山西省高一上学期语文期末考试试卷C卷

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1、山西省高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三滕州月考) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。为大力弘扬雷锋精神，培育志愿服务文化，扩大学雷锋志愿服务的影响力，首都文明办和市志愿服务联合会组织设计推出了首都学雷锋志愿服务主题标识。如下图所示：注释：BVF为“北京市志愿服务联合会”英文缩写。标识以中国红为基本色调。（1） 请对此标识的画面内容进行描述。要求：内容具体，描写生动。（2） 请对此标识的主要寓意进行阐述。要求：观点明确，合情合理。（3） “爱满京城”2016年首都学雷锋志愿服务推动日活动正

2、在举行，请你发挥想象写一段抒情文字。要求：感情真挚，有感染力。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高三下双流月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。一部中国文学史究竟应该从何时说起？这看起来是个简单的问题，但是要说清楚并不容易。从理论上讲，我们可以把艺术的起源追溯到与人类的起源一样久远。从后世的文献记载出发，我们也可以做出适当的想象性描述。如礼记所载的蜡辞，吴越春秋中提到的弹歌，还有先秦两汉文献中留下的关于炎黄大战、大禹治水等等的神话传说。我们自然不能轻率地将这些历史的记载否定，然而所有这一切都属于后世的记忆，暂时又难以得到实物的证实。然而幸运的是，我们发现了大量的殷

3、商时代的甲骨卜辞，发现了铜器铭文，在传世文献中保存下来了盘庚和商颂，还有在先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说。它们之间互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。甲骨文带给殷商文学的意义，从文学的角度来讲，我们首先要考虑它的文字载体意义。这有两点，一是这些文字数量庞大，结构完整，说明它已经是相当成熟的文字。二是这些甲骨卜辞的文字书写已经具有了相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞等四大部分，有着完整的叙事结构，辞汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而我们可

4、以将其纳入早期文学的范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，出土器物中有些相当精美，其中有些器物上也刻有文字。将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较，会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处。但是作为铸造在青铜器上的铭文，因为其书写工具不同，方式不同，记述功能不同，二者之间又有不同的文字特征。尤其值得注意的是，在殷商铜器铭文中，几十字以上的铭文很少见到，大多数只有几字，而且好多字是合体字，具有鲜明的图案特征。因而，铜器铭文代表了殷商文字书写的另一种情况。商代社会是否还曾经存在过其他的文字书写形式？是否还有

5、其他文体的文学？当然有。何以知此？这是由甲骨文与铜器铭文的特殊用途考知的。我们知道，占卜在殷商王朝的生活中虽然占有非常重要的地位，但它毕竟只是社会生活的一部分，在青铜器上铸字的活动更是如此。那么我们自然就会想到，当时的人们在日常生活中所发生的无数重要的事情，又记载在哪里呢？尚书多士曰：“惟殷先人有册有典。”多士为周初时文献，是周公训诫殷商旧臣的记录。可见，“册”与“典”乃是殷商时代更为重要的文字文献。（摘编自赵敏俐殷商文学史的书写及其意义）（1） 下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 从礼记所载蜡辞，吴越春秋中提到的弹歌，还有先秦两汉的历史文献等记载出发，我们可以推想，艺术的起源很

6、久远。B . 诸如先秦两汉文献中的关于炎黄大战等的神话传说等，是后世的记忆，我们不能轻率否定，要作为历史则需要实物加以证实。C . 先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。D . 殷商时代甲骨卜辞、铜器铭文的发现，盘庚商颂等传世文献的发现，使中国文学脱离了传说时代，步入有文字记载的新时代。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 甲骨文带给殷商文学的意义，首先是文字载体意义。因为甲骨文是相当成熟的文字，在已发现的殷商时代的甲骨上，甲骨卜辞文字数量庞大，结构完整。B . 甲骨卜辞的文字书写叙事条理清楚，甚至有了基本的文例程式

7、。叙辞、命辞、占辞、验辞，是一篇典型甲骨卜辞的构成部分。C . 甲骨卜辞是殷商文学的重要组成部分，属于早期文学的范畴，它辞汇丰富，语言简洁，有着完整的叙事结构，体现了叙事文的初步技巧。D . 代表殷商文字书写另一种情况的铜器铭文与甲骨卜辞相较，书写文字较少，大多是合体字，具有鲜明的图案特征，这缘于其书写工具不同，方式不同，记述功能不同。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 从理论上讲，中国文学的产生可以追溯至人类生活的最原始阶段，但目前只能追溯到殷商时期，之前的伏羲、炎黄、尧舜等，只是传说。B . 铜器铭文是铸在青铜上的文字，它与青铜器制造业密切相关。中国古代青铜器的

