高中议论文写作指导.PPT

《高中议论文写作指导.PPT》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中议论文写作指导.PPT（37页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、12 作者对某个问题或某件事进行分析、评论，作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。一种文体。什么是议论文什么是议论文3议论文的基本结构议论文的基本结构议论文议论文引论引论开头部分，提出问题开头部分，提出问题本论本论主体部分，分析问题主体部分，分析问题结论结论结尾部分，解决问题结尾部分，解决问题4写作病症写作病症 行文行文:观点观点+例子例子+结论结论 模式模式:以叙代议以叙代议 以例代证以例代证5议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出中心论点，横向展开）引论（提出中心论点，横向展开）论证分论

2、点论证分论点：论据论据+分析论证分析论证A、总分式、总分式 本论本论 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 总分总分 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 结论（回应全文）结论（回应全文）6议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出论点）引论（提出论点）论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证B、并列式、并列式 本论本论 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 并列并列 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 结论（回应全文）结论（回应全文）7议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出论点）引论（提出论点）论点论

3、点 正面正面 论据论据 （理论、事实）（理论、事实）小结小结 C、对照式对照式 本论（证明论点）本论（证明论点）对照对照 论点论点 反面反面 论据论据 （理论、事实）（理论、事实）小结小结 结论（评析照应）结论（评析照应）8 议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出论点或论题）引论（提出论点或论题）论证分论点论证分论点：回答是什么回答是什么D、层进式、层进式 本论（证明论点）本论（证明论点）论证分论点论证分论点：回答为什么：回答为什么 层进层进 论证分论点论证分论点：回答怎么办：回答怎么办 结论（照应）结论（照应）9 一、探因分析法 就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探究

4、其根源，发现其本质，使内容逐步深化。如：论点：让孩子独立翱翔事例：改革开放以来，随着我国物质条件的极大丰富，我们的小皇帝、小公主们越发的养优处尊。物质条件的改善并没有带来人文素质的提高，中日两国少儿夏令营活动中，中国少年的种种孱弱行为，无不给了我们深刻的教训。议论：议论：我们家长惟恐向孩子们表达爱心不足，爱心如潮，给孩子们报补习班，我们家长惟恐向孩子们表达爱心不足，爱心如潮，给孩子们报补习班，学钢琴学舞蹈，参加奥林匹克各种学科大赛等等，已经使我们的青少年不堪重负。学钢琴学舞蹈，参加奥林匹克各种学科大赛等等，已经使我们的青少年不堪重负。我们的学校和社会所呼吁的各种精英教育，多种因素混合在一起，试

5、想我们的孩我们的学校和社会所呼吁的各种精英教育，多种因素混合在一起，试想我们的孩子以后还能脱离用爱心筑起的巢穴吗？子以后还能脱离用爱心筑起的巢穴吗？陕西卷陕西卷让孩子翱翔吧让孩子翱翔吧分析论据的几种方法分析论据的几种方法10 二、例后评析法：对论据内容进行评价 如 论点：青春之路多艰难 事例：海明威在老人与海中塑造了一个硬汉形象桑地亚哥。84天没捕到鱼，当捕到一条比自己小舟还大的马林鱼时，又遭到鲨鱼的围攻，结果只剩下鱼的骨架。议论：青春之舟难免遇到鲨鱼，但我们也一样可以喊议论：青春之舟难免遇到鲨鱼，但我们也一样可以喊出出“人，不是生来就被击败的人，不是生来就被击败的”的豪言。的确，生活的豪言。

6、的确，生活中不可能总是艳阳高照，青春之多艰，但我们也会自中不可能总是艳阳高照，青春之多艰，但我们也会自己拨开阴霾，踏平坎坷。己拨开阴霾，踏平坎坷。湖北卷湖北卷青春之多艰青春之多艰11论证：孔子曰论证：孔子曰:天予我身天予我身,地予我心地予我心,身感天恩身感天恩,心报地心报地德。德。从古到今，孔夫子也在教导我们以报恩的心从古到今，孔夫子也在教导我们以报恩的心态活出一个坦荡。可是有些人在得鱼忘筌之后，态活出一个坦荡。可是有些人在得鱼忘筌之后，只会背负千古骂名，商纣、夏傑都在功成之后，只会背负千古骂名，商纣、夏傑都在功成之后，斩杀良臣，最后只得个众叛亲离的下场。心中不斩杀良臣，最后只得个众叛亲离的下

