《红楼梦》读书心得体会

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1、红楼梦读书心得体会 红楼梦以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。红楼梦出现了，她对女性的评价有了根本性的改变。刻画了一群栩栩如生、有血有肉、和众各别、聪慧漂亮的古代女子形像。作者利用了多个手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我以为红楼梦最成功的还是她的语言描写。看了红楼梦后，很清楚地看到了很多性格不一样的人物形像，而这不一样性格的表现，很大程度上得益于对各人不一样语言特色的成功描写。就拿这其中最富发明性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。提起王熙凤，大家首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪慧。确实

2、，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者全部尽力透出她的个性。就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。“天下竟有这么标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘!”表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她漂亮、有风度。可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，实际上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包含老祖宗、夫大家、迎探惜三姐妹全部奉承到了。熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。且不说一口一个老祖宗叫贾母心里快乐，我们看这言下之意：

3、为何黛玉如此标致这么有气派呢?因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗?真是不露声色地哄得老祖宗快乐不已。光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不愿意：“只有外孙女标致吗?那么我们这些嫡亲孙女呢?”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这么便说出黛玉当然美，当然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。她明白要想在这个家里树立威信就必需讨老祖宗的喜爱。只要成为老祖宗的溺爱，就万事好办了。因此她尤其注意体会贾母

4、的心思。那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。贾母日夜思念黛玉，很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心，可又不便直说直讲。王熙凤这么讲出来，既无虚情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之极。贾母听了定会想：“我怎么想的凤丫头全明白，这丫头真把我的心思全看透了。”这么的“贴心人”老祖宗能不宠吗?这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面全部照料到了。亏得独具匠心的曹雪芹，用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上出色绝伦的语言描写。光凭这点，红楼梦就够得上称为旷世奇书，流芳百世。红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中

5、国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，另外还有-些显著的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。小说作者充足利用了中国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优异传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，感人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，全部是作者凭借中国优异传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中一直荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复杂性

6、，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不但贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这么恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着一些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。作者善于经过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不平常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里全部有详细生动的描绘。红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成

7、就，不但在我国成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到很多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹含有普鲁斯特敏锐的眼光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。相关红楼梦的思想，我以为红楼梦的思想有多个主要方面，一个贾宝玉所代表的是什么样的思想，从小说小说来讲，贾宝玉年纪也不大，说的话疯疯癫癫，有时是你听得明白的，有时弄不明白，到底什么意思呢?譬如说她自己一辈子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混这一辈子，自由自在，死了以后化做一阵青烟散了就完了，看起来仿佛弄不清楚什么意思，不过其中有一条不愿读书，反对仕途经济。她原来跟薛

8、宝钗还不错，有一次薛宝钗跟她讲话，就提到你也该读读书了，年纪也不小了，要准备考试了，要走仕途经济的路了，结果她就立即把脸翻了，你给我出去吧，我这个地方没有你的地方，我这个不懂仕途经济的，你们赶快出去。一点不含糊，弄得薛宝钗下不了台。那么把这些内容跟她的自己无所作为的人生思想结合在一起，实际上她是经过这个情节写贾宝玉反对当初的科举制度，反对走仕途经济道路，你们读书我就不读书，要读书西厢记还能够，挺有意思，读读，什么其它的大学、中庸、论语、孟子四书五经，它全部是杜撰的，杜撰的话讲得很凶，讲得很厉害的，但实际上你要看指什么杜撰的呢?关键是程朱理学，你们全部是胡编的，孔夫子的话是不是值得一试极难说，你

9、们硬说是这么，你们来杜撰的。贾宝玉绝对不走仕途经济的道路，也不去求什么其它的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高快乐兴自由自在的过一辈子就行了，实际上她宣传的是一个什么呢?从当初阶级安排的道路来讲，她是对抗统治阶级安排的道路，因为当初知识分子读书就是做官，就是参与科举考试，没有第二条路，她果断不走这条路，她自己的路，就是跟姐姐妹妹们在一起，过自由自在的无拘无束的生活，实际上她是宣扬那种自由人生的道路。因为那个时代毕竟离我们太远了，她找不出另外其余路，她不可能想出更加好的道路来，问题是不走你安排好的读书做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，这么一个自由人生的道路，这一个思想那么比过去的全部的不做官的人的思想就不一样了，五十年来，论证的时候有一个见解，认为贾宝玉不愿做官，这个也没什么了不起，嵇康、阮籍全部不愿意做官了，陶渊明也不愿意做官的，以为没有什么稀奇，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事，两种不一样的做官的行为，它的内涵完全不一样，红楼梦里说的不做官，是跟仕途经济对抗的人来说，否定xx做官考举的道路，这对清代的很多知识分子是一个另外的诱导，封建王朝要把xx全部诱导到参与科举考试做官，然后呢，帮她来巩固统治政权，红楼梦里主导的思想叫她不要走这个路，完全是相反的道路，就是红楼梦第一个方面的思想。 范文