8、制造，到殷商时代达到了一个高峰，铜器铭文也随之步入了全盛时代。C . 文字的书写、文学的产生与社会生活息息相关，因而，从甲骨文与铜器铭文的特殊用途可以考知，商代社会还曾经存在其他文字书写形式，还有其他文体的文学。D . 全文用举例论证、因果例证、引用例证等方法，论述了殷商文学的书写形式及其意义。3. （12分） (2019高三上深圳月考) 阅读文章，完成下列小题。 听茶叶梅茶是有声音的。这是我到了福建安溪之后才突然领悟到的。秋分过了，转眼已是寒露，北方的雾霾不期而至，天灰蒙蒙的。老天爷沉着脸的样子，实在让人无奈。怀着这样的心情，我应邀到了安溪，扑面而来的青山绿水顿时让人眼前一亮。山的名字为戴云

9、，有着古来的诗意，试想那云字用繁体书写，会更为美妙。山的模样，千姿百态，从来不会让人觉得疲倦，吸引你走近，与之细语，交付心事。转身时，便会有了种种牵挂，忍不住一次次回首相望，却也不能停步，人生只能朝前。还好低下头来有一缕茶香飘然跟随，那便是与这山相伴的古茶，有着贴心的茶名，叫铁观音。从小喝惯了茶，各种茶的味道都略微知道一些，但这沁香扑鼻的铁观音，咽下去熨帖可心，似乎能使人感觉出一种格外的温暖。中国茶业，最初兴起巴蜀。清初学者顾炎武在日知录中说：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”因此，常称巴蜀是中国茶叶或茶叶文化的摇篮。要说巴蜀之地，古来当属巴国，那一带大山峻峭起伏，人们喜好种茶，随口唱出的茶歌

10、数不清。“正月采茶是新年，手拿金簪点茶园，一点茶园十二卯，采茶姑娘笑开颜”有首顺茶歌从正月唱到了十二月。但其实，是安溪人一贯的开放和笃定引来了这些异乡的歌声。安溪早年素以农业为主，境内山多地少，有“八山一水一分田”之说。后来，于明末清初创制出的乌龙茶，传至闽北，后又传入台湾，渐渐名扬天下。多山的安溪才一年年繁荣起来，得到“小泉州”的美称。而今这座建筑于唐宋时期的古城可谓茶都，天下名茶汇集，人与茶不离不弃。行走之间，可感觉到空气里的茶香弥漫，馥郁芬芳，又奇妙的掺合着稻谷花生的焦香，成熟醇厚，正如这秋日的山野，让人纵然是不喝也醉了。再上得山去，便可看出安溪人对茶的娇宠，一垄垄、一排排的茶园，修剪得

11、如时尚人儿的美发，可见人们用尽了心思和功夫。在安溪的山上，也有那高大的古茶树，好些已过千年，总在云雾山上静观人间，看似淡定却经历无数风雨，天性娇弱但执拗不衰，时光流逝愈加高贵不凡；也有那后起之秀，满树嫩枝叶儿，青翠欲滴，若是伸手去掐，片刻就染了指尖。难怪采茶女扬起的手总是绿的天真，仿佛也成了摇动的茶枝。所以才会有那么多唱不完的茶歌。“十月采茶下长江，卖茶挑起花萝筐，一担茶叶一担歌，挑起百货转回乡。”从山上回到茶庄，迫不及待地将嫩叶倒在桌面大的竹筛上。茶师傅摇晃竹筛，通过旋转使叶片碰撞，激活芽叶酶的分解，使茶叶产生一种独特的香气。这个过程叫摇青。接下来是杀青，以高温将茶的青味炒退，大力搓揉至不再

12、出水为止，时辰把握一点都不能耽误。茶工们为此常常连夜守候，小心翻弄，直到天明。香茶好喝树难栽，更难侍弄，但得如何和谐，才能交付一缕馨香呢？人问茶，茶有声。那话语只有真正爱茶的人才懂得。我想起家乡一位能够做出绝品“玉露”茶的聋哑师傅，他听不见人语，却能听懂茶音，将珍惜与抚爱渐次融入茶意，茶晓得他的亲昵，因此成为绝品。人与茶的对话，从种茶开始，培茶、采茶、制茶，经历了无数回合，一直到最后，那饱满成颗粒的茶叶，色泽砂绿，状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿。再用细细的文火焙炼，如凤凰涅槃，就是人们期待的铁观音了，面世之前的梳妆是免不了的，去掉杂芜，留下精粹，是人与茶共同的愿望。这时亲取一撮放入茶壶，便清晰可闻

13、当当之声，这是它在真正的绽放之前，小小的序曲。其声清脆为上，声哑者为次，俗称“音韵”，只有理会的人，才能听出那茶韵的山高水长，余音缭绕。高明的茶师则不仅可以听出茶的优劣，还能听那茶出自何地，树龄几何，甚至为哪位大师所制。茶经道：“天育万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易。”说的是苍天养育万物，都有奥妙，人类所知道的不过只是一点浮浅的皮毛而已。一片小小的茶叶尚且如此奇妙，那天地之间该有多少奥秘不为人知？人类对大自然的探求从来没有停歇，但敬畏之心断然不可无，只有谦恭地聆听他们发出的声音，读懂他们的表情，才能求得彼此的和谐。这也是茶传出的声音。（选自人民文学2017年3月，有删改）（1） 文章标题“听