7、场。心中不怀感恩的人便不懂得爱与助的利害，他们归根结怀感恩的人便不懂得爱与助的利害，他们归根结底是自私，他们无法立足于人世，只得尸骨无人底是自私，他们无法立足于人世，只得尸骨无人收的孤独终了。收的孤独终了。07黑龙江卷黑龙江卷受之滴水，报以涌泉受之滴水，报以涌泉 三、正反对比法：采取对比论证 如 论点：滴水之恩 涌泉相报12论证：论证：如果不是落榜，不是重重地如果不是落榜，不是重重地“摔了一跤摔了一跤”，张，张继恐怕想破脑袋，也写不出这么凄美的诗。我们继恐怕想破脑袋，也写不出这么凄美的诗。我们今天有幸读到今天有幸读到枫桥夜泊枫桥夜泊，也是沾了张继，也是沾了张继“摔摔跤跤”的光。的光。广西卷广西

8、卷让我摔一跤，继续前行让我摔一跤，继续前行 如果他（丛飞）现在还活着，我想无论他的声如果他（丛飞）现在还活着，我想无论他的声音多么嘶哑，他也会唱最动听的歌，因为他用真音多么嘶哑，他也会唱最动听的歌，因为他用真爱换真情。爱换真情。甘肃卷甘肃卷用爱换真情用爱换真情 四、假设推断法：对论据内容进行假设推断13议论文写作指导议论文写作指导分析论据的几种方法分析论据的几种方法1、探因分析法、探因分析法2、例后评析法、例后评析法3、正反对比法、正反对比法小结：小结：无论使用哪一种方法都要紧扣论点（分论点），无论使用哪一种方法都要紧扣论点（分论点），且不能脱离论据材料。且不能脱离论据材料。4、假设推断法、假

9、设推断法14论据拓展演练论据拓展演练事例：事例：一只雄狮逮着一只狐狸，但没有吃它。因为狐一只雄狮逮着一只狐狸，但没有吃它。因为狐狸答应每天逮几只小动物供奉给狮子。于是，在狸答应每天逮几只小动物供奉给狮子。于是，在很长的时间里狮子足不出户，天天享受着狐狸送很长的时间里狮子足不出户，天天享受着狐狸送来的食品，舒适得很。可是有一天狐狸什么也没来的食品，舒适得很。可是有一天狐狸什么也没有带来，狮子正要责问狐狸时，狐狸扑向它，将有带来，狮子正要责问狐狸时，狐狸扑向它，将其咬死。其咬死。寓言寓言狮子与狐狸狮子与狐狸论证主题：懒惰打败自己论证主题：懒惰打败自己议例方法：探因分析法议例方法：探因分析法 例后评

10、价法例后评价法 正反对比法正反对比法 假设推理法假设推理法 15例后评价法：例后评价法：狮子整天过着狮子整天过着“饭来张口饭来张口”的养尊处的养尊处优的生活，已使他失去了往日百兽之王优的生活，已使他失去了往日百兽之王的雄风。它不去训练自己滚扑撕咬的能的雄风。它不去训练自己滚扑撕咬的能力，健壮的肌肉已松弛下来，变成了满力，健壮的肌肉已松弛下来，变成了满身的肥肉，动作由矫健变成了身的肥肉，动作由矫健变成了“蹒跚蹒跚”，身体由身体由“力拔山兮力拔山兮”变成了变成了“弱不禁弱不禁风风”。可以说害死它的不是狐狸，正是。可以说害死它的不是狐狸，正是它自己的它自己的“懒惰懒惰”。16正反对比法：正反对比法：

11、身为百兽之王的狮子长时间养尊处身为百兽之王的狮子长时间养尊处优，肥胖、笨拙已使它丧失了跳跃、格优，肥胖、笨拙已使它丧失了跳跃、格斗的能力，而它以前的斗的能力，而它以前的“手下败将手下败将”一只小小的狐狸却勤于一只小小的狐狸却勤于“练武练武”，每，每天都去逮几只小动物贡奉给狮子。最后，天都去逮几只小动物贡奉给狮子。最后，狮子竟然被小小的狐狸咬死了，可见害狮子竟然被小小的狐狸咬死了，可见害死狮子的不是狐狸，正是它自身的死狮子的不是狐狸，正是它自身的“懒懒惰惰”。17假设推理法：假设推理法：如果不是这样，假如这只狮子有自如果不是这样，假如这只狮子有自知之明，不是像那足不出户的娇小姐那知之明，不是像那

