街教案加题目319172947907

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1、沈从文街教案编者 孙爱明 学习目标：1了解本文的写作背景，体味作者的思想感情；2理解几个典型文段，分析手法和内涵。学习重点：以寂寞与不寂寞为切入点，抓住典型文段，深究情感内涵。学习时间：1课时一、作者、背景介绍沈从文，撰写出版了边城长河等小说，以及唐宋铜镜龙凤艺术战国漆器中国古代服饰研究等学术专著。他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲课也体现出坦言和直率品质。1沈从文（1902年1988年），原名沈岳焕，湘西凤凰县人。1930年后赴青岛大学执教，创作作品多了起来。沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。 沈从文晚年照片凤凰城墙外绕城而过的清澈河流，

2、是他儿时的乐园，给予他无穷的享受。他与小伙伴在这里游水嬉戏，也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。这美与野蛮的奇异组合，都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。沈从文十五岁当兵，五年行旅生涯，大部分时间辗转于湘西沅水流域。河水不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的性情。所以，他的小说、散文，大都与水有关。可以说，对水的生命体验，培养了沈从文特殊的审美心理，转化成他小说优美的诗意。11922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边在香山慈幼院打工，一边勤奋写作。在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。郁达夫登门看望了这

3、位衣衫褴褛的湘西青年，慷慨解囊，并写下激愤的给一位文学青年的公开状。1924年，沈从文迎来命运的转机，他的作品陆续在晨报语丝晨报副刊现代评论 上发表。四年以后，当他迁居上海，与丁玲、胡也频一起创办红黑杂志时，已是一位小有名气的青年作家了。随着创作的渐入佳境地，他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。 沈从文故居但是，他发现，自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。他与“城市”的隔膜，不仅仅是经济和社会地位的悬殊和所谓文明教养的差异，最根本的，他与城市人在生活、经验、知识乃至价值观上，具有后天无法沟通的天壤之别。他的生命、情感，已经留在了那个给他生命、知

4、识和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是人性”。我们需注意的是，沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由

5、激情，而是原始的野性的生命力。沈从文有一部分小说是写都市生活的，如第二个狒狒如蕤八骏图等，这类小说讽刺性强，但流于表面化；他还有一类小说，在展示湘西原始的民风和朴素的人性时，暗带对人生的些许哀怜，如萧萧丈夫；而月下小景菜园等，则对愚昧的习俗和黑暗的现实进行了批判。但真正奠定沈从文在文学史上地位的，是边城这一类“牧歌”小说以湘西的人情、自然、风俗为背景，旨在展示淳朴的人性和理想人生情态。这些小说以真挚的感情、优美的语言、诗意的情绪，为我们营造出一派沈从文式的理想世界，宛如清新悠远的牧歌，倾诉着沈从文对湘西的眷恋，对自然的感怀，对至善至美的人情与和谐宁静理想境界的想象。沈从文特殊的文化选择和文化观

6、念，在这类小说中，得到最完美的表现，这是沈从文小说中最隽永的部分。1934年完成的边城，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。 沈从文小说边城“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述，一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但爱

7、情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系：近乎原始的单纯生活、淳朴自然的民风、善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。1编辑本段文学创作沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北

8、京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如边城长河，散文集湘行散记等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有蜜柑雨后及其他神巫之爱等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有龙朱旅店及其他石子船虎雏阿黑小史月下小景八骏图如蕤(ru)

9、集从文小说习作选新与旧主妇集春灯集黑凤集等，中长篇阿丽思中国游记边城街长河，散文从文自传记丁玲湘行散记湘西，文论废邮存底及续集、烛虚云南看云集等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。2编辑本段历史研究建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史 沈从文先生在北京（1983年）

