高考语文考前模拟试卷（三）

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1、高考语文考前模拟试卷（三）姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三下山东模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。君子的意义与德行楼宇烈君子是中国文化的一个重要内容。现有研究表明，君子一词出现在儒家之前，或在孔子之前，春秋之前。君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是个像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要引导社会，引导民众，通过教育来化导民众。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲

2、的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在学养、德行的分别，这是一个很大的变化。作为一个君子要具备什么样的品德？对君子要求很多，有一个字的要求，有两个字的要求，有三个字的要求，有四个字的要求等等。一个字的要求就是“孝”。百善孝为先，孝是中国文化的核心，和生命观是有密切关系的，生命是父母所生，子女就要孝顺敬重父母，这是相互的关系，是一种自然的关系，孝不是强制的、强迫的。两个字的品德是：诚敬。诚者勿自欺，勿妄为，不要自己去欺骗自己，不要想怎么做就怎

3、么做。敬是不怠慢，不放荡，我们要敬畏别人，也要敬畏自己，同时也要敬畏所从事的各种各样的事业。三个字是智、仁、勇。中庸对此做了非常深刻的诠释：“好学近乎知”，作为一个君子就要好学，不断地学，学无止境，不断上进。仁，也不是我们一般理解的“爱人”。“力行近乎仁”，要去做，踏踏实实地去做才是“仁”。至于勇，知耻而后勇，懂得羞耻的人才能勇，真正有勇气的人是能够发现自己错误就去改正的。四个字是礼、义、廉、耻。一个君子最基本的应该是守礼，敬人。守礼，就是做自己身份该做的事，这个身份不是指社会地位，更重要的是人在社会家庭中间的身份。儒家讲的“五伦”是“礼”的一个非常重要的内容。父子、夫妇、长幼、朋友，这都是自

4、然的关系。守礼，就是按照身份做该做的事情，就是尽伦尽责。“义”，就是该怎么做，不该怎么做，这是人特有的。“义者，宜也”；“义者，人路也”，人应该走人的路，不要去走禽兽的路。“廉”，正直、清廉，正所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。“耻”，“羞耻”。我们通过“礼”的教育，道德的教育，目的就是要让人们有一种羞耻心，使他的行为能够非常方正。论语讲“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，也就是用政治、政教的方法告诉大家，一定要守住一个底线，要走正路，用法律去规范大家走正路。关于君子品德的养成，环境非常重要，但决定因素还在人自己身上。中国文化始终是反求诸己的，君子主要是靠自己，通过自我的不断提升，不埋怨环境，不

5、随波逐流，能够“笃志而体”，有坚定的意志，而又去身体力行，这才是君子。（选自新华文摘20177）（1） 下列关于“君子”的相关表述，符合原文意思的一项是（ ）A . “君子”在儒家之前，或在孔子之前，春秋之前，指的是社会的掌权者、当权者。B . 像样的“君子”才是社会的管理者，因为中国历代文化都强调，统治者是一个民族的表率。C . “君子”是一个在上位的统治者或者管理者，主要是相对于小人、野人而言，社会地位、身份的不同。D . 孔子之后，“君子”从社会地位的标志完全转变为人格品格的标志，君子跟小人的差别主要体现在学养、德行等方面。（2） 下列有关“君子的德行”的表述，不符合原文意思的一项（ ）

6、A . 百善孝为先，作为君子，要讲求“孝”。孝不是强制的，是自然的，这是由中国文化中的生命观决定的。B . 作为君子，要强调“诚敬”。诚者勿自欺，勿妄为；敬者不怠慢，不放荡，敬畏人事，敬畏事业。C . 对君子三个字的要求，即“智、仁、勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”，知耻而后勇。D . “礼义廉耻”四字，强调君子要守礼，敬人；要做“人之为人”该做的事情；要正直，清廉；要有一颗廉耻心。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . “君子”是中国文化的一个重要内容。孔子主要从道德层面给“君子”做出规定，这一认识成为整个中国文化的主流。B . 守礼，就是按照人在社会家庭中的身份