12、足不出户的娇小姐那样养尊处优，依然每天样养尊处优，依然每天“巡视巡视”着属于着属于自己的领地，就能保持肌肉的健壮的良自己的领地，就能保持肌肉的健壮的良好的跳跃、格斗能力，狐狸怎能伤害自好的跳跃、格斗能力，狐狸怎能伤害自己。狮死狐口，可以说害死它的不是小己。狮死狐口，可以说害死它的不是小小的狐狸正是懒惰这把匕首杀死了自己。小的狐狸正是懒惰这把匕首杀死了自己。18议论文写作指导 丰富充实文章的论据丰富充实文章的论据 19议论文中的论据常常分为议论文中的论据常常分为理论论据和事实论据理论论据和事实论据论点：论点：拼搏拼搏理论论据理论论据*名言：名言：1、伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持伟大的热情

13、能战胜一切，只有强烈的坚持不懈的追求，才能达到目不懈的追求，才能达到目的。的。（法）司汤达（法）司汤达 2、在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且、在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为他而奋斗。为他而奋斗。（捷克）伏契克（捷克）伏契克20事实论据事实论据*事例：事例：司马迁写司马迁写史记史记汉朝的司马迁汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写他着手编写史记史记时祸从天降，遭时祸从天降，遭“李陵之祸李陵之祸”的株连，深受腐刑，但的株连，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦 奋奋斗，终于写成斗，终于写成“究天人之

14、际，通古今究天人之际，通古今之变，成一家之言之变，成一家之言”的鸿篇巨著的鸿篇巨著史记史记。21论据的运用上需要走出几个误区：论据的运用上需要走出几个误区：A A、论据不是越多越好。、论据不是越多越好。B B、论据不能只有事实论据的举证，而没、论据不能只有事实论据的举证，而没有理论分析。有理论分析。C C、论据不要重复使用同一类型的事例。、论据不要重复使用同一类型的事例。D D、论据尽量不要只满足于正面举例、论据尽量不要只满足于正面举例 。22作文指导 论据运用23同一材料可以改变叙述材料要点来证明不同观点同一材料可以改变叙述材料要点来证明不同观点 司马迁从小就随任太史令的父亲读司马迁从小就随

15、任太史令的父亲读春秋春秋、尚书尚书，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部业，立下志向，要写一部“成一家之言成一家之言”的史书，的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心死，决心“隐忍苟活隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的的史记

16、史记。论点一论点一:逆境出人才；论点二：有志者，事竟成。逆境出人才；论点二：有志者，事竟成。24 改：改：西汉司马迁因替投降西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑宫刑”，身体受到摧残，精神，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著命写成巨著史记史记。司马迁无司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著

17、，终成一不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。绚丽的花。论点：逆境出人才论点：逆境出人才材料始终抓住材料始终抓住论点论点“逆境出人才逆境出人才”，叙述司马迁如何身处逆境，叙述司马迁如何身处逆境，如何成才如何成才。原：司马迁从小就随任太史令原：司马迁从小就随任太史令的父亲读的父亲读春秋春秋、尚书尚书，20岁开始漫长而艰苦的游览、岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部立下志向，要写一部“成一家成一家之言之言”的史书，大量阅读国家的史书，

18、大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决没有完成，不应轻于一死，决心心“隐忍苟活隐忍苟活”以完成自己的以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的的史记史记。25 司马迁立下志向，要司马迁立下志向，要继承父业，写一部继承父业，写一部“成成一家之言一家之言”的史书。他的史书。他读读春秋春秋、尚书尚书。20岁开始漫长而艰苦的岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧遍及全国各地的名人旧址。之后又大

19、量阅读国址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最家藏书、历史资料。最终写成了被誉为终写成了被誉为“史家史家之绝唱，无韵之离骚之绝唱，无韵之离骚”的的史记史记。论点：有志者，事竟成原：司马迁从小就随任太原：司马迁从小就随任太史令的父亲读史令的父亲读春秋春秋、尚书尚书，20岁开始漫长岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部立下志向，要写一部“成成一家之言一家之言”的史书，大量的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，受宫刑后，他想到了死，但

