诗经读后感

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1、诗经读后感 比起唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子更多的给人是未经雕琢的真诚感和冲击感。就仿佛唐诗是精雕细刻的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千；诗经则是古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。感觉里两周战国时候的古代大家总是最真诚的，诚恳的歌颂祖先功德，诚恳的拜求风调雨顺，诚恳的去想喜爱的姑娘。风，雅，颂，随便抄起一段，寥寥数字，却又是那么的读不胜读，美不胜收。初读诗经的时候，只是感觉每句必有一字不识，不过偏偏是这种磕磕绊绊的陌生感觉更让人感觉美好，好像凭空多了一股犹抱琵琶半遮面半遮面的感觉。就比如这一句“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮”，这个“僚”字，就是抵死不会认识的。不过偏偏能知道

2、它的意思，“僚”么，不就是“撩”么。美人月下倩影，拨撩小伙子的眼，也扭扭捏捏拨撩着自己的心。不论当年的古代人为何而写，写为何意，反正几千年后的我是这么了解的，也自以为了解对了，月出而皎，美人身材窈窕，多么美好多么老实的意向啊。还有脍炙人口的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，假如不是看诗经下面的注释，谁知道雎鸠是个什么，君子好逑的“逑”又是什么意思。不过偏偏是这么一句，就那么直接击中你的心里，让你猛的一下想起自己的淑女或是君子，让你就想不顾一切的去“求一求”自己的意中人。“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之”一句“中心藏之，何日忘之”，没什么特殊的地方，没什么雕砌的辞藻，不过就是强

3、烈又直接的说出了每个人从小，从第一次恋爱就想说不过没能说出来的话。两周战国时候的大家就这么凶猛直接，能正确又强烈的表示自己的感情写在诗里歌里，而且让几千年后的看到的人感同身受。就仿佛是一股风来，从千年前吹来，到读诗看经的人身边为止。大约看过外文诗歌的人全部知道，通常这类的诗歌，即使是每句全部有一词不认识，读来也远胜于译文。总是感觉有那么一股内在的韵律和情感在句子里，有个把词不认识，也绝不会影响这种感觉。之前我不了解这是怎么回事，直到某个下午，奉老师的命令拿起诗经又一遍细看的时候才猛然发觉，原来这种偶有字不识，读来却甘之如饴的感觉全世界全部是一样的啊。诗经就是这么，几千年前的一群古人，留些呐喊的

4、，呢喃的话下来，精简又精简，流传着，丢失着，散佚着，直到传到今天我们手里。传到我们手里这些，代表的是几千年来大家共同的感觉，共同的躁动，因为没有共鸣的话和片段全部已经在前年的历史中散失掉了，留下来的，全部是大家心里最深处，最能认可的，最能感动的语句，这种感觉中外大抵也是一样，要不外文的诗歌也不会流传到中国来。越早远的诗歌，技巧便越少，流传下来经受的考验就越多，能流传下来的那些，带着的共鸣力量也越多，也大约便是诗经中的语段，看起来总是不如唐诗宋词精巧，却依然有简简单单的感感人吸引人的力量。和唐诗宋词相比，当代的很多诗歌也是更显浮躁，总是感觉不如唐诗宋词隽永，大约也是没有经过时间提炼的的缘故，比隽

5、永，总是比不过这些几千年的老古董的。说实话，我是不太喜爱诗经里那些政治道德和价值理想之类的呐喊的。因为站在几千年后的历史来看，这些当初的价值观和道德观，全部是些统治者麻痹劳感人民的工具，很有部分腐朽且不堪，这些情感的表示，比起爱情啊，对风调雨顺的渴望啊，对战争的厌恶，对不归人的思念啊这些人类更真诚的情感来说，自然要低一个等级。一句描写悲伤的妇人等候丈夫战争归来的诗句，总是比一句号召士兵上战场效忠君主的的诗句更有感染力。人的本性的朴素的情感即使在历史的不一样时期，是不会变的，而表征着这些情感的朴素又遥远的诗句，更是会历久弥新。这大约就是大家认为“国风”是诗经最高艺术成就的原因之一。略一品读诗经，就有这么多不着边际又实实在在的感受。由此可见其魅力一斑。千年传下来的老古董，论隽永，论冲击力，果然是值得品味学习。这诗里的味道，即使再传个几千年，大约也是不会变的吧。