7、做该做的事情，在父子、夫妇、长幼、君臣这些自然的关系中，尽伦尽责。C . 文章引用论语“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，意在说明通过礼的教育、用法律去规范大家走正路，使人行为方正。D . 养成君子的品德，环境固然重要，更重要的是反求诸己，不抱怨，不盲从，“笃志而体”，方为“君子”。二、 古代诗文阅读 (共3题；共25分)2. （11分） (2016高一下市中期中) 阅读下面文言文，完成小题。刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入

8、见，赐食。已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之

9、声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!（节

10、选自史记刘敬叔孙通列传）注：刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。榱：椽子。三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。（1） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷B . 及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷C . 及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆

11、曰/纣可伐矣/遂灭殷D . 及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷（2） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一向是（ ）A . 战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。B . 项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。C . 陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上

12、。殿下，也是对皇上的尊称。D . 秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。B . 刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。C . 刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。D . 西汉建都长安，在这个问

13、题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。3. （8分） (2017高三上赤峰月考) 古代诗歌阅读醉翁操【1】苏轼琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】 ， 水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦【4】。注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽

14、谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲醉翁操，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。论语宪问：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。（1） 下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）A . “响空山”与王维山居秋暝“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。B . “荷蒉”两句以论语中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。C . “山有时而童巅”是说醉翁所见之山虽有时光秃，但“琅琊珠峰，林壑尤美”之状不会改变。D . “醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达

15、思念之情。E . 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。（2） 欧阳修醉翁亭记描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首醉翁操所描写的景色和表现的情怀有何不同？4. （6分） (2016高一上沁县期末) 补写出下列句子中的空缺部分。寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。_，一双似喜非喜含情目。_，娇袭一身之病。苏轼念奴娇 赤壁怀古中“_，_”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写。引起后面对历史的缅怀。三、 文学类文本阅读 (共1题；共18分)5. （18分） (2017高二下扶余期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。小区鸡鸣李忠元自

16、打买了新楼房，张杰就痛快地搬了进去。还是新房子好啊，躺在软绵绵的床上，真舒服，张杰的脸上流露出难以掩饰的喜悦，不知不觉睡着了。可这醉人的安适却是一会儿的事。睡着睡着，张杰突然觉得有声音，就扑棱爬起来，侧耳细听，声音却是传自楼外。张杰披衣下地，来到阳台细心查看，这回终于听清楚了，是一声声沙哑的鸡鸣由远而近，很是吵人。张杰顿时睡意全无，张杰想不通，是谁这么嚣张？竟在这时尚小区里堂而皇之地养上了公鸡！张三一忍再忍，可一连十几个凌晨两点，他都被这可恶的鸡叫声吵醒，他坐卧不宁，甚至怀疑自己患上了顽固的失眠症。这天，实在忍无可忍的张杰天还没亮就起了床，悄无声息地下了楼，循声找去，却见对面一楼的一户人家窗前

17、架着一个铁丝鸡笼子，一红一黑两只大公鸡正比赛似地扯脖子欢叫呢！张杰这个气啊：可恶的畜生，看你把老子折磨的！张杰捡起脚下的一块石子，想惩罚一下这两个可恶的东西。没想到石头还没出手呢，就听耳边嗷地一嗓子，把张杰吓了一大跳。张杰一抬头，只见一个白发老头正对他怒目而视，张杰一时像个做错事的孩子，羞红了脸，挺着脖子却不知说什么好。你干啥，想杀生？老爷子精神矍铄，说话挺霸气。看样子你也是农村出来的，怎么这么不爱惜生灵呢？张杰低了头，打量了一下自己。农村人？我哪里还像农村人？从买楼那天起俺就成了正儿八经的城里人了！张杰不服气。死老头子，看我不告你，两只破公鸡还动不得了，宝贝似的，俺找说理的地方去！张杰气嘟嘟