20、他又想到著述没有完成，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心不应轻于一死，决心“隐隐忍苟活忍苟活”以完成自己的宿以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离史家之绝唱，无韵之离骚骚”的的史记史记。26 筛选信息，提炼观点筛选信息，提炼观点 （论点）（论点）271、鞋带虽不值几文，但在关键时刻也能派上大用场，实、鞋带虽不值几文，但在关键时刻也能派上大用场，实现自身的价值。社会生活中众多的现自身的价值。社会生活中众多的平民百姓平民百姓，贫贱而卑微，贫贱而卑微，虽无显赫的地位，但他们在劳动中，能解决许多实际问题，虽无显赫的地位，但他们在劳动中，能解决许多实际问

21、题，创造新的价值，他们也创造新的价值，他们也是值得我们尊敬的是值得我们尊敬的“人才人才”。2 2、鞋带虽旧却有用，、鞋带虽旧却有用，物不在贵贱物不在贵贱，在实用，以外表取人，在实用，以外表取人，依贵贱论人，往往会做出错误的选择。依贵贱论人，往往会做出错误的选择。一位中学生买了副新鞋带，就把旧鞋带丢在了路边，一一位中学生买了副新鞋带，就把旧鞋带丢在了路边，一名男士由于饱食，走路时绷断了腰带，十分狼狈，路边的名男士由于饱食，走路时绷断了腰带，十分狼狈，路边的旧鞋带帮了他的大忙；在他买了新腰带之后，旧鞋带又被旧鞋带帮了他的大忙；在他买了新腰带之后，旧鞋带又被丢在路旁。一位购粮者，用自行驮着几袋面粉，

22、有一袋没丢在路旁。一位购粮者，用自行驮着几袋面粉，有一袋没扎好口，只得推车缓缓而行，路边的旧鞋带使他如获至宝；扎好口，只得推车缓缓而行，路边的旧鞋带使他如获至宝；他骑车到家，解下旧鞋带扔进了垃圾堆。一个乞丐翻捡垃他骑车到家，解下旧鞋带扔进了垃圾堆。一个乞丐翻捡垃圾，发现了旧鞋带，忙拣起来穿进鞋眼，那双破鞋立刻变圾，发现了旧鞋带，忙拣起来穿进鞋眼，那双破鞋立刻变得十分跟脚得十分跟脚28 如何拟写分论点如何拟写分论点29“要学会尊重要学会尊重”这论点，可将这论点，可将“尊重尊重”的对象分的对象分解：他人、自己、国格，这样可形成解：他人、自己、国格，这样可形成层层递进层层递进的的三个分论点：三个分论

23、点：要学会尊重要学会尊重他人他人(尊重他人的人格、习惯、尊重他人的人格、习惯、信仰信仰)要学会尊重要学会尊重自己自己(不为蝇头小利，出卖自己不为蝇头小利，出卖自己的灵魂与肉体。要自尊自爱，才能赢得他人的尊的灵魂与肉体。要自尊自爱，才能赢得他人的尊重重)要学会尊重要学会尊重国格国格(无论何时何地都要维护捍无论何时何地都要维护捍卫我们国家的尊严，也尊重他国卫我们国家的尊严，也尊重他国)30为下列的论点拟几个分论点。为下列的论点拟几个分论点。羡慕之心人皆有之羡慕之心人皆有之(提示：可抓住提示：可抓住“对对”与与“错错”进行分解进行分解)羡慕的对象对了，就会激发自己努力，对羡慕的对象对了，就会激发自己

24、努力，对象会成为前进的动力；象会成为前进的动力；羡慕的对象错了，对象会成为前进的阻力；羡慕的对象错了，对象会成为前进的阻力；正确羡慕，会正确羡慕，会“人心思齐人心思齐”，团结协作；，团结协作；消极地羡慕，会消极地羡慕，会“人心思嫉人心思嫉”。31节俭是一种美德节俭是一种美德节俭的人在精神上是富有的；节俭的人在精神上是富有的；节俭是对自己劳动成果的珍惜，也是对别节俭是对自己劳动成果的珍惜，也是对别人劳动的尊重；人劳动的尊重；节俭风尚有利社会的安定和社会财富，推节俭风尚有利社会的安定和社会财富，推动社会的发展与进步；动社会的发展与进步；节俭是我们民族的传统。节俭是我们民族的传统。32以以“珍惜拥有