10、研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1981年出版了历时15年的中国古代服饰研究专著。湖南周新国先生武陵藏珍一书中还记载过沈从文晚年主要从事古代历史文化研究的情况，指出沈从文晚年在古代历史文化研究方面的成绩。在研究中国古代铜镜战国镜方面，沈从文铜镜史话指出：“战国铜镜以它规范化的形制、精美的装饰纹饰见称，这标志着中国古代铜镜已经从早期的稚朴走向成熟，楚镜是其中很有名的一种。先在淮河流域发现，通常称为淮式镜。解放七年来，因长沙战国楚墓出土同类镜子格外多，才知道它是楚国的产物，叫作楚式镜比较正确。从现实材料分析，青铜镜子的发明，虽未必创自楚国，但是楚国铸镜工人，对于提高生产技术和丰富镜子装饰艺

11、术，无疑有过极大的贡献。”这一评价是符合客观实际的。沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作的过往，在于沈从文诞 章服之实辰110周年之际出版的章服之实3一书中得到了首次披露。本书以沈从文、王孖、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王孖、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织服饰考古事业走过的辉煌历程。全书从沈从文晚年口述其开创中国古代服饰研究说起，讲述王孖、王亚蓉伴随沈从文研究中国古代服饰的经历；生动再现了复原满城汉墓金缕玉衣、亲历法门寺地宫佛骨舍利现世、发掘日伪时期煤矿万人坑、修复阿尔巴尼亚羊皮圣经、复制湖北江陵马山楚墓战国服饰等精彩事例。全书文字朴实无华，

12、但生动感人。由此书，读者定能更深入地了解沈从文先生所开创的章服文化事业的不朽价值。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”1982年冬，湖北省江陵发掘马山一号楚墓，王亚蓉陪同沈从文先生鉴赏出土的极品丝绸。看到这批无价的战国瑰宝，耄耋老人跪下了这是老人家人生中仅有的一次跪下。坎坷的一生沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。他1917年到晚年，沈从文22年漂游在湘西沅水流域；1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生；1928年至1930年，沈从文被徐志摩发现，将这位小青年推荐给中国公学校长胡适，在上海中国公学任讲师，兼大公报益世报等文艺副刊主编；1931年至1933年在青

13、岛大学任讲师；1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书；1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授；1947年至1949年在北京大学任教授；1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。沈从文先生的文学作品边城湘西从文自传等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了中国丝绸图案唐宋铜镜龙凤艺术战国漆器中国古代

14、服饰研究等等学术专着，特别是巨著中国古代服饰研究影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。孩童趣事1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转 少年时期的沈从文入文昌阁小学。因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里取书包，才发现书包不见了。这时他急了，但转念一想：书包不见了，也不是什么大事。第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛先生。毛老师面带怒色，罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。沈从文知

15、道隐瞒不住，干脆回答：“看戏去了。”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了！”大约跪了半个小时，毛老师才叫他起来。这时，毛老师用温和的口吻问沈从文恨不恨老师罚他跪在树下。沈从文毫不掩饰地说：“当然恨，恨你不该在同学面前罚跪侮辱我。”后来，毛老师把沈从文带进办公室慢慢开导说：“树木是往上长的，你却要往下跪。人必须要求进取，不能自轻自贱而要自尊自贵。”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。二、文章分析散文街是沈从文于一九三一年五月十日完成的。当时沈从

16、文的家乡湘西军阀割据，为了扩大势力，他们都纷纷到处抓壮丁充军，甚至冒充土匪抢人。散文街描写的正是当男人都被抓走后，村子里的女人和孩子的生活。这篇散文首先从这条街的早晨写起，表面上看起来，这条街的白天与别处没有什么两样一样是繁忙忙碌，但随着日头的渐渐远去尤其是到了黄昏，这条街慢慢显出与别处的不同来：首先映入读者眼帘的是女人孩子对家人的翘首企盼。在这里沈从文用了画龙点睛的寥寥几笔就把小街上女人对于在外亲人的思念生动刻划了出来：女人“低低地喊出了一个人的名字”，“一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。”并且哄着小孩说“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”

