2.5.1文化创新的源泉与作用.ppt

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1、1 沙画表演沙画表演是近几年兴起一种高雅的创意表演，是近几年兴起一种高雅的创意表演，它将绘画、音乐、结合科技手段，完美地呈现在世人它将绘画、音乐、结合科技手段，完美地呈现在世人面前，可根据各种题材表现特定主题，聚沙成塔。面前，可根据各种题材表现特定主题，聚沙成塔。苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。受世人瞩目。2 经典作品：经典作品：梁祝梁祝、古韵千秋古韵千秋、十送红军十送红军、渔舟唱晚渔舟唱晚、二泉映月二泉映月、春江花月春江花月夜夜、船歌船歌、虎虎生

2、虎虎生威威、生命的列车生命的列车、国国家家、建国大业建国大业、明月明月几时有几时有、大道自然大道自然、女人花女人花、国情备忘录国情备忘录、十送红军十送红军、奥运沙画、奥运沙画One One world,One dreamworld,One dream等等 苏大宝，中国当代最苏大宝，中国当代最具影响力的沙画艺术具影响力的沙画艺术家家345正确理解文化创新的含义（1）从横向横向上看，文化在交流中传播；从纵纵向向上看，文化在继承的基础上发展，这些都是文化发展的过程。前者侧重于不同民族文化的交流、借鉴和交融，后者侧重于本民族文化的“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”（2）无论文化是在交流的过程

3、中传播；还是在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新的源泉和动力是什么文化创新的源泉和动力是什么呢？呢？6文化具有文化具有多样性多样性文化在交流中文化在交流中传播传播文化具有文化具有继承性继承性文化在继承中文化在继承中发展发展文化文化创新创新侧重于不同民侧重于不同民族文化的交流、族文化的交流、借鉴借鉴侧重于本民族侧重于本民族文化的去粗取文化的去粗取精，推陈出新、精，推陈出新、革故鼎新革故鼎新7 米勒米勒(1814-1875(1814-1875年年)是是1919世纪法国最世纪法国最杰出的以表现杰出的以表现农民题农民题材材而著称的现实主义而著称的现实主义

4、画家。他画家。他创作的作品创作的作品以描绘农民的劳动和以描绘农民的劳动和生活为主生活为主，具有浓郁，具有浓郁的农村生活气息。的农村生活气息。拾穗拾穗是米勒最重是米勒最重要的代表作之一，这要的代表作之一，这是一幅十分真实的，是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳以丰富联想的农村劳动生活的图画动生活的图画 拾拾穗穗8杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象9 云南映象云南映象是一台将云是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与歌舞集锦。参与云南映象云南映象演出的演员演出的演员70

5、%70%来自云南各村寨来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为少数民族生活着装的原型。为了创作了创作云南映象云南映象，她用一她用一年时间在云南各族的田间地头年时间在云南各族的田间地头采风寻觅采风寻觅，观看了无数民间舞，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑剪辑”下来，浓缩在歌舞集下来，浓缩在歌舞集中。中。舞蹈中充满了原汁原味的舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素云南民族元素云南映象云南映象10 千手观音千手观音是是20052005年春晚的亮年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙

6、的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导界的高度评价。这个舞蹈的编导张继张继钢钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他家乡在山西，山西有云冈石窟，他多多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在创作这样一个节目的想法，在20002000年年中国残疾人艺术团去美国演出推出了中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的酝酿多

7、年的千手观音千手观音。敦煌壁画敦煌壁画背后的故事背后的故事11 从米勒的从米勒的拾穗拾穗、杨丽萍、杨丽萍云南映云南映像像和和千手观音千手观音的创作中，说说民间的创作中，说说民间采采风与文化创新风与文化创新的有什么样的关系？的有什么样的关系？民间采风实际上是一种民间采风实际上是一种社会实践社会实践，离开社会实践，文化就会成为无源之离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。有价值的文化创造。2 2、社会实践是文化创新的源泉。、社会实践是文化创新的源泉。1213请举几个实践活动的例子请举几个实践活动的例子如工人做工，农民种地，医