25、珍惜拥有”为话题写一篇议论为话题写一篇议论文文 审题：审题：.“.“珍惜拥有珍惜拥有”虽是话题，但观点极为明确，虽是话题，但观点极为明确，且是动宾结构，非常适合且是动宾结构，非常适合做议论文的题目做议论文的题目，可不，可不用再拟题。用再拟题。.“.“拥有拥有”即你即你现在现在有的青春、友谊、亲有的青春、友谊、亲情情它们一旦失去，将不再拥有。故它们一旦失去，将不再拥有。故“不要等不要等到失去时，才懂得珍惜，要珍惜现时所拥有的到失去时，才懂得珍惜，要珍惜现时所拥有的”是本文的写作中心。是本文的写作中心。33写作提示.开头简明扼要提出自己的观点开头简明扼要提出自己的观点珍惜拥珍惜拥有，有花堪折直须折

26、，莫待无花空折枝。有，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（段即可）（段即可）.中间部分要有理有据，围绕珍惜拥有展开中间部分要有理有据，围绕珍惜拥有展开分析，或正反对比、或齐头并进、或层层递分析，或正反对比、或齐头并进、或层层递进。（段即可）进。（段即可）.结尾处要回扣观点，做到首尾呼应。最好结尾处要回扣观点，做到首尾呼应。最好使用有文采的、整齐的句子，气势要足。使用有文采的、整齐的句子，气势要足。（段即可）（段即可）34 珍惜拥有 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾

27、石。一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。珍惜拥有的东西会使生珍惜拥有的东西会使生命精彩命精彩，正如茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。，正如茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。知足者常乐知足者常乐.“足足”中正浸透着对已有一切的珍惜中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中。只有在珍惜中,生命的生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中，生活才会溢满充实。只有在乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中，生活才会溢满充实。只有在珍惜中，心灵才能体会出身边的美丽。珍惜中，心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。又何必让欲望迷住你的眼睛。有一个农夫临死前，他请来一位哲人并问有一个农夫临死

28、前，他请来一位哲人并问他：他：“我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生是不是徒徒虚度？是不是徒徒虚度？”哲人只是微笑着说：哲人只是微笑着说：“如果我用万贯家财和你交换你的如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子，你愿意吗？儿女妻子，你愿意吗？”农夫很微弱但毅然坚决的说：农夫很微弱但毅然坚决的说：“我不会同意的。我不会同意的。”哲人还是微笑着回答道：哲人还是微笑着回答道：“那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们是你最值得珍惜的东西。是你最值得珍惜的东西。”农夫释然的笑了，望

29、着在一旁低泣的家人，微笑农夫释然的笑了，望着在一旁低泣的家人，微笑地闭上眼睛。地闭上眼睛。农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。也许也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。正的快乐。也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情珍惜亲情，亲人的关爱，那是，亲人的

30、关爱，那是世间最闪耀的珍宝世间最闪耀的珍宝;珍惜友情珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉泉,一池清凉；一池清凉；珍惜快乐珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间珍惜时间，时间对每个人都是公平，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？何不珍惜时间完成更远大的梦想？每个人都拥有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩每个人都拥

31、有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活。受生命，享受生活。35 珍惜拥有珍惜拥有 每当起床晚点，眼看就要上课而自己还在路上的时候，不经每当起床晚点，眼看就要上课而自己还在路上的时候，不经意间加快脚步，这种行动叫做意间加快脚步，这种行动叫做“珍惜珍惜”；当亲人逝去，后悔没和；当亲人逝去，后悔没和他说最后一句话的时

32、候，拿着他的遗物难以释手，这种感觉叫做他说最后一句话的时候，拿着他的遗物难以释手，这种感觉叫做“珍惜珍惜”；独自漫步在初冬的林荫道上，看着瑟瑟寒风吹下最后；独自漫步在初冬的林荫道上，看着瑟瑟寒风吹下最后一片黄叶的时，拾将起来细细端详，不忍看其在手中凋零，这种一片黄叶的时，拾将起来细细端详，不忍看其在手中凋零，这种情怀叫做情怀叫做“珍惜珍惜”。活在这个世上，有太多东西值得我们去珍惜活在这个世上，有太多东西值得我们去珍惜。时间值得我们珍惜时间值得我们珍惜。圣人孔子教导我们：。圣人孔子教导我们：“逝者如斯夫，逝者如斯夫，不舍昼夜。不舍昼夜。”科学家富兰克林告诉我们：科学家富兰克林告诉我们：“时间就是