17、黄昏是动感情的时刻。在古今中外的文学家笔下，我们看到风烛残年的老人在惆怅地盼望浪子的归来，待字闺中的少女们在心听求爱的小夜曲，还有背井离乡的旅人在黄昏中勾起浓重的乡愁。而在沈从文散文街中我们则看到女人对于自己家人的思念。散文最后写“阴雨天的夜里”周围的山上有狼低泣的声音，街道上传来打更人的梆子声，此情此景读来何等凄凉难耐!街总是不寂寞的，因为孩子们无知的吵闹和女人们辛勤的劳动使这条长长的街看起来生机勃勃。然而在这背后又是什么呢？无尽的悲哀。无尽的寂寞。无尽的思念。她们想念丈夫，她们渴望再见到他们。每当她们看见新娘子，总会完全把手中的工作放下，站在门口满怀欣喜的眺望着，直到看不见她的背影时才重重

18、的叹口气，回到自己的工作里去；每当她们等来一封信，就会一起围上去，找个识字的人念着听。她们多么希望那新娘子是自己，多么怀念以前的日子；她们多么希望那信是寄给自己的，多么害怕自己的丈夫死去甚至杳无音讯。她们固执的相信，固执的等待，任凭年华流逝，岁月蹉跎。或许她们已经不再年轻，或许她们已经不再拥有美丽的容颜，或许她们已经将孩童抚育成人，或许她们的泪水已经流尽，希望已经渺茫。然而她们依然在等待，依然在承受着生存的压力与生活的寂寞。望着年轻的女子一个个出嫁，长街古老的灰色渐渐被丝绸衣衫喜庆的大红色渲染，她们哄着怀中哭闹的孩童，黑色瞳孔中一望无际的寂寞足以让一切绚丽的色彩瞬时凋零。望着孩子们逐渐长大，喃

19、喃的问着她们：“爸爸呢？我想爸爸！我要爸爸！”，就算她们的心中涌起千层波浪，眼中泪水翻腾，也仍要在孩子面前一边笑一边找个理由搪塞。街对面的妇人夜晚烧纸的时候，哭声在长街上久久萦绕，她们的孩子望着夜色中异常耀眼的火光无知的笑，而她们却在红艳艳的火光中思念远方的丈夫。“我的丈夫是否还在呢？”她们也曾无数次这样问。然而回答她们的只有寂静长街那头凄厉的狼嗥。在描写手法上，街通过一个偏远的小城表面“热闹”其实寂寞的生活场景的刻画，反映了军阀混战下的人们的生活痛苦，表达了作者对于没有了“男人”的妇人们的深切同情。强烈的艺术感染力很大程度来自于对小城看似平静其实饱含深情的生活状态的描写。 饱含深情的生活场景

20、描写。文章就是写小城的一天的生活，“各个人家开了门到街市尽头去提水。”“这一条街静静地像在午睡织男子们束腰用的板带过日子。”这样的生活场景描写处处可见，看似热闹的背后是妇人独立支撑的寂寞与乏生气。细腻的笔触让小城的一天生动再现，看似冷静的刻画的背后是作者那颗悲悯的心。 含泪的心理描写。“因为她一定想着一些事情她一定还想到另外一些事情。”妇人心不在焉，说明了她们对男人的思念牵挂之切，“一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。”寂寞的等待，无奈的“娱悦”，虽然是歌声，可是这歌声却让我们心酸落泪。“见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。”以乐写哀，无知孩童的乐，反衬的是妇人失去男人的无限悲哀。

21、 除了生活场景与环境的描写，本文还运用了动作、语言描写，灵活多样的描写，处处写真，处处含泪，感人至深。沈从文街的中心思想：通过一个偏远的小城表面“热闹”其实寂寞的生活场景的刻画，反映了军阀混战下的人们的生活痛苦，表达了作者对于没有了“男人”的妇人们的深切同情。 附写作背景：散文街是沈从文于一九三一年五月十日完成的。当时沈从文的家乡湘西军阀割据，为了扩大势力，他们都纷纷到处抓壮丁充军，甚至冒充土匪抢人。散文街描写的正是当男人都被抓走后，村子里的女人和孩子的生活。三、细节探究阅读下面的文字，完成1720题。 街沈从文（1）有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。 （2）那里住下许多人家，却没有一个成年的