18、地，一溜烟似地跑到了物业办。室内乌烟瘴气，满地垃圾，两个自动麻将机边坐满了打麻将的，吆五喝六，战得正欢，根本没人理睬张三。看这场面，张杰怯怯地，心中的怒火顷刻间被浇熄了一大半儿。张杰悻悻地出了屋子，但张杰还是满怀希望的，毕竟这半夜鸡叫是人人愤慨的事，难道他物业的就不嫌吵闹吗？张杰在小区里也撺掇邻居一起去告公鸡扰民，可他话一出口，别人都无奈地摇摇头，走掉了，谁也不理睬他。回楼后，张杰越想越窝火，现在的城里人真是太麻木了！张杰盼着物业早日解决，就一忍再忍，希望事情尽早出现转机。这天晚上，张杰早早地躺下来，进入了甜甜的梦乡。后半夜，睡得迷迷糊糊的张杰又被鸡叫声惊醒了。那可恶的鸡叫很有穿透力，由远及近

19、，划破长长的夜空，一遍又一遍，让张三翻来覆去，难以入眠。张杰睁着惺忪的睡眼，看天还没亮，就无奈地拿起一本杂志看起来，可这恼人的鸡叫竟没完没了，让张杰难以静下心神，看书也是心不在焉，一目十行。第二天一大早，张杰下楼时竟意外地发现难得一见的开发商刘金正在给那两只公鸡送食吃。这一发现令张杰吃惊非小，他更来气了。 一打听，张杰才知道，那个养鸡老头竟是刘金的父亲！我说这事儿怎么迟迟得不到处理呢！没有犹豫，张杰又单枪匹马杀到物业办，去兴师问罪了。正好刘金坐班，张杰就像个开了火的机关枪，一通嗒嗒，把心里的怨气竹筒倒豆子一样倒给了刘金。刘金一拍桌子，张杰，这楼里住着千八百户，人家都不吱声，你凭什么来此叫嚷啊？

20、张杰听刘金竟这么质问他，腾地火了。他不吱声，我也不吱声，大家都漠然置之，难道任凭这两只公鸡搅得一辈子不得安宁，还要我们忍气吞声吗？本来，张杰是来干仗的。没想到自己唇枪舌剑，却换来了刘金“扑哧”一笑，张杰立时懵了。张杰还没回过神来，刘金又是一拍桌子，张杰吓了一跳，以为刘金要动手呢！没想到，刘金不慌不忙，从夹包里掏出一盒大中华，衔在嘴里一支，随后“啪”一声用打火机点上了，吞起云吐起雾来。张杰，你不是一直没工作吗？今天，我正式通知你，你现在就是这个小区的物业办主任了，这里的一切事务由你全权负责！张杰一时愣住了，什么？什么？张杰，我忙于北京的楼市开发，这里根本无暇顾及，管理一团糟，为寻找一位认真负责的

21、人来管理小区，管好小区，我家老爷子，就特地从农村买来两只爱打鸣的大公鸡，没想到激怒的是你！（1） 下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 小说把张杰和邻居做了对比，以邻居的麻木不仁、怕事躲事衬托张杰的与众不同，暗寓了张杰被刘金看中而得到工作的必然性。B . “你干啥？想杀生”的话，与“老爷子精神矍铄，说话挺霸气”的描写，表现了刘金父亲对张杰想拿石头砸鸡的不满以及他的财大气粗。C . “张杰，你不是一直没工作吗”的问话，说明刘金对张杰做了认真的调查，他早就发现张杰是个人才，所以借此机会要重用他。D . 张杰撺掇邻居们和自己一起去告公鸡扰民，但邻居们都不愿意去，是因为他们知

22、道养那两只公鸡的人是开发商刘金的父亲。E . “人家都不吱声，你凭什么来叫嚷啊”是刘金的故意一问，旨在对张杰做进一步考查，从其反应看他是否合乎自己的用人标准。（2） 小说中多次写到小区的鸡鸣，这样安排有哪些作用？请简要分析。（3） 张杰有哪些突出的个性特点？请结合小说内容简要回答。（4） 如果把文章最后一段删掉，你认为合适不合适，为什么？请结合全文，谈谈你的看法。四、 实用类文本阅读 (共1题；共13分)6. （13分） (2017高一下巴彦淖尔期中) 阅读下面文章，完成小题。百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞。有人赞她是著名作家，她说:“没