8、生治病，战士如工人做工，农民种地，医生治病，战士打仗，教师上课，侦察人员办案，科研人打仗，教师上课，侦察人员办案，科研人员进行科学实验，进行政治、经济、文化员进行科学实验，进行政治、经济、文化体制改革。体制改革。）动物的活动是不是实践？）动物的活动是不是实践？）主观意识活动（）主观意识活动（想想）是不是实践？）是不是实践？3）个人的实践活动能不能离开社会？）个人的实践活动能不能离开社会？14 低碳经济是一种以低能耗、低污染、低低碳经济是一种以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式。它以能源技术、减排放为基础的经济模式。它以能源技术、减排技术创新，产业结构排技术创新，产业结构 和制度创新为核心。

9、和制度创新为核心。关注低碳经济：关注低碳经济：世界各国为什么要加快技术创新发展世界各国为什么要加快技术创新发展低碳经济？低碳经济？传统经济发展模式使全球气候变暖、传统经济发展模式使全球气候变暖、资源减少、环境污染严重，人类的生存资源减少、环境污染严重，人类的生存环境恶化，为解决经济发展中出现的这环境恶化，为解决经济发展中出现的这些新问题，必然要通过加快技术创新来些新问题，必然要通过加快技术创新来解决。解决。153 3、社会实践是文化创新的动力、社会实践是文化创新的动力从社会实践发展的要求从社会实践发展的要求 一方面，社会实践中不断出现一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要新情况，提

10、出新问题，需要文化不文化不断创新，以适应新情况，回答新问断创新，以适应新情况，回答新问题题；16当今社会实践所提供的照明、音当今社会实践所提供的照明、音响、激光技术等物质条件，使艺响、激光技术等物质条件，使艺术表演形式更加丰富多彩。术表演形式更加丰富多彩。17 我国目前为什我国目前为什么能够成功发射么能够成功发射“嫦娥二号嫦娥二号”探探月卫星，并且能月卫星，并且能够取得重大的科够取得重大的科研成就？研成就？从社会实践提供的条件从社会实践提供的条件 另一方面，社会实践的发展，另一方面，社会实践的发展，为文化创为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条

11、件的条件。18 不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。2009年不差钱2008年火炬手 2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。2007年策划 策划的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。19为什么不同时期赵本山小品为什么不同时期赵本山小品的的主题各异？主题各异？3 3、社会实践是文化创新的、社会实践是文化创新的动力动力从社会实践发展的要求一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问

12、题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；从社会实践提供的条件另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。20想一想 创新是一个民族进步的灵魂，是创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力。一个国家兴旺发达不竭的动力。江泽民江泽民 这句话强调了什么？这句话强调了什么？创新的重要作用创新的重要作用212、文化创新的作用（反作用）22 美国的好莱坞大片借助特技、3D等技术进行创新，传播了美国文化、价值观念，思维方式等，保证了其文化的生机与活力。1 1、创新创新是文化富有生机与活力的是文化富有生机与活力的重要保证。重要保证。23 斯托夫人与斯托夫

13、人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触斯托夫人在和他们的接触中中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了创作出了著名的小说著名的小说汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高

14、，这为最农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的后的南北战争南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人一个妇人发动一场大战争发动一场大战争”的话。的话。这则材料说明这则材料说明了什么道理？了什么道理？文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。24（1）农村包围城市：农村包围城市：毛泽东的这一战略思想既毛泽东的这一战略思想既是对我国古代战略原则是对我国古代战略原则避实击虚的继承，避实击虚的

15、继承，更是对马克思主义革命学说的创造性运用。更是对马克思主义革命学说的创造性运用。（2）一国两制：一国两制：这是邓小平同志对马克思主义这是邓小平同志对马克思主义国家学说的又一创造性运用。国家学说的又一创造性运用。谈谈这两大理论创新有什么重大作用？谈谈这两大理论创新有什么重大作用？25 瑰丽璀璨的石窟艺术瑰丽璀璨的石窟艺术 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。而且容貌、风度乃至精神也都各异。魏晋魏晋社会动荡不社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡

16、线上，看不到生扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛活的希望，只有匍匐于佛的脚下。的脚下。此时期的壁画表现的此时期的壁画表现的是是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割肉割肉贸鸽贸鸽”等宗教故事，气氛等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难脱人间的苦难。26 唐代唐代尤其是盛尤其是盛唐时期，社会繁荣唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满昌盛，一切都充满希望和生气。壁画希望和生气。壁画中没有流血牺牲，中没有流血牺牲，没有荒凉、苦没有荒凉、苦痛痛只有琼楼玉只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈乐世界。体态轻盈的飞天

17、快乐的起舞，的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切祥和蔼，充满亲切感和人情味。感和人情味。27 宋代宋代是一个世俗的时代，也是是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，的光环，成为现实人物的写照成为现实人物的写照。不同时代的壁画和雕塑，不不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。风度乃至精神也都各异。这种艺术风

18、格变化说明这种艺术风格变化说明了什么呢？了什么呢？社会实践是变化发展的，文化社会实践是变化发展的，文化创新要适应社会实践的需要，创新要适应社会实践的需要，为社会实践服务。为社会实践服务。28 女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时

19、尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了在国内外弘扬了中国民族音乐。中国民族音乐。女子十二乐坊的成功说明女子十二乐坊的成功说明了什么道理？了什么道理？29 百家讲坛以一种全新的方式，去向受众解百家讲坛以一种全新的方式，去向受众解读中国古典文学，致使本已淡出人们视线的读中国古典文学，致使本已淡出人们视线的论语论语三国演义三国演义等古典名著，又重新火热等古典名著，又重新火热了起来。借助现代技术，对文化进行创新，对了起来。借

20、助现代技术，对文化进行创新，对深奥的传统文化进行深入的解析，使之成为通深奥的传统文化进行深入的解析，使之成为通俗的大众文化，顺应时代的发展，得到广泛的俗的大众文化，顺应时代的发展，得到广泛的传播，繁荣了民族文化。传播，繁荣了民族文化。注意：注意：文化创新是一个民族的文化永文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证葆生命力和富有凝聚力的重要保证30 现代中医药学在保持独特配方和精现代中医药学在保持独特配方和精选药材等情况下，吸收了西药的一些优选药材等情况下，吸收了西药的一些优点，采用先进工艺，制成了中成药。有点，采用先进工艺，制成了中成药。有的制成瓶装汤药，有的制成冲剂，有的的制成

21、瓶装汤药，有的制成冲剂，有的制成药丸。中成药的制成是对传统中医制成药丸。中成药的制成是对传统中医药文化的继承和发展。这说明了？药文化的继承和发展。这说明了？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。31 （3 3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。）文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的的重要保证。重要保证。一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，文化创新又

22、具有巨大的作用和深刻的意义。文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。那么我那么我们要怎样进行文化创新呢？们要怎样进行文化创新呢？（二）、巨大的作用，深刻的意义（二）、巨大的作用，深刻的意义32相声的动漫化33 推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新34芭蕾舞红色娘芭蕾舞红色娘子军迪斯尼子军迪斯尼动画片花木兰动画片花木兰 35“福娃福娃”融入了很多专家学者融入了很多专家学者的心血和汗水，社会公众包括的心血和汗水，社会公众包括少年儿童也广泛参与进来，有少年儿童也广泛参与进来，有关部门在吉祥物的征集、评选关部门在吉祥物的征集、评选、发布、生产、宣传等方面也、发

23、布、生产、宣传等方面也做了大量工作。做了大量工作。“福娃福娃”是集是集体智慧的结晶。体智慧的结晶。上述材料告诉了我们什么道上述材料告诉了我们什么道理？理？36 诗经是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合诗经的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？关 关 雎 鸠，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。关 雎(周 南)37诗经诗经的创作过程告诉我们：

24、的创作过程告诉我们：人民群众是社会实践的主体，必然也是人民群众是社会实践的主体，必然也是文化创造的主体。文化创造的主体。当代中国文化工作者的使命和职责：当代中国文化工作者的使命和职责：1 1、积极投身社会实践，积极与群众相结、积极投身社会实践，积极与群众相结合，关注群众的根本利益和需求。合，关注群众的根本利益和需求。2 2、虚心向群众学习，刻苦钻研，锐意创、虚心向群众学习，刻苦钻研，锐意创新。新。38 沙画大师苏大宝沙画大师苏大宝突破传统艺术，突破传统艺术，将将中国文化与新型的创作形式融于一体，中国文化与新型的创作形式融于一体，开创了最具中国特色的沙画表现风格，开创了最具中国特色的沙画表现风格

