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1、古代戏曲常识,中国古代戏曲定义,有人演，有人看，表现了一定内容（故事情节）的，就是戏剧。中国的古代戏剧与音乐有着密切的关系，因此，一般称为“戏曲”。,戏曲的大致发展脉络：,宋元南戏,元杂剧,明清传奇,近现代京剧及各种地方戏,元杂剧,元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是歌唱、说白、舞蹈有机结合的戏曲艺术形式。,元杂剧的结构1,一般是一本四折演一完整的故事，只有个别的是一本五折、六折(如赵氏孤儿、秋千记)，或多本连演(如西厢记五本二十折)。,“折”是音乐组织的单元.一折由同一宫调的不同曲牌组成一套曲子。也是故事情节发展的自然段落。一套曲子的唱词再加上相应的“科
2、”“白”就是“一折”，一折表现全部剧情的一个重要发展阶段。,为了把四折难以纳入的剧情插叙进来，有的杂剧还有“楔子”，它的篇幅比较短小，位置也不固定，一般在第一折的前面演出，对故事由来作简单的介绍，也有在折与折之间演出的，交代不可忽略之关节，作用和后来的过场戏相似,用来衔接剧情。,元杂剧的结构2,题目正名：元杂剧剧本的末尾或开头有两句、四句或八句韵语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如西厢记结尾的“题目”是“老夫人闭春院崔莺莺烧夜香”，“正名”是“小红娘传好事张君瑞闹道场”。,元杂剧的结构3,元杂剧的内容构成：,曲：,白：,科：,剧中人物的唱词。,人物的对白、独白和旁白。,人物的动作和表情。
3、,元杂剧的舞台演出1,唱,是杂剧演出的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。剧本中的唱词即曲词。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。,元杂剧的舞台演出2,白,即宾白，是剧中人的说白。起着串联唱词，交代内心活动和人物间交流的作用。,科,剧本中规定了主要动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”。,元杂剧的角色,分为末、旦、净三大类。正末、副末、外末、大末、小末；正旦、副旦、贴旦、老旦、小旦、花旦；副净、二净正末是男主角，正旦是女主角。,卜儿老年妇女,孛老老年男子,驾皇帝,孤官员,洁郎和尚,元曲,杂剧,散
4、曲,小令,套数,元曲的分类,关汉卿：,窦娥冤救风尘蝴蝶梦望江亭,郑光祖：,倩女离魂,白朴：,墙头马上梧桐雨,马致远：,汉宫秋,元曲四大家,西厢记的主要内容：,写唐贞元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。,张生请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹
5、相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会，结为夫妻。,后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答谢了张生与莺莺的婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。,张生只能与莺莺分别，进京应试并中了状元，最后两位有情人终于成了眷属。,惊艳,匪惊,赖婚,传简,赴约,赖简,佳期,饯行,按照时间推移和情节的发展可以把全文分为哪四个部分？,赶赴长亭,长亭饯别,临别叮嘱,惜别目送,理清剧情结构
6、第一部分（“夫人、长老上”“索与我凄凄惶惶的寄”）:赶赴长亭。表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。,第二部分（“做到见夫人科”“专听春雷第一声”）：长亭饯别。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。,第三部分（“四边静霎时间杯盘狼藉”“小生就此拜辞”）：临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。,第四部分（“一煞青山隔送行”结尾）：惜别目送。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。,玉阶空伫立，宿鸟归飞急。,何处是归程，长亭更短亭。,长亭送别,按照崔莺莺的行动可以把全文分为哪四个部分？,赶赴长
7、亭,长亭饯别,临别叮嘱,惜别目送,深秋霜林图,黄叶衰草图,古道烟霭图,赏析“深秋霜林图”,用自己的语言描绘这幅图画,整幅图画有什么特点？在整折戏中起什么作用？,碧云密布，黄花遍地，西风渐紧，北雁南归，霜林红染,空间广阔、色彩斑斓。反衬出了莺莺为离别而烦恼的痛苦压抑心情；萧瑟的秋景与悲惨的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。,碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,范仲淹苏幕遮：碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。,晓来谁染霜林醉？,总是离人泪,晓来谁染霜林醉？总
8、是离人泪。,这两句是莺莺自问自答。经霜的叶子怎么会和莺莺有关系呢？在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。“染”，枫林“红”是自然现象，而在这自然现象中却加入了作者的主观感受“泪染”。全篇句句是景，只一“泪”字是情，但就这么一个“泪”，是所有的景物都闪耀着别离的泪光。经霜的树林，在充满离别愁绪的莺莺眼中，尽是离人的斑斑血泪。一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入了凝重的离愁，蒙上了一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。,欧阳修：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”,若又马儿快快
9、行，车儿慢慢随，则中间乃自隔绝，不得多作相守也。即马儿慢慢行，车儿慢慢随，或马儿快快行，车儿快快随，亦不成其为相守也。必也，马儿则慢慢行，车儿则快快随，车儿既快快随，马儿仍慢慢行，于是车在马右，马在车左，男左女右，比肩并坐，疏林挂日，更不复夜，千秋万岁，永在长亭。此真小儿女又稚小，又苦恼，又聪明，又憨痴。一片的微细心地，不知作者如何写出来也。金圣叹,下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷,赏析“古道烟霭图”,长亭目送何见何愁？,青山疏林、青烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶，构成一幅深秋郊外黄昏的画面，与【端正好】两相辉映（甚至气氛更加萧瑟更加凄冷）。,青山隔送行疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽夕阳古道无人语禾黍秋风
10、听马嘶,烦恼胸臆愁野云飞,填,逐,四围山色中，一鞭残照里,离愁渐远渐无穷,青山：行人无限秋风思，隔水青山似故乡。（戴叔伦题稚川山水）两岸青山相送迎，谁知离别情？（林逋长相思吴山青）古道：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远天净沙）夕阳：斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。（秦观满庭芳山抹微云）烟霞：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢黄鹤楼）念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。（柳永雨霖林）,自由朗读两支曲子，找出自己最喜欢的句子品味鉴赏。,青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。,夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。,遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？,写出她怅然痴立、极目远送欲见
11、却不能的惆怅和欲离却不忍的的眷念。,看似平易，其实含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪!一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今。“无人语”，原来还有窃窃私语，现在却归于一片寂静。偏偏这时候从张生所在之地传来马的嘶鸣声，听到马的叫声而见不到骑马远去的亲人，她的心情可想而知！“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”，与滚绣球曲中“恨不倩疏林挂住斜阳”互相照应。,李煜将愁变成了水（问君能有几多愁，恰是一江春水向东流），秦观又将愁变成随水而流的东西（便作春江都是泪，流不尽许多愁），李清照又进一步将愁搬上了船（只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁），王实甫则把愁装在了车上。将抽象的感情化为具体的物象，自然贴切，不着痕迹，意境完整。,天地间最动人归思者，莫如山色，而最慰人悬望者，莫如残照。何则？天涯游子，触景增怀。对青山之无恙，久客而悲他乡，睹落日之无多，长策而归故里。人情往往然也，未有伤心特甚如今日也。,深秋霜林图,描写秋景的组合意象:,碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞。,黄叶衰草图,飒飒秋风、黄叶纷飞、袅袅烟气、衰草萋迷。,古道暮霭图,青山疏林、淡烟暮霭、夕阳古道、风啸马嘶。,青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽,夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶,
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