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1、成语为何四字者为多？ 成语是一个相习沿用的特殊固定词组，意义上含有整体性，结构上含有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用适当，能够使语言简练，增强修辞效果。要正确使用成语，必需正确了解把握成语的含义。这大约是因为四字轻易上口。如中国古代的诗歌总集诗经，就以四字句为多，古代历史尚书，其中四字句也有部分。以后
2、初学读的三、百、千三字经百家姓千字文，其中后两种即全为四字句。四言杂字龙文鞭影初、二、三集，全部是四言。这即使是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少和于四字的成语，相形之下更少。所以日本人讲汉语，就有“四字汉语“这种说法，也有的称为“四字熟语“。不过她们列入“四字汉语“和“四字熟语“中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如“左往右往“上意下达“实施犹豫“质疑应答“之类。又如她们把“春夏秋冬“前后左右“东西南北“也全部认为是“四字熟语“，我们也未便苟同。“春夏秋冬“这是气象学名词，“前后左右
3、“这是日常生活中常见的方位名词，“东西南北“是地理学上常见的方位名词。尽管这么，成语之显然有四字性是无可否认的。比如下列的成语，就它们的出处来看，全部不是四个字，换句话说，也就是这些成语全部是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语和其出处的关系：明察秋毫“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。“缘木求鱼“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。“事半功倍“当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。小说半古之人，功必倍之，惟此时为然。“刻舟求剑“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？“黔驴技穷唐朝柳宗元有
4、篇文章题目是三戒，其中有一个小题为黔之驴。“黔驴技穷“就是从这篇文章叙述的小说中提炼出来的。敝帚千金“里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。“从上文看来，成语的四字性很显著。或把比四字为多的话缩减为四字，如“明察秋毫“缘木求鱼“，或把两句话合并为一句只用四字，如“事半功倍“敝所千金“。或把一个用字较多的小说，编写为四字，成为一个成语，如“刻舟求剑“黔驴技穷“全部是。古人有些话，原来够得上警句，能够成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。比如“宋朝范仲淹的岳阳楼记，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们
5、只能视为警句，有时引入文章。而如“吃苦在前，享乐在后“，就轻易说，轻易记，便能够成为成语。而同在岳阳楼记中的文句“百废俱兴“，因为是四字，就成了成语。补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下多个：一是诗经的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在很多成语就出自于诗经；二是古代其它文学作品及论文等，其句式的主要结构就是四字句，很多富有哲理性的名句被常常利用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，因此大家喜爱使用，反复使用，传承不息就成了成语。因为自古以来四字成语通常全部不标字数,五字以上往往标作“多字成语”。因此四字成语占大多数，常见的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其他是两个字到14个字的通常成语全部是有出处有典故的,成语以格式为主，通常全部是四字格,只有少许的其它形式,其它形式有“三字格”、“五字格”等等其表现关键是地域性,有很多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜爱的形式之一。吕叔湘先生曾这么指出:四音节仿佛一直全部是汉语百家姓李氏蒙求龙文鞭影等等全部是四音,亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的成语也是四言为多。”
成语为何四字者为多？