22、男子。因为那里出一个土匪，所有男子使都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个月绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别外去作军队上搬运军火的伕子的。他们为了国家应当忘了妻子。 （3）大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后随是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面。这长街早上并不寂寞。 （4）当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳

23、树桐树上有新蝉单纯而又倦人声音，许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。作母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手机，固定在房角一柱上，伸出惟悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷孩子们指着蚊蚋。带子成了，使用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。 （5）许多人家门对着门，白日里，日头的影子正正的照到街心不动时，街上半天还无一个人过身。每一个低低的屋檐下人家里的妇人，各低下头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的

24、眼睛，张望到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到屋檐下的带样，换了新的一条，便仿佛奇异的神气，轻轻的叹着气，用犬骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。她一定还想到另外一些事情。 （6）有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥的谈着一切。最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。 （7）街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子，大家完全把工作放下，站到门前望

25、着，望到看不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。 （8）街上有时有一只狗追一只鸡，使可以看见一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们都觉得好笑。长街在日里也仍然不寂寞。 （9）街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。他们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，围聚在门前，过一分，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人使代为照料孩子，买豆腐，米酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男

26、人已死掉了。 （10）街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的筐萝，放了一些米，一个蛋，低低地喊出一个人的名字，慢慢的从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法，这方法。同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子。长街上这时节也不寂寞的。 （11）黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。 （12）爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！ （13）远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，为画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声

27、音，听到碗盏磕碰的声音.但忽然间小孩子又哇的哭了。 （14）爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上下人家的怪檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞。 （15）阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个街灯，狼在土城外山嘴上嚎着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”（16）卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。这里的

28、人不须明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点门户。 （17）一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若半夜里落了雪，则早早的起身的人，开了门，便可看到狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。 一九三一年五月十日作 1、请说说段中加引号的国家和妻子两个词语的含义（4分） （1） （2） （1）国家：这里所谓的国家，其实是军阀政客统治集团。 （2）妻子： 妻子儿女，代指自已的亲人、家庭。2、段中她一定还想到另外一些事情是指什么事情？请找出文中与之形成呼应的一句话（4分） 答： 指对丈夫的思念和牵挂

29、，期盼丈夫早日平安回家。形成呼应的话是：爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！或者街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。 3、请简要分析14段中见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜这句话的表达效果。（4分） 答：以乐衬哀，借孩子们的不懂事，营造伤感的氛围，突出失去亲人的哀痛。4、作者在文章开头就说这是一条寂寞的长街，却在后文反复言说长街在各个时候的不寂寞，怎样理解这一点？（5分） 答： 运用反衬手法，用表面的闹热、不寂寞来反衬小镇长街男人悉数被军阀抓壮丁走后，由妇女艰难维持生活维系家庭的不完整的生活状态下，人们内心深处的寂寞和痛苦之情。 5、从下列

30、角度中任选一个写作，写300字左右的文章赏析 （1）简析街描写手法的运用 【提示】本文运用了多种描写手法，有支作描写、有动作描写、语言描写、心里描烈军属和景物描写。不求面面俱到，可任意选取一二种，结合文章内容进行赏析。（2）简析街的构思物点 【提示】本文描述的是上世纪三十年代，在时局动荡、军阀混占的大背景中，一个偏远的小城镇表面闹热内里寂寞感伤的生活状况。构思上很有特点：由表及里，由表衬里；以时间为线，连点成面，描述出小镇一整天的生活状况；以点代面，通过偏远小镇的毫不起眼的日常琐碎生活场景反映出一个时代的悲剧。6、本文叙事从第一天清早开始到第二天早晨结束，这样安排有什么好处？（4分）从早到中，

