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2、飞下。视之，八字云：“一人二 人，有心无心。”二公文成，呈殿上。 公文中有云：“有心为善，虽善不赏； 无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍 11 君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命12，何敢多辞。但老母七旬， 奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍13。 有长须吏，捧册翻阅一过，白：“有阳算九年 14。”共踌躇间 15，关帝曰： “不妨令张生摄篆九年16， 瓜代可也17。”乃谓公：“应即赴任；今推仁 孝之心18，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下19。秀才握手，送诸郊野。自言长山张某20。以诗赠别，都忘其词，中有 “
3、有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁 若梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张 生，于是日死矣。后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而殁。其岳家居城中西门内，忽见 公镂膺朱幩21，舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔 讯乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。注释：1讳：旧时对帝王尊长不直称其名，叫避讳；因称其名为“讳”。2邑廪生：本县廪膳生员。明洪武二年（1369）始，凡考取入学的生员 （习称“秀才”），每人月廪食米六斗，以补助其生活。后生员名额增多， 成 化年间（14651487）改为定额内者食廪，称廪膳生
4、员，省称廪生；增额 者为 增广生员和附学生员，省称增生和附生。清沿明制，廪生月供廪饩银四 两，增生岁、科两试一等前列者，可依次升廩生，称补廩。参见明史选举志、 清史稿选举志。3 白颠马：白额马。颠，额端。诗秦风车邻：“有车邻邻，有 马白颠。”朱熹注：“白颠，额有白毛，今谓之的颡。”4 文宗：本是指备受尊崇的文章宗伯（见后汉书崔駰传赞：“崔 为文宗，世禅雕龙。”魏书崔光传：“孝伯之才，浩浩如黄河东注, 固今日之文宗也。”续资治通鉴宋哲宗元祐元年：“王安石 为一代文 宗。”官场现形记第二回：“ 赵温 念过墨卷，晓得这汪鸣銮 ，就是那 做能自彊斋文稿的柳门 先生，他本是一代文宗。”），但此处明、清时
5、 称提学、学政为文宗，所以，文中所指应是试官。5 力疾：强支病体。此据青柯亭刻本，原作“力病”。6 府廨（xiP械）：官署。旧时对官府衙门的通称。7 关壮缪（mU穆）：指关羽（？ 一 219），字云长，河东解县（今山 西临猗县西南）人。三国时蜀汉大将。死后追谥壮缪侯。见三国志蜀书 本传。后逐渐被神化，宋以后历代封建王朝也屡加封号。明万历年间敕封为“三界伏魔大帝威运震天尊关圣帝君”，顺治年间敕封为“忠义神武关圣大 帝”。自是相沿，有“关帝”之称。8 几：长方形的小桌子。墩：一种低矮无腿的坐具。9 连肩：肩靠肩，此指并排而坐。10 笔札：犹笔、纸。札，古时供书写用的薄木简。11 城隍：古代神话中守
6、护城池的神，后为道教所信奉。相传礼记郊 特牲中蜡祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来。三国之后即有的 地 方祀城隍神，唐以后历代封建王朝普遍奉祀，一般称为某府某县城隍之神， 视 之如同人间的郡县长官。参见清赵翼陔馀丛考城隍神。12 辱膺宠 命：为旧时接受任命或命令时表示感激之词。辱，犹言承蒙。 膺，受。宠命，恩赐的任命。13 稽母寿籍：查看记载其母寿限的簿籍。稽，查。寿籍，迷信传说中阴 世记载人们寿限的簿册，即所谓“生死簿”。14 阳算：寿算，活在阳世的年数。15 筹躇：犹豫不决。筹，通“踌”。16 摄篆：代掌印信，指代理官职。摄，代理。篆，旧时印信刻以篆文， 因代指官印。17 瓜代：及瓜
7、而代的省词。原意为至来年食瓜季节使人替代。左传庄公八年：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：及瓜而 代。”后因称官员任职期满由他人接任为“瓜代”。这里是接任的意思。18 推仁孝之心：推许其仁孝的心志。推，推许，推重、赞许。19 稽（qi乞）首：伏地叩头；旧时所行的跪拜礼。20 长山：旧县名。辖境为今山东省邹平县东部。21 镂膺朱幘（fQn坟）：形容马饰华美。镂膺，马胸部镂金饰带。诗秦风小戎：“虎韔镂膺，交韔二弓。”朱熹注：“镂膺，镂金以饰 马当胸带也。”朱幘，红色辔饰。诗卫风硕人：“四牡有骄，朱幘镳 镳。”朱熹注：“幘，镳饰也。镳者，马衔外铁，人君以朱缠之也。”译文：我姐夫的祖父，名叫宋
8、焘，是本县的廪生。有一天，他生病卧床，见一个 小官吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试。” 宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋 公上路。宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。一霎时他就 跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位 官员，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。殿外屋檐下摆着两张桌子，两 个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔 和纸。不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。” 一会儿，两人的文章就作
9、完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心 为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。便 传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”宋公听了，才恍 然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。 只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再 去上任。”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。一个长 着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。”诸神都犹豫 了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”便对宋公说： “本应叫你马上去上任，念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来
10、。”接着 关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送 别诗一首。原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无 灯夜自明。”宋公便上马作别而回。宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时 他已死了三天了。他母亲听见棺材中有呻吟声，打开棺材见他醒了过来，就把 他扶出来，呆了半天才会说话。后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这 一天死去。九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣 服，进屋就死了。他的岳父家住城里西门里。一天，忽然见宋公骑着红缨大马 带着许多车马，到他家拜别。一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。急 忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。宋公自己记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来。这里的记载只是个大概 而已
聊斋志异节选考城隍原文翻译