14、茶”意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。 （2） 简析第段在文中的作用。 （3） 回答问题。 第段对北方深秋雾霾天气及自己无奈心情的叙写，采用是什么手法?结合文意，简要分析这样写的作用。4. （9分） (2018北京) 阅读下面的材料，完成小题。材料一当前，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰麦席森图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用

15、机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了计算机器与智能一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代，美国哲学家约翰希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写

16、满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式

17、推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和

18、解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。（取材于谭营等人的文章）材料二2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，

19、即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任

20、何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维

21、方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪 ， 应对人工智能可能带来的威胁。（取材于芮喆等人的文章）（1） 下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是（

22、 ） A . 人工智能是对一种智能体的描述和构建。B . 人工智能是能感知行动的智能体。C . 人工智能是计算机对环境的描述和构建。D . 人工智能是对计算机思维的实现。（2） 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A . 数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。B . “图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。C . “中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。D . 图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。（3） 根本材料一，下列理解不符合文意的一项是（ ） A . 符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。B . 联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑

23、的结构。C . 行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。D . 三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。（4） 下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A . 无稽之谈：没有根据的言论。稽，考证。B . 进退维谷：进退两难，很难做出选择。C . 袖手旁观：置身事外，不提供帮助。D . 未雨绸缪：比喻虽然事情不会发生也要做好准备。（5） 根据材料二，下列表述符合文意的一项是（ ） A . 自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。B . 人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。C . 人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。D . 在任何情

24、况下，机器都应该服从人的一切命令。（6） 根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（ ） A . 经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。B . 工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。C . 出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。D . 从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。（7） 根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上吉林期中) 阅读下面的文言文，完成各题。 秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而

25、积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是以委肉当饿虎之蹊祸必不振矣愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”见荆轲，曰：“光与

26、子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其偿破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意

27、焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。（选自战国策燕三，有删改）（1） 下列语句中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 愿太傅更虑之更：改变B . 光与子相善善：友善、交好C . 光不敢以乏国事也乏：荒废、耽搁D . 太子前顿首，固请无让让：责备。（2） 下列句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口以试人，血濡缕，人无不立死者B . 愿因先生得交于荆轲因左手把秦王之袖C . 光言足下于太子燕王拜送于庭D . 彼大将擅兵于外而内有大乱臣左手把其袖，而右手揕其胸（3） 下列

28、对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 樊将军亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣B . 樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣C . 樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣D . 樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣（4）

29、 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 太子：指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。B . 足下：对对方的尊称，译为“您”，是古代的交际用语。用于上称下或同辈相称。C . 再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。D . 顿首：以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。（5） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。B . 樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为收留他对燕国很不利，建

30、议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。C . 太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他谈话内容勿泄；为此，田光自刭而死。D . 太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。（6） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上兰州期末) 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。奉陪郑驸马韦曲杜甫韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。石角钩

31、衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。【注】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。禁：消受。（1） 诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是（ ） A . 杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。（唐罗隐寄南城韦逸人）B . 当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋张炎髙阳台）C . 莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。（元虞集题南野亭）D . 花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。（明胡应麟寄朱可大进士）E . 韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。（明王象巽游曲江）（2） 前人引南史注诗中“小乌巾”：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，说说诗的最后两句表达了诗人

32、怎样的思想感情。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高三重庆月考) 补写出下列句子中的空缺部分。醉翁亭记中，欧阳修因“_，_”而取“醉翁”之号。师说中，韩愈认为，学者若不肯择师求教的话，其结果是“_，_”。辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中谈到拓跋焘的行宫如今是“_”。六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2017高一下南宁期末) 措辞得体的一项是、日常交际中，注重礼貌用语、讲究措词文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的敬词或谦词。（1） 请求别人不要再送了，可以说“您不必相送”，也可以说“请您_”。（2） 感谢别人的帮助，可以说“谢谢您帮了

33、我的忙”，也可以说“谢谢您_相助”。（3） 自己走上舞台表演，可以说“不好意思，让大家见笑”，也可以说“我只好_了”。（4） 把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“xx先生_”。（5） 想托人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“_您了”。9. （5分） (2016肇庆模拟) 王熙凤，别名凤辣子、凤姐，是中国古典小说红楼梦的主要人物。下列两幅图象，你认为那一幅更符合高中课文林黛玉进贾府所描述的王熙凤形象？请结合图象说明理由。要求语意简明，句子通顺，不超过160个字。七、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2019高三上哈尔滨期中) 阅读下面材料，根据要求写作

34、。 在施耐德电气中国研发中心，其负责人高深认为，培养创新研发的“管理秘诀”是“闭眼”和“闭嘴”。“闭眼”的原因在于，每个人都有自己的认知盲区，对于自己未知的创新领域，要能容忍不同的意见，甚至失败的风险，不要轻易干扰专业人员的选择。“闭嘴”是指对创新提出意见时要谨慎，这些都是为了避免扼杀好的想法。对于上述这种管理方法，联系现实生活，你有怎样的思考？请自拟标题，自选角度，写一篇不少于800字的文章。第 17 页 共 17 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、4-6、4-7、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、六、 语言表达 (共2题；共10分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、七、 命题作文 (共1题；共5分)10-1、