23、有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说:“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说:“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”有人向她恳求墨宝，她说:“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说:“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设

24、，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴的生活方式。她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。有一年，她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。杨绛坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不

25、是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因称心如意一炮走红，继因弄真成假、风絮而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出围城，这一局面才得到根本改观。这并没有影响杨绛自己的文学成就。在评论家徐岱看来，一部洗澡就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。1958年，她准备翻译塞万提斯的堂吉诃德。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外

26、的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，她开始自学西班牙文。两年后，杨绛开始翻译堂吉诃德。1965年1月，第一部翻译完毕，并开始译第二部，很快“文革”爆发，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，从干校回北京，杨绛接着日以继夜翻译堂吉诃德。1976年，堂吉诃德第一、第二部全部定稿。次年，杨绛又将全书通校一遍，于5月初送交人民文学出版社。1978年4月底，堂吉诃德出版。因为翻译堂吉诃德，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十

27、字勋章”。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的文革时间再长，也必以失败告终，这个被颠

28、倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。”（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象跃然在读者纸上。B . 文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。C . 文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来

29、做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下。D . 无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。E . 纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。（2） 杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？（3） 文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？为什么？请结合全文，说说你的理由。五、 语言文字运用 (共5

30、题；共15分)7. （2分） 下列各句中划线的熟语使用恰当的一项是（ ）A . 几年前，学界几乎没有人对他的学说感兴趣，可现在当他被尊奉为大师之后，登堂入室的求教者简直要踏破他家的门槛。B . 年终，各种盘点甚嚣尘上 ， 其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。C . 王刚一直想买一套中华书局八十年代出版的史记，这次去上海出差，终于买到了一套，真是妙手偶得啊！D . 大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不胜其烦。8. （2分） (2017高一上吉林期末) 下

31、列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 非物质文化遗产数字化保护是指采用数字处理、数字存储、数字采集、数字展示和传播等技术，将非物质文化遗产转换成可共享的数字形态并加以保存。B . 运营商自从宣布实施流量不清零政策以来，不少网友吐槽流量消耗速度太快，中国移动相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。C . 12306网站提醒登录网站或使用手机客户端购票的旅客，不要将个人信息提供给第三方网站和手机客户端，以免给个人信息泄露带来风险。D . 中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益

32、。9. （2分） 把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）在古代，这个信念有些神秘色彩。在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。A . B . C . D . 10. （4分） 请在下面一段文字中的横线处填入恰当的词语，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。贺知章称李白为“谪仙人”，后人尊称李白为“

33、诗仙”，这构成了一种错觉，_李白之所以伟大，就在他的人和诗具有他人所无的超现实性。这是可悲的误会。_，没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的，李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈和进取之间徘徊，李白_既毫不掩饰他对功名事业的向往，_又因为自己绝对无法接受那些取得富贵的附加条件而弃之如敝屣。11. （5分） 把下面的这个长句改写成4个较短的单句，使意思表达得更清楚。（可以增删个别词语，但不得改变原意。）2007年10月24日，在西昌卫星发射中心由“长征三号甲”运载火箭发射升空的将运行在距月球表面200千米的圆形极地轨道上的“嫦娥一号”是中国自主研制、发射的主要用于获取月球表面三维影像、分

34、析月球表面元素的分布、探测月壤厚度、探测地月空间环境的以中国古代神话人物嫦娥命名的第一个月球探测器。 ： ： ： ：六、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019辽源模拟) 根据下面材料作文。 文化是一个民族生存和发展的重要力量，近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高，但也要清醒地看到，在文化商业浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性，能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。赫胥黎曾在美丽新世界中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化

35、。”以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢？请联系现实，从文化发展的角度发表自己的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。第 17 页 共 17 页参考答案一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 古代诗文阅读 (共3题；共25分)2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、4-1、三、 文学类文本阅读 (共1题；共18分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 实用类文本阅读 (共1题；共13分)6-1、6-2、6-3、五、 语言文字运用 (共5题；共15分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、六、 作文 (共1题；共5分)12-1、