《人教统编版八年级上学期语文第21课《梦回繁华》同步练习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教统编版八年级上学期语文第21课《梦回繁华》同步练习（8页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、人教统编版八年级上学期语文第21课梦回繁华同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共7题；共17分)1. （2分） (2018七上黄陂月考) 下列各组词语中划线字的书写或注音完全正确的一项是（ ） A . 侍弄（long）静谧（m）烂熳呼朋引伴B . 贮蓄（ch）莅临（l）酝酿翻来复去C . 吝啬（lng）憔悴（qio）决别咄咄逼人D . 粗犷（gung）整宿（xi）化妆花枝招展2. （2分） 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A . 宏敞踏青 严谨 一应具全B . 纵横岔道拓展 无遐一顾C . 汴粱香烛田畴 摩肩接踵D . 覆灭卒年 严谨 疏林薄雾3. （2分） 下面各句中标
2、点符号运用有误的一项是（ ） A . 这幅图卷必有其特殊意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。B . 整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，进而转入尾声，留下无尽的回味。C . 一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道，船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。D . 东京梦华录中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”，“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。4. （2分） 下列句子中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A . “神舟”五号载人飞船首次把我国航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。
3、B . 在王平同学上次作文时因用词不当丢了丑以后，我决心吃一堑，长一智 ， 苦下功夫遣词造句，一定不要犯他那样的错。C . 跟别的地方比，遂宁的经济总量不是强项，但得天独厚的生态环境优势，使得遂宁可将生态资源转化为生态资本，走出一条人与环境和谐相处、经济与社会协调发展的道路。D . 为了绵遂高速公路早日通车，工程技术人员处心积虑地克服了许多困难。5. （2分） 下列划线字的注音和字形完全正确的一项是（ ） A . 汴梁（bin） 绢本（jun）瀚林（hn）田畴（chu）B . 衣冠（gun） 遒劲（jn）摄取（sh） 桅竿（wi）C . 擅长（shn）料峭（qio）踏青（t）簇拥（c）D .
4、枢杻（sh）沉檀（tn）纤夫（xin） 岔道（ch）6. （3分） (2017七上抚宁期末) 下面的对联都是赞颂古代名人的，请写出对联所赞颂的人物。A华夏之师，传道解惑为莘莘学子；贤德之圣，奔走讲说扬中华文明。赞颂的是：_B笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东路，千秋永祀老诗翁。赞颂的是：_C北征乌桓，南拒孙刘，青梅煮酒间，问天下英雄有几？因事设奇，唯才是举，铁槊赋诗处，笑人间霸业如何！赞颂的是：_7. （4分） 指出下列句子运用的说明方法。它缓慢地移动着，破坏作用就更大了，就好像一柄铁扫帚从地扫过上刨刮着所遇到的，一些石头。_例如，在建筑兰新铁路的时候，一个山头在几分钟内就被
5、炸掉了，这相对地质作用的速度可要快多了。_不要认为岩石是坚固不坏的。它无时无刻不经受着从各方面来的“攻击”。_根据计算，大约3000到10000年的时间，可以形成一米厚的岩石。_二、 综合题 (共1题；共15分)8. （15分） 某班以“保护文化遗产”为主题开展综合性学习活动，下面是活动中的一些问题，请你参与解决。 （1） 2005年12 月22日，国务院下发关于加强文化遗产保护的通知，明确规定从 2006年起，将每年六月的第二个星期六设立为我国的“文化遗产日”。2017年6月10日是我国第12个“文化遗产日”，请你来设计一则公益宣传标语。 （2） 阅读下面一则新闻，拟写恰当的标题。近日，有网
6、友爆料，国家文物局向日本横滨国际拍卖株式会社发函，要求停止拍卖中国流失文物。根据网友提供的图片，这封关于停止拍卖中国流失文物的函中提到，上述日本拍卖公司原计划于10月29日至31日在日本东京举办“横滨国际2016秋季五周年拍卖会”， 拍卖一批从中国非法劫掠的文物。国家文物局要求该拍卖公司遵守相关国际公约精神，尊重中国人民的感情，停止拍卖这些非法流失的中国文物，并将对有关文物保留追索权利。此前，横滨国际拍卖相关负责人曾对媒体表示，确实收到了相关文件，调查后最终决定撤拍，将拍品返还给了委托人。（3） 下图是中国“文化遗产日”图标，请说明该图标的内容。要求：采用总分的结构方式。运用合理的说明顺序。三
7、、 现代文阅读 (共2题；共50分)9. （30分） 阅读下文，回答问题神州第一味刘英敏“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（老子）此亦豆腐之谓乎？认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的淮南子是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了淮南子。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫
8、不深爱之。若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：划线肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TO
9、FU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。诗经小雅小宛云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它
10、。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”唐诗的如
11、此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清李调元豆腐乳），如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清胡济苍豆腐），如此精神美味应永存天地间！啊，豆腐，识君之味，百味可解！（1） 本文一次介绍了豆腐的相关知识，请根据文章内容在横线上天空。豆腐之源_豆腐之韵（2） 从实用角度看，国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？ （3） 按要求完成下列题目。“据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地啃得急了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）”中“据说”一词能否去掉，为什么？“菽，实在有中国人的朴
12、茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬”这句话用了什么说明方法？有何作用？（4） 文末说：“识君之味，百味可解。”结合全文，你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道？ 10. （20分） 阅读下文，回答问题摩耶之艺魂冯骥才摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中
13、间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。
14、他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在
15、中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。选自2011年中国艺术报（1） 作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？ （2） 作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么？ （3） 细读第自然段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作？张大千_。（4） 你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？（用原文回答） （5） 积累链接：请默写出吴均山中杂诗的后两句。 第 8 页 共 8 页参考答案一、 积累运用 (共7题；共17分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、二、 综合题 (共1题；共15分)8-1、8-2、8-3、三、 现代文阅读 (共2题；共50分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、
人教统编版八年级上学期语文第21课《梦回繁华》同步练习
