乙己的命运,掌柜漠然不问,念念不忘的只是“十九个钱”,掌柜的冷酷绝情的市侩性格毕露无遗。总之,孔乙己中的数字运用,成为使读者读懂任务形象的重要手段。 五、数字可深化文章主旨西蒙诺夫的蜡烛一文,“做好了坟堆后,老妇人就从她那黑色的大围巾底下,摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西,这是一支大蜡烛,是45年前她结婚的喜烛,她一直舍不得用,珍藏到今天。”“45年”补充说明了这支蜡烛非同寻常的意义,表现了老妇人给红军烈士献出的是一份最珍贵的感情。特殊的环境里,烛光显出了特殊的意义。魏学一的核舟记最后一个自然段“通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。”这些数字说明小小核舟所刻东西之多,赞扬王叔远的精巧的雕刻技艺。这些数字的运用,成为点明中心、深化主旨不可或缺的一笔。

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