30陶渊明《饮酒》(1)

《30陶渊明《饮酒》(1)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《30陶渊明《饮酒》(1)（36页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、陶渊明陶渊明 回顾：我们学过陶渊明的哪些作品回顾：我们学过陶渊明的哪些作品?1、桃花源记桃花源记 (散文散文)2、五柳先生传五柳先生传（传记）（传记）3、归园田居归园田居 （田园诗）（田园诗）作者简介作者简介 陶渊明（陶渊明（365427）,名潜，名潜，字元亮，谥号靖节字元亮，谥号靖节,人称靖节人称靖节先生先生,自称五柳先生。东晋文自称五柳先生。东晋文学家。学家。开创开创山水田园派山水田园派，并将其推向高峰。后世称并将其推向高峰。后世称其其“百世田园之主，千古百世田园之主，千古隐逸之宗隐逸之宗”。和山水诗的鼻和山水诗的鼻祖祖南朝宋的谢灵运合称南朝宋的谢灵运合称“陶谢陶谢”。主要作品主要作品归去

2、归去来兮辞来兮辞、桃花源记桃花源记、归园田居归园田居、饮酒饮酒陶渊明陶渊明的一生经历可分为的一生经历可分为三个阶段三个阶段:1 1、二十九岁以前、二十九岁以前家居时期家居时期。青壮年时，。青壮年时，抱有大抱有大济苍生的理想，济苍生的理想，有过建功立业的抱负。有过建功立业的抱负。2 2、二十九到四十一岁、二十九到四十一岁或仕或隐时期或仕或隐时期。二十九岁。二十九岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来，时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来，又又做过做过镇军参军、彭泽县令等小官。因不满镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，权

3、责，3 3、在、在405405年四十一岁时年四十一岁时弃官归田弃官归田，此后一直过，此后一直过着着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。的隐居生活。饮酒诗简介：饮酒饮酒是一组是一组五言古诗五言古诗，共，共2020首，是陶首，是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借实际上是借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的感慨的题目，写对世事人生的感慨。这里。这里选的是第五首，选的是第五首，此诗写作时间大约是作者归田此诗写作时间大约是作者归田的第的第2020年年(417(417年年)。是其中最有名的一篇。本

4、是其中最有名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。生活情趣与美的享受。按节奏诵读诗歌按节奏诵读诗歌饮酒饮酒 东晋东晋陶渊明陶渊明结庐结庐在在，而无，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能能尔尔，心远，心远地地自偏。自偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然南山。南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，欲真意，欲辨辨已已忘忘言。言。结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。而：却。车结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，马喧：喻世俗交往的

5、打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”诗集为诗集为人境庐诗人境庐诗草草，即取陶渊明诗意为名。这几句语言，即取陶渊明诗意为名。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。谛。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句设问设答。因为二句承上两句设问设答。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人

6、摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”，有本子作，有本子作“望望”。苏轼。苏轼说说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作俗本皆作望南山望南山，则一篇神气都索然矣。，则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”金金 元好问元好问论诗论诗绝句绝句山气日夕佳，飞鸟相与还山气

7、日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天意思是天色晚了，鸟尚且会色晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“迷途知返迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。自然同体。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情

8、景，总指隐逸此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。言：不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。到人生的真意，又何须用语言表达。讲作者因为能够讲作者因为能够超脱现实纷扰，超脱现实纷扰，有高尚的精神境有高尚的精神境界，所以觉得所界，所以觉得所在的地方也偏僻在的地方也偏僻幽静了。幽静了。第一层：（第一层：（1至至4句）句）说明欣赏美丽的说明欣赏美丽的自然景物，能获自然景物，能获得无限的意趣。得无限的意趣

9、。第二层：第二层：（5 5至至1010）结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒 陶渊明陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。心灵避离尘俗自然幽静远邈。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。结队的鸟儿回翔远山的怀

10、抱。南山仰止啊，这有人生的真南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！义，我该怎样表达内中深奥！自己在东篱下采菊，不经意自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。间看见了南山。研习第一层研习第一层 1.既然生活在人来人往的环境中，为何既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧而无车马喧”呢呢?“车马喧车马喧”指指“上层人士之间的交往上层人士之间的交往”。“而无车马喧而无车马喧”意指作者疏远了奔竞仕宦之意指作者疏远了奔竞仕宦之途的喧嚣，看淡了权力、地位、财富等。途的喧嚣，看淡了权力、地位、财富等。2.心远地自偏心远地自偏”“远远”的对象是什么？的对象是什么？远离官场，更进一步说，是远离尘俗

11、，远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。超凡脱俗。“结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。”两句和两句和“问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。”两句是什两句是什么关系？么关系？陶渊明陶渊明“结庐的人境结庐的人境”，并不是十分，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句个设问句“问君何能尔问君何能尔”，然后自己回答，然后自己回答“心远地自偏心远地自偏”。只要思想上远离了那些。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然达官贵人们的车马

12、喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因）地与他们没有纠缠了。（由果及因）研习第二层研习第二层 诗人笔下描绘了一幅怎样的田园诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？风光？表达了诗人怎样的心境？（意境分析）（意境分析）在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴鸟、日、人景，由近及远，

13、构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。“见见”字用得极妙字用得极妙，“见见”是是，南山的美景正好与采菊时的心境相映，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的衬，准确生动的表现了诗人悠然自得表现了诗人悠然自得。如果。如果用用“望望”字，便是心中先有南山，才字，便是心中先有南山，才，就失去了一种意趣。，就失去了一种意趣。“一语天然万古新，豪华落尽一语天然万古新，豪华落尽见真淳。见真淳。”元好问元好问论诗论诗 写隐居的闲适生活为何偏采写隐居的闲适生活为何偏采“菊菊

14、”？“采菊采菊”这这一动作包含着诗人怎样的志趣？一动作包含着诗人怎样的志趣？陶渊明爱菊，寄寓了陶渊明爱菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格；他也爱采菊悠然的品格；他也爱采菊悠然自得的生活，包含着诗人自得的生活，包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的志趣归自然的志趣。飞鸟相与还的飞鸟相与还的“还还”山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊此句有两意：此句有两意：1、在己，鸟知回，我知回，已回。、在己，鸟知回，我知回，已回。2、在人，鸟知回，你们为什么不肯、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿，

15、投身宁静优美的自接受这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢？然怀抱中呢？这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？然的怀抱呢？指远离污浊官场、回归自然的悠指远离污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。然自得的隐居生活。艺术特色：艺术特色：1、情、景、理交融的艺术特色、情、景、理交融的艺术特色前四句前四句叙事叙事含理含理（人境（人境无喧无喧心远心远地偏）；地偏）；中间四句中间四句写景写景寓理寓理（采菊（采菊见山见山日夕日夕鸟还）；鸟还）；最后两句最后两句抒情抒情悟理悟理（真意（真意忘言）忘言）整首诗余音绕梁，回味悠长。整首诗余音绕梁，回味悠长。2、平易朴素的语言中富于情趣与理趣。、平易朴素的语言中富于情趣与理趣。这首诗通过描写优这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自美的田园风光与悠然自得的田园生活，得的田园生活，表现了表现了作者对污浊官场的厌弃、作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。俗的人生追求。