33、金钱。时间就是金钱。”革革命先辈鲁迅警示我们：命先辈鲁迅警示我们：“浪费时间无异于自杀。浪费时间无异于自杀。”而奥斯特洛夫而奥斯特洛夫斯基提醒我们不要虚度年华，碌碌无为。人的一生是有限的，珍斯基提醒我们不要虚度年华，碌碌无为。人的一生是有限的，珍惜时间，才能活得充实而有意义，才能在事业上取得一番成就。惜时间，才能活得充实而有意义，才能在事业上取得一番成就。时间就是生命，而我们每个人都热爱生命，因此我们必须珍惜生时间就是生命，而我们每个人都热爱生命，因此我们必须珍惜生命里的每一分钟。命里的每一分钟。感情值得我们珍惜感情值得我们珍惜。亲情是以血缘为纽带的亲密感情，亲。亲情是以血缘为纽带的亲密感情，

34、亲人之间的关爱最让人感到温馨；友情是心与心之间的桥梁，朋友人之间的关爱最让人感到温馨；友情是心与心之间的桥梁，朋友之间的关心使人不再孤独之间的关心使人不再孤独有这些感情的存在，世间才分外美有这些感情的存在，世间才分外美好，生活才丰富多彩。是感情缩短了人与人之间的距离，让每个好，生活才丰富多彩。是感情缩短了人与人之间的距离，让每个人的生活都充满感动，让家庭更加幸福美满，让社会更加和谐温人的生活都充满感动，让家庭更加幸福美满，让社会更加和谐温暖。我想，假如世间没有了感情，人们都冷漠无情，或者遁入空暖。我想，假如世间没有了感情，人们都冷漠无情，或者遁入空门，那今天这多彩的社会也将不复存在。正因为这样

35、，我们应当门，那今天这多彩的社会也将不复存在。正因为这样，我们应当珍惜每一份感情。珍惜每一份感情。36 大自然值得我们珍惜大自然值得我们珍惜。在浩瀚无垠的宇宙中，只有地球。在浩瀚无垠的宇宙中，只有地球一片生机盎然，这都要感谢大自然。是她，给了地球蔚蓝的一片生机盎然，这都要感谢大自然。是她，给了地球蔚蓝的天空、碧绿的大地和广阔的大海；是她，养育了万类生命，天空、碧绿的大地和广阔的大海；是她，养育了万类生命，养育了我们人类；是她，慷慨地将其所有献于我们，孕育了养育了我们人类；是她，慷慨地将其所有献于我们，孕育了今日高度发达的人类文明。我们应当好好地珍惜她今日高度发达的人类文明。我们应当好好地珍惜她

36、人类人类共同的母亲、唯一的家园。然而，人们似乎不懂得这一点，共同的母亲、唯一的家园。然而，人们似乎不懂得这一点，他们不知节制地向大自然索取，不断地破坏她、污染她。人他们不知节制地向大自然索取，不断地破坏她、污染她。人们刺破了地球的外套们刺破了地球的外套臭氧层，剥去了地球的碧衣臭氧层，剥去了地球的碧衣森森林，吸干了地球的血液林，吸干了地球的血液石油，敲碎了地球的骨骼石油，敲碎了地球的骨骼矿矿藏。现在，曾经美丽的地球已是百孔千疮，面目全非。藏。现在，曾经美丽的地球已是百孔千疮，面目全非。人类应该知道，毁了自然就是毁了自己。巴比伦文明在人类应该知道，毁了自然就是毁了自己。巴比伦文明在美索不达米亚平原

37、破坏后轰然倒塌，古埃及文明在森林破坏美索不达米亚平原破坏后轰然倒塌，古埃及文明在森林破坏后也终于覆灭，如此多的后也终于覆灭，如此多的“前车之覆前车之覆”，难道不能使我们有，难道不能使我们有“后车之鉴后车之鉴”？让我们珍惜我们唯一的自然吧，否则人类终？让我们珍惜我们唯一的自然吧，否则人类终将毁灭自己。将毁灭自己。珍惜时间，使我们延长生命；珍惜情感，使我们生活丰珍惜时间，使我们延长生命；珍惜情感，使我们生活丰富多彩；珍惜自然，使我们的家园更加美丽，让我们一起来富多彩；珍惜自然，使我们的家园更加美丽，让我们一起来珍惜我们所拥有的这美好的一切珍惜我们所拥有的这美好的一切吧。吧。37 刚才的发言，如刚才的发言，如有不当之处请多指有不当之处请多指正。谢谢大家！正。谢谢大家！