25、，创作出沙画艺术与舞台艺术相结合的表创作出沙画艺术与舞台艺术相结合的表演形式，演形式，其思维活跃，创意独特，功力其思维活跃，创意独特，功力深厚，经验丰富，表演大方，深厚，经验丰富，表演大方，使中国传使中国传统文化绽放其独特魅力。统文化绽放其独特魅力。因此有人认为：因此有人认为：文化创新来自创作文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。你认为呢？智。你认为呢？39答：这种说法不科学。答：这种说法不科学。（1 1）文化创新的确与创作者的灵感和聪明才智分）文化创新的确与创作者的灵感和聪明才智分不开，但是文化创新的最终灵感来自社会实践不开，但是文化创新的最

26、终灵感来自社会实践。（2 2）社会实践是文化创造的源泉和动力，离开社）社会实践是文化创造的源泉和动力，离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作。所以人们不可能从事任何有价值的文化创作。所以只有自觉投身于社会实践，才能调动文化创作只有自觉投身于社会实践，才能调动文化创作者的者的“灵感灵感”、发挥、发挥“聪明才智聪明才智”。（3 3）人民群众是社会实践的主体，是文化创造的人民群众是社会实践的主体，是文化创造的主体。主体。40 （2 2）人民群众人民群众是社会实践的主体，也是文化创造是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

27、的主体。（3 3）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大社会主义的伟大实践实践中（中（走同人民群众实践相结走同人民群众实践相结合的道路合的道路。）。）（1 1）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。由之路。（三）、呼唤文化创新的时代（三）、呼唤文化创新的时代投入、认识、关注、理解、虚心、汲取41 知识小结：知识小结：文文化化创创新新源泉与动力源泉与动力：社会实践：社会实践作用作用意义意义主体主体：人民群众：人民群众

28、推动社会实践发展推动社会实践发展促进民族文化的促进民族文化的繁荣繁荣走与人民群众实践相走与人民群众实践相结合的道路结合的道路创新是文化富有创新是文化富有生机和活力的生机和活力的重要保证重要保证42总结：社会实践与文化创新的关系社会实践与文化创新的关系（1）社会实践）社会实践决定决定文化创新文化创新社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力 是文化创新的根本是文化创新的根本目的目的，也是检验文化创新的根本，也是检验文化创新的根本标准标准（2）文化创新）文化创新反作用反作用于社会实践于社会实践文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会

29、实践的发展 文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣43（2016全国卷19）2015年，新版辞海编辑委员会宣布将在推出纸质版辞海的同时，推出适用于各种阅读终端的电子版和网络版。这一做法体现的文化生活道理是 文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求 有价值的文化创造源于文化传播载体的变革 文化创新是文化富有生机和凝聚力的保证 信息技术推动文化生产和消费方式的变革 A.B.C.D.B44（2011安徽）人们在长期的茶叶生产和安徽）人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文艺、茶道和茶理等在内

30、的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明成为中华文化的一朵奇葩。这说明 文化引导和制约着社会实践的发展文化引导和制约着社会实践的发展 实践是文化创新的源泉和动力实践是文化创新的源泉和动力 人民群众是文化创造和发展的主体人民群众是文化创造和发展的主体 各民族文化共同构成中华文化各民族文化共同构成中华文化 A B C DB45（2011广东）在广东）在“文化创新的源泉和动力文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以主题研讨会中，某同学以“深圳深圳30年的奋年的奋斗历程创造出斗历程创造出开拓创新、诚信守法、务实开拓创新、

31、诚信守法、务实高效、团结奉献高效、团结奉献的的深圳精神深圳精神，将激励，将激励深圳人再创辉煌深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下的事例来说明主题。以下判断正确的是判断正确的是 事例中体现在社会实践中创造特有文化的事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题部分，切合主题 事例中反映文化创新推动社会实践发展的事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题部分，切合主题 事例中反映社会实践为文化创新提供资源事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题和条件的部分，切合主题 事例没有体现社会实践的变化推动文化创事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题新，不切合主题 A B C DB46若有不当之处，请指正，谢谢！