31、到晚，到夜，再到早，前后呼应，思路清晰，便于按照时间顺序组织材料（2分），便于表现女人们日复一日地处于这种痛苦生活之中的情形（2分）。7、开篇说长街“寂寞”，然后又多次说长街“不寂寞”，这样写并不矛盾。为什么？（6分） 开头说长街“寂寞”，在于揭示长街“寂寞”的社会原因（土匪为搬运军火抓走所有成年男子，只剩下女人及其孩子）（1分），同时点明女人们生活的寂寞（1分），且奠定全文基调（领起全篇）（1分）。女人们单独担起持家养子的重负，（且要承担思念丈夫与祭奠丈夫的痛苦，还要防范野狼袭击），昼夜忙碌（1分），所以长街并“不寂寞”；作者借“不寂寞”反衬（2分）“寂寞”（使“寂寞”程度更重）。8、作者写

32、孩子们“大声喊着看新娘子”与见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”，各有什么目的？（4分） 营造女人一生中最幸福做新娘子的情景（1分），以反衬长街中女人们寂寞悲凉的生活（1分）。表现（反衬）悲惨情景（2分）（小孩子们愈是喜欢，其情景越是悲惨；以乐景写哀，倍增其哀）。9、结尾几段写野狼有什么深意？其中运用了哪些写作手法？（6分）野狼居然上街市，靠残废人打更防范，烘托长街（男子远去，只剩老幼残妇）的萧条寂寞（1分），从一个侧面控诉军阀混战（穷抓壮丁）给人民带来的灾难（2分）。比喻（“如一个人的哭泣”）、比拟（“地面仿佛浮动在这奇怪的声音里”），细节描写（“狼的脚印，同糍粑一样印在雪里”）、景物描写

33、（“天上漆黑，街头无一个灯”）烘托寂寞情景。视觉、听觉（狼嗥、敲梆）相结合。（答一点给1分，给足3分为止）10、下面对文章内容的概括与分析，不正确的两项是（）（）（5分）A.文章第（2）段紧承段首，进一步写出湘西小城镇长街的寂寞，点明了长街寂寞的社会原因，营造了一种淡淡的哀戚氛围。B.第（5）段画线处是心理描写，反复写“一定想起（到）事情”，起强调作用，说明了妇女们对男人的思念牵挂之切。C.第（11）段画线处以哀写乐，这里写不谙世事、无知孩童的欢天喜地，无忧无虑。反衬的是妇人们失去男人的无限悲哀。D.文章写“白日里街上走过新媳妇，阴雨的夜里狼的光顾与争斗”用以衬托长街妇人失去丈夫后的孤苦、无依

34、和生活的乐观。E.写法上作者有意模糊散文、小说的体式，文章有清晰的叙事线索，自然、朴实、真切的日常生活画面有一种异样感人的魅力。（5分）CD（C项，应为“以乐写哀”；D项，“生活的乐观”错，应为“生活的凄苦”。）11、文章主体部分作者不动声色反复诉说了长街的种种“不寂寞”，长街的白天、黄昏呈现了哪些不寂寞的生活图景，结合文章内容，用简洁的语言加以概括。（8分）（1）（2分）白日不寂寞：妇女们单调劳作，疲倦而忧愁；街上走过新媳妇，热闹之后更觉心酸。（2）（4分）黄昏不寂寞：妇人声声低唤，为孩子祈福；妇人们轻唱忧郁的歌，祈盼夫归；孩子在焚烧纸钱的火光中，欢天喜地。（3）2分，阴雨的夜里不寂寞：有狼

35、嚎声、狼的争斗声、梆子声。12、沈从文作品独特的叙事视角历来为后人所称道，依据文章内容，从两个不同的角度说说你的见解。（6分）独特的散文写法：有清晰的叙事线索，远离抽象的抒情，借助素淡朴拙的文字写自然、朴实、真切的日常生活；创造了一种杂糅文体，模糊了散文与小说的体式，丰富了散文的表现形式。选材上，选取的是普通人的普通生活场景，作者对湘西小城镇底层人们为自己、为儿女，不畏贫贱，知天安命，艰难努力地活着的生存进行了冷静的审视和反思。独特的审美眼光：湘西人循环往复、千年不变的无可记载的寂寞历史，有着独特的审美价值，在作者静静的叙述中呈现出的是淡淡的哀愁，带给人们的是无言的哀戚。（答对两点即可，其它有创意的见解可酌情给分） 7